آیت الله سید احمد علم الهدی در گفتوگوی اختصاصی با خبرنگار تسنیم در مشهد مقدس درباره سالگرد انتخاب حضرت آیت الله خامنهای از سوی مجلس خبرگان رهبری اظهار کرد: علت گرایش مجلس خبرگان رهبری نسبت به رای به رهبری مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنهای حول دو موضوع بود، ابتدا اینکه نشانههایی از خود امام خمینی (ره) از گذشته بروز داده شده بود که مقام معظم رهبری صلاحیت رهبری را دارند و برخوردهایی که امام در بعضی موارد داشتند و اینها جمع بندی شد و در مجلس از رگههایی که از امام رسیده بود و تایید سید احمد خمینی سبب شد تا تداوم رهبری با آیت الله خامنهای باشد.
وی تصریح کرد: مراجع تقلید آن زمان به این نکته توجه داشتند که ولی فقیه و رهبری یک مجتهد باید باشد، مجتهدی که از نظر مدیریت نظام تجربه سیاستهای داخلی و خارجی داشته باشد، برخوردهای سیاسی در عرصهها و جریانهای بین المللی و داشتن اطلاعات و معلومات گسترده نسبت به ابعاد سیاستهای بین المللی و جریانهای حاکم در جهان که این مسائل در مدیریت مقام معظم رهبری وجود داشت.
عضو مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: امام انقلاب را تاسیس و نظام را بنیانگذاری کرده بودند بنابراین یک نابغه بودند که بر اساس نبوغ خود به رهبری رسیدند و خودجوش، طبیعی در جریان جامعه دینی امت اسلام بودند.
وی افزود: اما خواه ناخواه بعد از امام خمینی (ره) باید مجلس خبرگان رهبری تصمیم گیری میکردند و مجتهدی را بر میگزیدند که تمام این ویژگیها را داشته باشد، فردی که هم مجتهد و هم تجربه مدیریت نظام و اطلاعات عمیق نسبت به سیاستهای نظام و جهان داشته باشد و از طرفی جامع شرایط باشد.
آیت الله علم الهدی عنوان کرد:کسی که از نظر خصوصیات باطنی، تقوا و مجتهدی پذیرفته شده باشد و این گزینه به این جامعیت جز مقام معظم رهبری وجود نداشت و گزینه رهبری منحصر به مقام معظم رهبری است.
امام جمعه مشهد مقدس بیان کرد:کسانی که رای ندادند به ایشان 12 نفر بودند، اما این افراد گزینهای نداشتند و بعد از امام معتقد بودند باید رهبری را شورایی کرد اما در قانون اساسی چنین موضوعی از بین رفته بود و این افراد هیچ گزینهای نداشتند و گزینه رهبری به عنوان مشخص از نظر همه خبرگان منحصر به مقام معظم رهبری بود اما این افراد معتقد بودند باید شورای رهبری تشکیل شود و یا یک فرد مجری مصوبات شورا باشد و تصمیم گیریها شورایی باشد به همین دلیل این 12 نفر به ایشان رای ندادند اما گزینهای در مقابل رهبری نداشتند.
رویکرد امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری در برخورد با بحرانها
وی در پاسخ به سئوالی مبنی براینکه نحوه برخورد امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری در مقابله با بحرانها چطور بوده است اظهار کرد: امام بزرگوار(ره) در تقابل با بحرانها از یک قدرت و یک سعه شخصیتی و نفوذ اجتماعی برخوردار بودند یعنی امام انقلاب را و نظام را راه اندازی کردند و همان مقدار که مردم تحت نفوذ و سلطه روحی و اخلاقی امام (ره) قرار داشتند با این نفوذ اجتماعی بحرانها را حل میکردند.
عضو مجلس خبرگان رهبری عنوان کرد: مقام معظم رهبری باید همان نقش را در جامعه داشته باشند اما مسائلی که در زمان رهبری ایشان پیش آمد مانند فتنه 88 در زمان امام خمینی(ره) سابقه نداشت و رهبری تمام این بحرانها را پشت سر گذاشتند با توجه به اینکه سرمایه امام خمینی(ره) نفوذ و قدرت بود و منحصر به ایشان بود و مقام معظم رهبری بحران را با مدیریت حل کردند و با شگردهایی که دارند با بحرانها مقابله میکنند.
آیت الله علم الهدی گفت:بعد از 25 سال تجربه مردم امروز به عشق و ارادت رهبری رسیدهاند به طوری که وقتی رهبری مطلبی را رهنمود میکنند مردم پشت سر رهبری حرکت میکنند و رهبری این نفوذ را در بین مردم به دست آوردهاند، مقام معظم رهبری امروز با مدیریت، بحرانها را پشت سر گذاشتهاند و این نشان دهنده توان بالای ایشان و نفوذ رهبری در جامعه است.
