به گزارش خبرگزاری تسنیم، همزمان با برگزاری سی و ششمین دوره مسابقات سراسری قرآن، همایش «پرتو قرآن بر حافظ شیرازی» با حضور ولی یاراحمدی، رئیس مرکز امور قرآنی سازمان اوقاف و امورخیریه و جمعی از استادان، صاحبنظران و حافظ پژوهان و مسئولان استان فارس و متسابقان این دوره از مسابقات صبح امروز، جمعه دوم اسفند در جوار آرامگاه خواجه شیراز برگزار و از مقام و منزلت این غزل سرای بلندپایه ایرانی تجلیل شد.
این برنامه با تلاوت قرآن توسط قاسمآبادی از استان خراسان رضوی آغاز شد. سپس محمدجواد سلمانپور، رئیس دانشکده علوم قرآنی شیراز به ایراد سخنرانی پرداخت و ضمن عرض خوشآمدگویی به میهمانان عنوان کرد: امروز حافظ یکی از شادترین روزگار روحانی خود را میگذراند زیرا کسانیکه از تبار قرآن هستند گرد او جمع شدهاند. در ادامه این مراسم گروه تواشیح سبطین اهواز به اجرای برنامه پرداختند.
حجتالاسلام رشیدیان، امام جمعه شهرستان بیضاء در ادامه این مراسم اشعاری قرائت کرد و سپس برنامه اشعار حافظ و تلمیحات قرآنی او با اجرای حسینیمیرآبادی، استاد دانشگاه و یکی از شاعران شیرازی و قرائت قرآن توسط عظیمی، یکی از متسابقان از استان استان خراسان رضوی برگزار شد.
سعید حسامپور، رئیس بخش ادبیات فارسی دانشگاه شیراز نیز در این همایش درباره تأثیرپذیری حافظ از قرآن سخنرانی کرد و گفت: اگر نگاه کوتاهی به ادبیات عربی و فارسی بیندازیم متوجه خواهیم شد که از زمان نزول قرآن، این کتاب الهی در خلق متون تأثیر شگرفی داشته است و هر اثر ادبی که از قرآن تأثیر گرفته باشد تأثیرات و جاذبه خود را دوچندان کرده است
وی با تأکید بر اینکه بیتردید نقش حافظ در ادبیات ما نقش بیبدیلی است، گفت: با وجود تعداد بسیار اندک اشعار حافظ نسبت به شاعران دیگر جالب است که تأثیرپذیری او از قرآن به شکلهای متنوع و حتی پیچیدهای رخ میدهد و هر بار به حافظ نگاه کرده و شعر او را میخوانیم جلوهای تازه از این تأثیرپذیری را کشف میکنیم
حسامپور تصریح کرد: در شکلگیری شخصیت و تدوین اشعار حافظ غیر از منابع اسلامی و قرآن و اندیشههای اسلامی، میرزا شریف جرجانی، استاد او و محمد گلاندام که اشعار حافظ را گردآوری کرده است نقش مهمی داشتهاند. برخی افراد حافظ را مفسر قرآن و صاحب کتاب تفسیر میدانند و جامی حافظ را لسانالغیب و ترجمانالاسرار خطاب میکند.
وی با بیان اینکه تأثیرپذیری شعر حافظ به دو حوزه کلی ساختار و محتوا تقسیم میشود، افزود: حافظ در شعر خود دو اسطوره ماندگار «رند» و« پیرمغان» را خلق کرده است و تأثیرپذیری از قرآن را به زیباترین شکل ممکن در اشعار خود آورده است. در حوزه محتوا نیز حافظ بهطور کلی بیتعلقی را مبنای اندیشه پیرمغان و رند قرار داده است که همین مسئله را به شکلهای مختلف در قرآن مشاهده میکنیم
رئیس بخش ادبیات فارسی دانشگاه شیراز با بیان اینکه سه نکته ضروری است که حافظ را از شاعران دیگر متفاوت کرده است، گفت: نکته اول اینکه تا فردی ممارست هر روزه و هر لحظهای با چیزی نداشته باشد نمیتواند در کلام خود مستقیم و غیرمستقیم این تأثیر را نشان دهد
وی ادامه داد: نکته دوم این است که درباره یک رفتار روزمره صحبت نمیکنیم بلکه درباره یک اثر هنری آن هم شعر حافظ صحبت میکنیم؛ بنابراین نسبت به رفتارهای روزمره چنین رفتاری بیواسطهتر است. نکته سوم این است که حافظ افزون بر اینکه مانند بسیاری از شاعران دیگر از آیات و سورههای قرآن به شکل کنایه تلمیح و تضمین و غیره بهره گرفته است؛ یک گام فراتر نهاده و از این حد و بالاتر رفته است و از جنبه کلی ساختار غزل بهشدت از قرآن تأثیرپذیرفته است.
وی اظهار کرد: بررسی تخصصی غزل حافظ نشان میدهد همان ساختاری که در غزل حافظ است در سورههای قرآن نیز وجود دارد و این تأثیر نشاندهنده عمق پیوند ناگسستنی او با قرآن بوده است.
انتهای پیام/