به گزارش خبرنگار تسنیم از قم، حجت الاسلام ناصر رفیعی در نخستین گردهمایی عاشورائیان جامعه المصطفی العالمیه با اشاره سالروز شهادت امام حسین(ع) اظهار کرد: پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: حسین(ع) عامل رشد و سعادت بشریت هست. هرپیامبری که آمده است برای امام حسین(ع) گریه کرده و ایشان را زیارت کرده است.
عضو هیئت علمی جامعه المصطفی(ص) با اشاره به جمله تاریخی حضرت زینب(س) افزود: در کربلا مسائلی نظیر حلقوم شکافته، بدن ارباً اربا، تشنگی، اسارت و آزار و اذیت وجود داشت، اما فهم و درک الهی لازم است تا انسان در بین این همه مصیبت، زیبایی را درک کند.
این کارشناس مذهبی با اشاره به کتاب پیشوای شهیدان نوشته علامه جعفری(ره) تصریح کرد: علامه جعفری مصادیق زیبایی عاشورا و کربلا را به طور کامل بیان کرده است.
وی گفت: در قرآن هفت بار کلمه جمیل به کاربرده شده که هر کدام از این آیات زیبایی را به گونه ای خاص عنوان کرده است، زیباییهای عاشورا را هم می توان در سه محور انگیزه، گفتار و رفتارهای امام حسین(ع) و یارانش خلاصه کرد.
عضو هیئت علمی جامعه المصطفی(ص) با اشاره به کلام امام کاظم(ع) اظهار کرد: امام کاظم(ع) به صفوان فرمود: همه کارهایت زیبا و نیک است به غیر از اینکه شترهایت برای حج اجاره می دهی. تنها این عمل تو بوی دنیا و مادی گرایی می دهد.
این کارشناس مذهبی با اشاره به آیات 33-36 سوره فصلت خاطرنشان کرد: نقطه اصلی زیبایی همه کارها انگیزه است. بنابراین اگر کسی این ویژگی را داشته باشد عمل ناشایستی انجام نمی دهد و شیطان سراغ او نمی رود.
رفیعی با اشاره به نامه های امام حسین(ع) به جهان بینی آن حضرت تاکید کرد و گفت: جهان بینی امام حسین(ع) را در مضامین نامه ای که ششم محرم به برادرش محمد حنفیه نوشت می توان دریافت.
وی تصریح کرد: امام حسین (ع) در محتوای خطبه ها، رجزها و سخنانش خدا را ناظر بر اعمال و رفتارش می دانست.
عضو هیئت علمی جامعه المصطفی با اشاره به نامه امام حسین(ع) به مردم بصره و کوفه افزود: ایشان در نامه هایشان به امام شناسی تاکید کردند و ضعف مردم کوفه را در بصیرت و امام شناسی دانستند.
این کارشناس مذهبی با اشاره به بدعت های بعد از پیامبر(ص) خاطر نشان کرد: مهمترین مسئله در آخرین روزهای عمر پیامبر(ص) غدیر بود اما با بدعتی که گذاشتند سقیفه را به وجود آوردند. امامت از خاندان پیامبر(ص) و حضرت علی(ع) بود اما با بدعت خلافت را به وجود آوردند.
رفیعی با اشاره به رفتارهای الهی در اردوگاه امام حسین(ع) گفت: در این اردوگاه همه کارها رنگ خدا داشت. زمانی مسلم ابن عوسجعه جان می داد و امام بر بالین وی حاضر شد، مسلم از حبیب ابن مظاهر در خواست کرد که تا آخرین نفس از امام حمایت کند. همچنین سعید ابن عبدالله موقع جان دادن در ظهر عاشورا از امام پرسید که آیا من به شما وفادار بودم؟
وی با اشاره به کلام پیامبر (ص) اظهار کرد: پیامبر (ص)، فلسفه بعثت پیامبران را ترویج حیا می دانند، همه پیمبران الهی فرمودند اگر کسی حیا داشته باشد همه زندگی اش زیبایی می شود.
عضو هیئت علمی جامعه المصطفی(ص) بلند همتی را نمادی از کار زیبا دانست و خاطرنشان کرد: عبدالله ابن حر جعفی از کم همتی اش بود که در رکاب امام حسین(ع) جهاد نکرد. او فقط خواست با دادن اسب و شمشیر امام را یاری کرد که امام نپذیرفت. عبدالله سال 65 هجری در فرات غرق شد و جنازه اش هم پیدا نشد.
این کارشناس مذهبی با اشاره به بخش های ابتدایی تحف العقول گفت: خشوع یکی از علائم رستگاری است. بنابراین بهترین بندگان خدا افرادی هستند که در عباداتشان خاشع هستند.
انتهای پیام/ آ