به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، نشست هماندیشی میان شاعران حاضر در چهارمین همایش «باران غدیر» که با محوریت موضوع از غدیر تا کربلا برپا میشود، صبح امروز، 12 آبان ماه، با حضور محسن مؤمنی شریف رئیس حوزه هنری، علیرضا قزوه مدیر دفتر آفرینشهای ادبی حوزه هنری و جمعی از شاعران هندو، مسلمان و مسیحی از کشورهای هندوستان، پاکستان، لبنان، مصر، کویت و روسیه در حوزه هنری برگزار شد.
بلرام شکلا، از شاعران کشور هندوستان، در این نشست با اشاره به مشترکات حادثه کربلا و غدیر خم گفت: هر سال جشن غدیر برگزار میشود، زیرا روز غدیر روز به کمال رسیدن انسان است. دین با این واقعه تکمیل شد، اما قوت و اوج کمال آن را باید در حادثه کربلا دید. کربلا امتداد غدیر است.
تکمیل دین با غدیر شروع شد و با کربلا به اوج رسید
وی ادامه داد: اگر دین مبین اسلام را یک درخت بدانیم، پیامبر(ص) ریشه آن، علی(ع) تنه و حسین(ع) گل و غنچه این درخت است که با حادثه کربلا آشکار میشود. هندوها در پاکستان از امام علی(ع) و پیامبر(ص) زیاد نمیدانند، اما در مورد حسین(ع) همه اطلاع دارند و به تعزیت او میروند. ما نمیدانیم بوی گل از کجا میآید اما آن را میپذیریم؛ همین امر در مورد کربلا هم صدق میکند. آنها نمیدانند که ریشه کربلا کجاست، اما امام حسین(ع) و واقعه کربلا را میپذیرند.
این استاد زبان و ادبیات فارسی در هندوستان به امتداد کربلا در غدیر اشاره کرد و یادآور شد: دین با کربلا کامل شد و این کمال با غدیر آغاز شد و سپس به اوج رسید.
سعی کردند با تحریف غدیر خاکستر بر چشم مسلمانان بپاشند
آنطوان بارا، نویسنده سوریالاصل مقیم کویت، از دیگر سخنرانان حاضر در این مراسم بود. وی در ابتدا به ایجاد تحریف در واقعه غدیر پرداخت و گفت: در حال که 80 هزار نفر از حجاج در این واقعه حضور داشتند، سعی کردند تا آن را منحرف کنند و با این تحریف خاکستر بر چشمها بپاشند. پیامبر(ص) ودیعهای در نزد خود داشت که باید به امر خداوند آن را به مردم ابلاغ میکرد. ایشان در آن واقعه امام علی(ع) را به عنوان جانشین خود اعلام کردند، کسی که تا آن زمان احدی در رابطه با عدالت به اندازه او نرسیده بود.
این نویسنده مسیحی که کتابی در خصوص امام علی(ع) نوشته است، ادامه داد: به خاطر همین ویژگیهای علی(ع) سعی کردند تا آن را منحرف کنند و سپس از آل البت انتقام بگیرند. چگونه در رابطه با پیامبر(ص) چنین میگویند در حالی که پیامبر(ص) منزه از گناه است.
وی ادامه داد: در طول تاریخ به امام حسین(ع) تهمت زدند که تلاش کرد تا با این خروج حکومت را به دست بیاورد. این در حالی است که اگر امام(ع) که نوه پیامبر(ص) بود، به راحتی می توانست زعامت ولایت بزرگی را به دست بگیرد. به همین خاطر دلیل اصلی خروج خود را اصلاح دین امت عنوان میکند.
بارا افزود: امام علی(ع) بار سنگین مسئولیت خلفای پیشین را بر دوش کشید و به همین دلیل توطئه علیه او آغاز شد. روز سقیفه و بعد کربلا توطئه علیه خاندان پیامبر(ص) بود که ثمرات تگرانکنندهای برای امت اسلامی داشت.
هیچکس به اندازه امام علی(ع) انسانیت را به اوج نرسانده است
الیاس شویری، از نویسندگان مسیحی کشور لبنان، در ادامه به سخنرانی در خصوص شخصیت امام علی(ع) پرداخت و گفت: امام علی(ع) تنها برای مسلمانان و شیعیان نبوده است. او متعلق به همه انسانها است چون انسانیت را به نمایش گذاشت. تاریخ گواه است که بسیاری بودند و رفتند، اما هیچکس به اندازه امام علی(ع) انسانیت را به اوج نرسانده است.
وی ادامه داد: من غدیر را بزرگترین عید میدانم، چرا که به انسانیت راه درست را نشان میدهد. مدتها است که در مورد حقوق بشر سخنرانی میشود، دریغ از اینکه به تاریخ و سخنان امام علی(ع) به عنوان نخستین کسی که از حقوق بشر سخن گفت، مراجعه کنیم. امام(ع) در سخنانش بارها بر این حقوق تأکید میکند.
شویری یادآور شد: اسلام با شهادت امام حسین(ع) زنده ماند. ما باید به راه طولانی در خصوص چگونگی برقراری ارتباط با دیگر ادیان بیاندیشیم؛ چرا که قصد دارند اسلام را تحریف کنند.
تحریف تاریخ از بیان «حجة الوداع» به جای واقعه غدیر
معروف عبدالمجید، نویسنده مصری، از دیگر سخنرانان حاضر در این مراسم هماندیشی بود. وی با بیان اینکه دو مشکل حادثه کربلا را احاطه کرده است، گفت: این دو مشکل از اینجا نشأت میگیرد که برخی میخواهند واقعه غدیر و ظهور امام زمان(عج) را از این حادثه منفک کنند. متأسفانه یکی از موضوعاتی که در برخی از مراکز پژوهشی مطرح شده این است که سعی دارند از واقعه غدیر با عنوان «حجة الوداع» یاد کنند، از این رو باید برای مردم بیداری ایجاد کرد.
وی ادامه داد: آنچه که واقعه کربلا را تحت الشعاع خود قرار می دهد، زیر سایه رفتن این واقعه در حوادث اقتصادی و نظامی است.
موسی بیدج از مترجمان و اساتید زبان عربی نیز از دیگر سخنرانان بود. وی در سخنان خود پیشنهاد داد تا خطبه غدیر که در آن 40 بار نام امام علی(ع) ذکر شده است، به زبانهای فارسی، عربی و اردو ترجمه و در این همایش توزیع شود.
چهارمین همایش باران غدیر از دیروز در قم کار خود را آغاز کرده و فردا و پسفردا در مشهد به کار خود ادامه می دهد.
انتهای پیام/