به گزارش خبرگزاری تسنیم از ارومیه، واقعه جانکاه کربلا و مظلومیتی که بر امام حسین(ع) در دشت نینوا رفت نمونه بارز تسلط نوعی نگاه بر جامعه مسلمین است چراکه قیام عاشورا و رویدادهای آن در بستری نفرت انگیز از جهل و گمراهی مسلمین اتفاق افتاد که ناشی از انحرافی بزرگ در نوع نگاه به حکومت بر انسانها صورت گرفت.
استمرار تسلط حکومتهای انحرافی در ظاهر مسلمان به امور مسلمین علاوه بر واقعه عاشورا به حاشیه کشانده شدن امامان معصوم از حکومت و در نهایت به شهادت رساندن آنها و در پایان مقدمات غیبت امام عصر حضرت مهدی(عج) را فراهم آورد و به بهره گی روز افزون مسلمین از نقش هدایتگر و تعالی بخش آن بزرگوار را منجر شد.
انقلاب های کوچک و بزرگ زیر سایه انقلاب اسلامی ایران
در سده های گذشته حرکت های متعددی در حوزه حکومتی سرزمین های مسلمین روی داد که مبتنی بر آموزه های عاشورا و با شعار اتصال به قیام امام مهدی (عج) بود اما اغلب آنها در حصار کوچکی از مناطق شیعه نشین در حد همان شعارها باقی ماند و توفیقی نیافت اما همین تحرکات در سده اخیر زمینه ساز انقلابی شد که توانست گستره تاثیرگذاری خود را از مرزهای کشور شیعه نشین ایران در نوردیده و خاومیانه، شمال آفریقا، قلب اروپا و حتی آمریکا را نیز تحت سیطره نفوذ عقاید عدالت گسترانه خود درآورد.
به اقرار صاحبان اندیشه هم اینک انقلاب اسلامی ایران که ریشه های مکتبی آن بر دو پایه نهضت سرخ عاشورا و قیام سبز مهدوی استوار است پرنفوذ ترین حکومت مذهبی جهان در بین توده هاست بطوریکه دوستداران آن تنها مختص شیعیان و مسلمانان نبوده و پیروان سایر ادیان و مکاتب نیز در حریم تاثیرگذاری این انقلاب قرار گرفته اند.
این انقلاب بی نام خمینی در هیچ کجای جهان شناخته شده نیست
چنانچه رهبر معظم انقلاب نیز بیان کرده اند «این انقلاب بی نام خمینی در هیچ کجای جهان شناخته شده نیست» و از این رو انقلاب ایران با بنیانگذاری رهبر کبیر آن، امام خمینی(ره) در طول فقط سه و نیم دهه چنان مقتدرانه و پر نفوذ ظاهر شد که تلائلو درخشش آن افق های جهان را به تسخیر خود در آورد.
بخشی از بیانات و پیام های حضرت امام موید این نکته است که برپایی انقلاب اسلامی و ایجاد هویت آن منبعث از قیام سید الشهدا(ع) بوده است.
این نکته در بسیاری از آثار قلمی و نقلی حضرت امام منعکس شده است از جمله:
انقلاب اسلامی ایران پرتوی از عاشورا و انقلاب عظیم الهی آن است.(1)
فداکاری ها و مجاهدات جوانان برومند کشور اسلامی که پایه گذار خروج از ظلمت به سوی نور و از حقارت به سوی سرافرازی و از اسارت بسوی استقلال بود از نور الهی عاشورا فروغ و از شمس جمال حسینی گرمی یافت. (2)
نهضت امام حسین آمده تا اینجا و این نهضت را درست کرده است. (نهضت ما) شعاعی است از آن نهضت.(3)
نهضت ما مرهون امام حسین است. (4)
ما هرچه داریم از محرم است … از شهادت سید الشهدا است اگر این مجالس وعظ و خطابه و عزاداری و اجتماعات و سوگواری محرم نبود ما پیروز نمی شدیم. همه تحت بیرق اما م حسین ( ع ) قیام کردند. (5)
اگر این دستجات سینه زنی و نوحه سرایی نبود 15 خرداد پیش نمی آمد؛ هیچ قدرتی نمی توانست 15خرداد را بر پا کند مگر قدرت خون سید الشهدا. (6)
دفاع 8 ساله از مرزهای زمینی و عقیدتی
وقوع انقلاب اسلامی بر پایه عاشورا و با رویکرد اتصال به قیام مهدی موعود(عج) اندکی پس از تحقق خود فرصتی می یابد تا رهبری و مردم ایران این راهبرد را از حالت شعار به منصه کامل ظهور و چه بسا امتحان برسانند چراکه با حمله رژیم بعث عراق در شهریور 59 مردم ایران و مقتدایشان به مرور حقیقی شعارهای خود پرداختند، بطوریکه در کوتاه زمانی به تأسی از نهضت سرخ امام حسین (ع) میدان های مبارزه با دشمن را چنان غرق شور و شعور کردند که با وجود برخورداری جبهه مقابل از توان نظامی و لجستیکی کم نظیر و حمایت گسترده دنیای غرب از آن به فاصله چند ماه توانست دشمن بعث را در حدود مرزهای خود زمین گیر نموده و 8 سال جانانه مقاومت نماید.
نقطه تجلی مقاومت مهدوی که از آموزه های سرشار از صداقت و مظلومیت عاشورایی نشأت می گیرد در عملیات های مختلف از جمله فتح خرمشهر، کربلای 5، والفجر 8، طریق القدس و دهها نمونه دیگر نمود پیدا می کند و شور و شعور موصوف در سالهای جنگ و حماسه در شهادت طلبی ایرانیان در اعزام به جبهه ها هویدا می شود که خلق لشگر 100 هزار نفری محمد رسول الله(ص) به فاصله چند روز از اعلام امام برای نیاز جبهه ها به حضور مردم تنها نمونه ای از شگفتی آفرینی مردم از توسل به ائمه اطهار و پیروی از رهبرشان است که او را نائب بر حق امام زمانشان می دانند.
مهمترین عامل پیروزی ایران در جنگ هشت ساله در دفاع از آب و خاک و ندادن حتی یک وجب از آن و تعداد کشته ها و مقدار غنائم و یا میزان خسارات خلاصه نمی شود بلکه ایران در این جنگ موفق می شود با سرلوحه قرار دادن اهداف بزرگی چون رضایت پروردگار و حرکت در مسیر سبز انتظار از مرزهای عقیدتی خود دفاع کرده و الگوی ایرانی اسلامی حکومت زمینه ساز ظهور را به جهانیان معرفی کند و از این روست که پس از سه و نیم دهه از وقوع انقلاب همچنان اندیشه های خمینی کبیر در تمامی حوزه های فکری و حکومتی جذاب و مورد پذیرش ملتهاست.
منابع:
(1) امام خمینی، 1372، ج 17، 482
(2) امام خمینی، 1372، ج 16 ، 290
(3) امام خمینی، 1372، ج 10 ، 314
(4) امام خمینی، 1372، ج 8 ، 528
(5) امام خمینی، 1372 ، ج 17 ، 58
(6) امام خمینی ، 1372 ، ج 16 ، 346
یادداشت از محمّد آقایی پر
انتهای پیام/