تعامل مقام معظم رهبری با دولتها
وی خاطرنشان کرد: مقام معظم رهبری تعاملشان با دولتها یکسان و یکنواخت بوده است چرا که مردم به رئیس جمهور رای دادهاند و رهبری به احترام انتخاب مردم، آرای مردم را تنفیذ و رئیس جمهور را به رسمیت شناختند و با تمام قدرت و توان در این 25 سال پشتیبانی و حمایت کردهاند و هر دولتی که سر کار می آمد مظهر پشتیبانی از مقام معظم رهبری بوده است.
امام جمعه مشهد مقدس افزود: حال اینکه دولت و رئیس جمهور نسبت به مقام معظم رهبری و ولایت ایشان وابستگی داشتند و یا خیرو یا اینکه در بستر قدرت وابستگیشان تضعیف شد و در جریان مدیریت اجرایی نظام دارای نوسان شدند و در بستر قدرت با رهبری زاویه پیدا کردند.
تداوم گفتمان امام خمینی(ره)
آیت الله علم الهدی درباره تداوم گفتمان امام خمینی (ره) اظهار کرد: تداوم گفتمان امام بر اساس اصل عزت، حکمت و مصلحت بنیانگذاری شده است، در حوزه عزت، عزت بستگی دارد به اصل استکبار ستیزی که اگر به عنوان اصل قطعی نظام نباشد عزت اصلی را داریم اما آنچه امروز پیدا کردهایم به عنوان عزت، معلول استکبار ستیزی است حتی حسابی که قدرتها میکنند و اهمیت میدهند به خاطر مسائل اصل استکبار ستیزی است.
عضو مجلس خبرگان رهبری عنوان کرد: مقام معظم رهبری به همان قدرت و اعتلای زمان امام خمینی (ره) ادامه دادهاند و اثر گذاری و نقش آفرینی آن زمان، امروز قدرت و عزت و عظمت ایران را چند برابر کرده است.
وی تصریح کرد:در این استکبار ستیزی باید توجه داشته باشیم و راهکاری در روابط شکل دهیم که منافع ملی ما را در خطر نیندازد و تا به امروز این گونه بوده است و اگر منابع ملی در مواجهه و در خطر می افتاد و اثر گذاری و نقش آفرینی استکبار ستیزی قدرت ما را نسبت به زمان امام چند برابر کرده است.
جایگاه علمی و فقهی مقام معظم رهبری
آیت الله علم الهدی ابراز کرد:در مجموع 25 سال رهبری مقام معظم رهبری منافع بیشتر تامین و کمتر ضربه خورده است، با وجود اینکه ما اصل استکبار ستیزی را ادامه دادهایم با وجود اینکه گاهی تحریم و برخورد اقتصادی در یک مقطعی در مخاطره قرار داد منافع ملی و کشور را اما گاهی سبب شد تا بستگیهای ما کم شود و در این راستا منافع ملی ما رو به توسعه بوده است.
امام جمعه مشهد مقدس گفت: در روابط بین الملل هرگونه ارتباط و برخوردی که داشته باشیم باید صلاح دین و دنیای مردم در نظر گرفته شود، نمیشود بدون مصلحت در دنیا رابطه برقرار کرد و عضو کنوانسیونهای خارجی شویم و یا قراردادهای خارجی امضا کنیم و یا با سیاست برخورد کنیم بلکه باید در تمام حرکتها مصلحت دین و دنیای مردم را در نظر بگیریم و تا به امروز این امر با رهبری و مدیریت مقام معظم رهبری اجرا شده است.
عضو مجلس خبرگان رهبری درباره جایگاه فقهی مقام معظم رهبری تصریح کرد: مقام معظم رهبری زمانی که به عنوان رهبر انتخاب شدند در مجلس خبرگان که اکثر مراجع تقلید بودند، فقاهت و اجتهاد مقام معظم رهبری را لمس کرده بودند و تشخیص دادند به ایشان رای دهند و اگر آن روز فقاهت رهبری تشخیص داده نمیشد و لمس نمیکردند به ایشان رای نمی دادند.
آیت الله علم الهدی اظهار کرد:مقام معظم رهبری در گذشته در مشهد تدریس داشتند و شاگردان ایشان شاگردانی با اهمیت بودند از این حیث که آنها جزو مدرسین عالی مقام حوزه بودند، سعه فکری و فقهی مقام معظم رهبری، حوزه مطالعاتی گسترده ایشان و گستره علمی و فقهی که ایشان داشتند و امروز در مبانی مقام معظم رهبری با دید عمیق فکری ایشان مشهود است و دقتهای خاصی را میبینیم که در فکر و اندیشه افراد دیگر نمیتوان ملاحظه کرد.
انتهای پیام/