انقلاب ایران تعریف جدیدی از «مقاومت» در آمریکای لاتین طرح کرد

سهیل اسعد، فعال‌ترین مبلغ اسلام در آمریکای جنوبی در بیست سال گذشته و از طلاب فعال حوزه علمیه در آرژانتین از پدر و مادری لبنانی‌الاصل است. او تا 20سالگی در آرژانتین زندگی می‌کرد، سپس به لبنان رفت و بعد از 3 سال برای تحصیل در حوزه علمیه به ایران آمد. اکنون بیش از دو دهه است که نیمی از سال را در ایران زندگی می‌کند و نیم دیگر را به تبلیغ دین مبین اسلام در سایر نقاط جهان مشغول است.

او به‌دلیل تسلط بر 4 زبان عربی، فارسی، اسپانیایی و انگلیسی در 25 کشور دنیا فعالیت دارد و تاکنون واسطه مسلمان ‌شدن عده قابل توجهی از شهروندان آمریکای لاتین شده است. او که مهم‌ترین علاقه‌مندی و تخصصش فلسفه و عرفان است، مدرک دکترای الهیات را از دانشگاه تمدن اسلامی بیروت دریافت کرده و برای طلاب خارجی دروسی مانند عرفان اسلامی، شیعه‌شناسی تطبیقی، نظام سیاسی اسلام، اندیشه حضرت امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی تدریس می‌کند.

سهیل اسعد که نام اصلی‌اش «ادگاردو روبین» است به‌دلیل نوع فعالیتش و همچنین رفت و آمد به بسیاری از کشورها سخنانی شنیدنی و دغدغه‌هایی دارد که بعضی از آنها از جنس خاطره و بعضی هم گلایه‌اند.

سهیل اسعد که امسال در دوازدهمین جشنواره بین‌المللی امام رضا(ع) به‌عنوان خادم نمونه فرهنگ رضوی تجلیل شد در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم در حاشیه برگزاری این مراسم در پاسخ به این سؤال "با وقوع انقلاب اسلامی در ایران به‌رهبری امام خمینی(ره) چه تغییری در نگرش و نگاه مردم دنیا به مکتب تشیع و اسلام ناب ایجاد شد و آیا در کشورهایی که شما کار تبلیغی انجام می‌دهید این تغییر نگرش را شاهد بودید؟" گفت: مکتب اهل‌بیت(ع) از لحاظ فرهنگی قبل از انقلاب یک وضعیتی داشت و بعد از انقلاب اسلامی در ایران، کاملاً متفاوت شد.

تغییر 180درجه‌ای نگرش به تشیع در کشورهای آمریکای لاتین بعد از انقلاب اسلامی

این مبلغ برجسته بین‌المللی گفت: من کاری با نشر تشیع بین غیرمسلمانان ندارم، اما اگر بین خود شیعیان تاریخ تشیع را نگاه کنیم می‌بینیم 180 درجه عوض  شده است، مثلاً شیعیانی که در آرژانتین زندگی می‎کردند اطلاعاتشان بسیار مختصر بود و مراسم‌ها برای احیای بحث‌های دینی خیلی کم بود. آنها حتی مراکز دینی، مساجد و مدارس نداشتند و حرکت فرهنگی بین آنها کاملاً خاموش بود.

وی اظهار کرد: با پیروزی انقلاب این حرکت کاملاً برگشت و بسیاری از مساجد و مراکز دینی و مدارس علمی و حوزه‌ها تأسیس شد و رسانه‌های عمومی ایجاد گردید که همه اینها از برکات انقلاب اسلامی بود، لذا از لحاظ کمی و کیفی مکتب تشیع با انقلاب توانسته به‌عنوان یک پدیده اجتماعی به یک درجه والایی از کمال برسد.

سهیل اسعد با اشاره به این که در کشورهایی که او سفرکرده متأسفانه جهل نسبت به اسلام و خصوصاً تشیع زیاد است، گفت: در این کشورها به‌ویژه قبل از انقلاب اطلاعاتشان نسبت به اسلام و خصوصا مکتب اهل‌بیت(ع) کم  بوده و خیلی تبلیغ نشده است، اما آنهایی که با این تفکر آشنا شده‌اند به‌ویژه در مراکز علمی و دانشگاهی دیدگاه و رویکردشان نسبت به شیعه و اسلام عوض شده است.

بسیاری از حرکت‌های ما در آمریکای جنوبی و لاتین برگرفته از نظرات مقام معظم رهبری است

فعال‌ترین مبلغ اسلام در آمریکای جنوبی درباره تأثیر نظرات امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری در تغییر نگرش مردم نسبت به اسلام در کشورهای غیرمسلمان، تصریح کرد: نظرات و موضع‌گیری‌های ایشان در مباحث سیاسی و اعلام نگاه رسمی جمهوری اسلامی در آگاهی مردم این کشورها نسبت به مقاومت مسائل ضدامپریالیستی و آگاهی به هویت آمریکا، صهیونیسم و اسرائیل بسیار کمک کرده تا بسیاری از حرکت‌های ما در آمریکای لاتین شکل گرفته است، مثلاً در گذشته روز قدس نداشتیم اما الآن تعریفی که از صلح، جهاد و اسرائیل دارند خیلی فرق کرده است.

وی همچنین یادآور شد: متأسفانه با همه این وجود هنوز در معرفی شیعه و مکتب ناب اهل‌بیت(ع) خیلی ضعف داریم اما این به آن معنا نیست که ما مقصریم بلکه جهان خیلی بزرگ است و ما تک و تنها هستیم و یک جمهوری اسلامی بیشتر نداریم. در واقع دیگر این جهان برای ما بزرگ شده است و آن‌قدر نیاز و فقر فرهنگی و جهل هست که برای پرکردن این خلأها باید صدها جمهوری اسلامی مثل ایران داشته باشیم. بنابراین مشکل، بزرگی جهان و نیازهای متنوع و مختلف آن است نه ضعف ما.

سهیل اسعد در پایان تأکید کرد: البته دستگاه‌های تبلیغی و فرهنگی فعال در خارج از مرزهای ایران و مکتب تشیع نیز باید با هماهنگی و هم‌افزایی فعالیت‌های خود را منسجم‌تر، اثرگذارتر و به‌صورت مستمر ارائه دهند.

انتهای پیام/*