به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، آیتالله محمد تقی مصباح یزدی در دیدار جمعی از دانشجویان دانشگاههای سراسر کشور با دستهبندی تفاوتهای فکری و اندیشهای انسانها اظهار کرد: عامل اصلی اختلاف افکار و اندیشه در انسانها بحث نگرش به هستی است.
رئیس موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) نوع نگاه بشریت به عالم هستی را در دو گروه مادی گرایانه و گروه دوم جهان را جلوه ای از خداوند می دانند بیان کرد و گفت: برخی انسانها عالم را در محسوسات و لذات مادی می بینند و تمام تلاش خود را صرف بدست آوردن آن می کنند و به معاد و خدا قائل نیستند.
این استاد اخلاق حوزه علمیه به مکتب فکری اومانیسم اشاره و بیان کرد: در این تفکر انسان ها در رویکرد و نگرش خود به جهان هستی تنها خود را در نظر دارند و از معاد به عنوان توهم و خیال یاد می کنند.
وی عنوان کرد: حاصل این مکتب منحط فکری این است که فرد همیشه طلبکار دیگران است و تنها منافع خود را در نظر دارد اما واقعیت این است که حتی روشنفکران اسلام شناس هم انسان را موجودی حق طلب تفسیر می کنند.
آیتالله مصباح یزدی با بیان اینکه انسانهای مادیگرا خدمت به خلق را اجبار به شمار میآورند، خاطرنشان کرد: نقطه مقابل این نگاه نگرش به عالم هستی با این تفکر که عالم هستی گوشهای از جلوه خداست، کسی که اصالت هستی از اوست و همه موجودیت خود را از او دارند.
رئیس موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) با تاکید براینکه در نگرش خداگرایانه انسان طلبکار خدا نیست، بیان کرد: وقتی خدا مالک همه چیز است انسان براین باور است که اگر حقی هم برای او وجود داشته باشد از سوی خدا است و نمیتواند طلبکار کسی باشد.
این استاد حوزه علمیه قم نتیجه نگرش خداگرایانه را جایگزینی تکلیف مداری به جای حق مداری دانست و تصریح کرد: حق قانونگذاری از آن خداست یعنی ربوبیت تشریعی و تکوینی اینجا معنا مییابد که نقطه مقابل نگرش مادی گرایانه بوده که انسان اختیاردار است.
وی با بیان اینکه تفکر مادی متناهی و نگرش خداگرایانه نامتناهی است، اظهار کرد: انسان میان این دو مورد مخیر بوده و مسامحه میان این دو عاقلانه نیست.
آیتالله مصباح یزدی مسامحه در نوع نگرش به عالم هستی را از آفات زندگی برشمرد و گفت: اسلام انسان را به تفکر واداشته تا به کمال برسد که در نتیجه انتخاب بینش صحیح به ارتباط میان انسان و خدا میتوان، پی برد.
رئیس موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) بیان کرد: باید در زندگی برای تفکر در رابطه میان انسان و خدا فرصتی قائل شد و این نگرش باید به فرهنگ در جامعه تبدیل شود.
انتهای پیام/ آ