به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری تسنیم، حسن رحیم پور ازغدی عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در اختتامیه جشنواره تولیدات علمی و پژوهش دین پژوهان که در سالن آمفیتئاتر دانشگاه امیرکبیر برگزار شد با بیان اینکه اولین دانشگاه در ایران دانشگاه تهران بود، گفت: این دانشگاه توسط انگلیس و فرانسه برای کادرسازی و ادامه جریان فراماسونری ایجاد شد.
وی با بیان اینکه قشر مرفه و دربار عمداً در این دانشگاه به تحصیل میپرداختند،گفت: اما از دل این دانشگاه چیزهای بیرون آمد که چندان مورد رضایت خاندان پهلوی و رضاخان نبود.
وی به فعالیت جریانهای دانشجویی مختلف در این دانشگاه اشاره کرد و افزود: جریان چپ بعد از شهریور 1320 و چند جریان دانشجویی دیگر مانند ناسیونالیسم سکولار که هدفش بازگشت به ایران به قبل از اسلام بود ایجاد شد.
وی افزود: در این زمان هر کدام از جریانهای روشنفکری تازه در ایران برای خود جریان دانشجویی در دانشگاه ایجاد کرده بودند که البته در جریان ناسیونالیسم سکولار به دنبال بازگشت به ایران دوران قبل از اسلام بود و با مطرح کردن شعارهایی مانند زبان فارسی و تاریخ کهن به مقابله با اسلام میرفت. البته این جریان دربرابر اروپا از زبان فارسی و پارسی کهن استفاده نمیکرد و آن را تنها در برابر اسلام بکار میگرفت.
ازغدی تاکید کرد: هدف این جریان مقابله با اسلام بود نه مقابله با اروپا و آنها در برابر اسلام ایرانی بودند اما در برابر غرب ایرانی نبودند.
این پژوهشگر و محقق با اشاره به وجود سایر جریانهای دانشجویی در دانشگاهها در دوران پهلوی گفت: جریان دیگری که وابسته به فراماسونری در دانشگاهها فعالیت میکرد و دیگری چپ مارکسیستی بود که بعداز تشکیل حزب توده در دانشگاههای ما به فعالیت میپرداختند.
ازغدی با بیان اینکه جریان بهایی از دیگر جریانهای دانشجویی بود که با اتصال با شبکههای جاسوسی انگلیسی در دانشگاهها فعالیت میکردند، خاطرنشان کرد: جریان بهایی درکنار سایر گروهها و جریانهای دانشجویی مانند لیبرالیسم، فاشیسم و ناسیونالیسم در دانشگاهها فعالیت میکردند.
این عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: در آن زمان جریان دانشجویی اسلامگرا ضعیفترین جریان دانشجویی بود و هیچجا حمایت نمیشد.
وی خاطرنشان کرد: جریانهای دانشجویی غیراسلامگرا که چیزی حدود 5 گروه دانشجویی را در بر میگرفت در زمینه مقابله با اسلام با یکدیگر اشتراک داشتند و جو حاکم دانشگاهها در آن زمان ها به شکلی بود که دانشجوهای مذهبی و اسلامگرا تحت فشار بودند و از آنها به عنوان دانشجویی که چیزی نمیفهمد و نمیداند یاد میکردند.
ازغدی در همین زمینه افزود: در آن زمان از دانشجوی مذهبی و اسلامی به عنوان دانشجویی منفعل یاد میشد اما گروههای لیبرالیست و دموکراسیخواه و غیره به عنوان دانشجویی پویا و خلاق معرفی میشدند.
این پژوهشگر و محقق در ادامه سخنان خود به مسئله بهاییت و ورود آن در جامعه اسلامی ایران اشاره و تصریح کرد: رسانهها و دولتهای ضد ایرانی همواره در مسئله حقوق بشر علیه ایران وضعیت بهائیان را مطرح میکنند و از آن به عنوان ابزار واهرمی علیه ایران استفاده میکنند.
وی با بیان اینکه وجه بهائی و بهائیت با یکدیگر متفاوت است گفت: بهایی قربانی بهائیت است
وی با بیان اینکه از نظر ما بهائیت مذهب نیست بلکه توطئهای علیه مذهب است، خاطرنشان کرد: ما از مذاهبی مانند بودا، زرتشت به عنوان مذاهب دگراندیش یاد میکنیم اما بهائیت را مذهب نمیدانیم بلکه توطئهای علیه مذهب میخوانیم.
