الیاس نورایی در گفتوگو با خبرنگار تسنیم در کرمانشاه، اظهار کرد: تجربههای عرفانی عطار نیشابوری، شاعر قرن هفتم در ادبیات جهان تأثیرگذار بوده است و بعد از مثنوی مولوی هیچ اثری از ادبیات منظوم عرفانی به پای او نمیرسد.
نورایی با اشاره به منطقالطیر عطار و نمادین بودن آن از رابطه خلق با حق افزود: علاوه بر منطقالطیر، در اثر سیمرغ عطار دشواریهای رسیدن به حق به خوبی بیان شده است و سمبلیک بودن این اثر در بسیاری از آثار سمبلیسم ایران و حتی جهان تأثیرگذار بوده است.
وی افزود: علاوه بر مجموعه رباعیات عطار که در جای خود پختگی فکر و اندیشه عطار را نشان میدهد آثار نثری او نیز همچون تذکرةالاولیا توانستهاند در ادبیات عرفانی مورد توجه نویسندگان ایرانی و حتی جهانی باشد.
نورایی بیان کرد: میتوان گفت شعر عطار ادامه اندیشههای سنایی است که بر مولانا مؤثر افتاده است، زیرا سنایی، عطار و مولانا را سه ستاره آسمان ادب ایران میدانند.
مدیر گروه ادبیات فارسی گفت: با توجه به اینکه عطار یکی از شعرایی است که زندگی او و توجه به آثارش به گونهای در ابر ابهام نهفته است یعنی آنگونه که باید به آن پرداخته نشده امید است این میراث معنوی مورد اقبال اهل معرفت و ادب و عرفان قرار گیرد.
نورایی با تاکید بر لزوم همت همگانی به ویژه مسئولان، دانشپژوهان و همچنین شعرای معاصر برای گرامیداشت بزرگانی همچون عطار افزود: به طور قطع آثار هنرمندانی مثل عطار و سعدی چراغ راه نسل معاصر خواهد بود و مسئولان با اقدامات مؤثر در این راستا میتوانند نسل امروز را با اندیشههای آنها بیشتر آشنا کنند.
انتهای پیام / ب