رحیمپور ازغدی ادامه داد: جریان بهایی و بابی شدیداً مورد حمایت دولت وقت ایران در زمان رضاخان و پهلوی بود و به جرأت میتوان گفت در دورهای قویترین جریان دانشجویی بود و با افتخار اعلام میکردند که ارباب آنها دولت انگلیس است.
وی در ادامه به ظهور کمونیسم و فعالیت این جریان در دانشگاهها اشاره کرد و بیان داشت: جریان دانشجویی کمونیست نیز به شدت موردحمایت بود و البته فضای فکری و سیاسی آن زمان به گونهای بود که کسی جرات نمیکرد علیه این جریان موضعگیری و یا انتقاد کند.
ازغدی با بیان اینکه در آن زمان شهید مطهری جزو معدود کسانی بود که به شکلی بسیار ظریف به نقد کمونیسم پرداخت و از آن انتقاد کرد، گفت: البته شهید مطهری در آن زمان و در فضای روشنفکری کاملاً شخصیت مظلومی بود و شایعات فراوانی مانند شهید بهشتی پشت سر او بیان میشد و پس از ترور شدنش به نام شهید مطهری معروف شد.
وی خاطر نشان کرد: بسیاری از کسانی که بعد از شهادت او را شهید مطهر میخواندند قبل از شهادتش ناسزاهای فراوانی به او میگفتند.
ازغدی با بیان اینکه برخی تلاش میکردند در آن زمان اینگونه مطرح کنند که ایران قبل از اسلام بهتر از ایران بعد از اسلام بود، گفت: ما هر چه داریم از ایران پس از اسلام داریم و اکثر علماً و دانشمندانی که به عنوان عالم و دانشمند ایرانی در دنیا مطرح هستند متعلق به دنیای ایران پس از اسلام هستند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه عدهای در آن زمان به دنبال ایجاد ایدئولوژی پهلوی برای مقابله با اسلام بودند، گفت: آنها از ایران باستان زرتشت را به شکل قلابی مطرح کردند و هخامنشینان را به ساسانیان چسباندند و این در حالی بود که در تاریخ هیچگاه ساسانیان با هخامنشینان رابطه خوبی نداشتند و همواره آنها را بعنوان دولتی بیکفایت می دانستند اما این عده تلاش کردند با سانسور کردن این مسئله و اتصال زرتشت با هخامنشی و ساسانی ایدئولوژی شاهنشاهی ایجاد کنند.
رحیمپور ازغدی با اشاره به مطرح شدن رضاخان به عنوان شاه ایرانی توسط انگلستان گفت: آنها یک حمالی که بعنوان رضاپالانی بود را به عنوان رضا پهلوی مطرح کردند و ایدئولوژی باستان را دربرابر اسلام ایجاد کردند.
این پژوهشگر و محقق با بیان اینکه آنها همواره این ادعا را داشتند که مردم ایران به زور مسلمان شدند، گفت: 80 درصد کل تمدن اسلامی کار ایرانیان بود بطوری که به گفته خیلی از کارشناسان ادبیات عرب، نحوه دستور زبان آنها را ایرانیان نوشتند و اگر زوری در کار بوده است چطور این همه خدمت به اسلام توسط ایرانیان صورت گرفته است.
وی در انتهای سخنان خود با خطاب قرار دادن دانشگاهیان و فضای روشنفکری کشور، گفت : چهل و پنجاه سال گذشته هیچ کس فکر نمیکرد ما در چنین سالهایی دانشجویان با چهره اسلامی و محجبه داشته باشیم که در کنار تحصیل دانشگاهی خود دین خود را نیز حفظ کنند؛ این افتخاری برای کشور ماست و البته باید ادامه داشته باشد.
ازغدی به خاطرهای از حضور خود در دپارتمان علوم انسانی در کشور بوسنی اشاره کرد و گفت : در آنجا دانشجویان و دانشپژوهان کشورهایی مانند مالزی ، بوسنی و سودان حضور داشتند و از اینکه هنوز مجبورند متون درسی ترجمه شده کشورهای غربی را مطالعه کنند نگران و ناراحت بودند.
وی افزود: یکی از این دانشجویان به من گفت ما منتظریم دانشگاهیان و حوزویان شما یک آثاری یا اثر دانشگاهی ر ابه شکل کاملاً مستند و آکادمیک منتشر کنند تا ما در دروس خود از آنها استفاده کنیم به طور قطع ما در آن روز کتابهای ترجمه شده آمریکایی و اروپایی را دور میاندازیم.
انتهای پیام/