حجتالاسلام و المسلمین مجتبی کلباسی اشتری در گفتوگو با خبرنگار تسنیم در اصفهان پیرامون علایم ظهور حضرت مهدی موعود(عج) اظهار کرد: علایم ظهور حضرت ولیعصر(عج) 2 دسته است که برخی از علائم قطعی یا حتمی بوده که اگر آن علایم اتفاق بیافتد فاصله تا ظهور بسیار کم است که این علایم شامل خروج سفیانی، خروج یمانی، صیحه آسمانی در ماه رمضان، کشته شدن نفس زکیه و فرورفتن لشکر سفیانی در سرزمین بیدا است که این علایم دست کسی نیست که در وقت خود ظاهر میشوند.
وی با اشاره به علایم غیر حتمی ظهور حضرت حجت(عج) افزود: این علایم غیر حتمی اگر اتفاق بیافتد به این معنا نیست که زمان ظهور نزدیک است اما در آخر زمان یا در زمانهای متصل به ظهور اتفاق میافتد که بسیار زیاد هستند به طور مثال توسعه جادهها، نزدیک شدن فاصلهها، فسادهائی که بری برخی از اقشار جامعه اتفاق میافتد، کثرت رباخواری و سایر موارد که در روایات نیز به آن اشاره شده که جز نشانههای آخرالزمان هستند و در طول تاریخ اتفاق افتادن و اتفاق میافتند.
مدیر مرکز تخصصی مهدویت تصریح کرد: آن چیزی که به ظهور مرتبط بوده بحث شرایط ظهور است، به این معنا که آن ویژگیهائی که باید در جامعه وجود داشته باشد تا ظهور صورت بگیرد، فرق شرایط ظهور با علایم آن است که علایم نوعا دست بشر نیست اما شرایط را ما ایجاد میکنیم.
وی بیان کرد: یکی از شرایط ظهور حضرت ولیعصر(عج) آمادگی است، بدون اینکه یک آمادگی فکری و عملی برای ظهور در سطح جهان وجود داشته باشد، ظهور صورت نمیگیرد، زیرا ظهور در حقیقت مقدمه یک تحول اساسی در جهان است و لازمه این تحول، پیدایش بستر لازم است، در گام نخست این بستر، بستر فکری است به این معنی که ذهن مردم آماده ظهور باشد.
حجتالاسلام کلباسی خاطرنشان کرد: اگر صد سال پیش بحث حکومت جهانی مطرح میشود، یک امر بسیار آرمانی و ایدهال بود و نشانهای در بیرون نداشت و فقط در تاریخ یک عده به دنبال این ایده بودند مانند اسکندر، اما کسی این تصور این را نمیکرد، اما در حال حاضر در بحث جهانی سازی و جهانی شدن سازمانهائی مانند سازمان ملل به وجود میآید که جهانی فکر میکند و به شکلی جهان به هم نزدیک شده و وسایل ارتباط جمعی و تکنولوژی دنیا را به دهکده جهانی تبدیل کرده که البته این بستر بیشتر جنبه اقتصادی و گاهی سیاسی دارد اما آنچه که بسیار مهم است این است که بشر به این نقطه برسد که راه نجات بشریت این است که تفکر منطقهای و جغرافیائی را کنار بگذارد و جهانی فکر کند.
وی ظهور یک مسئله جهانی است، افزود: از دیگر نکات شرایط ظهور میتواند به شرایط کالبدی و آمادگی که در آحاد مردم جهان برای حکومت جهانی مهدی(عج) اشاره کرد که مردم جهان به این نتیجه برسند که تا یک مصلح الهی به دور از هواها و هوسها زمام امور را در دست نگیرد، نجات بشر به سرانجام نمیرسد که این یک محصول فکری مهم است که بشر به تازگی چند قدم در این راه برداشته است و در حال حاضر شرایط ظهور نسبت به گذشته مناسبتر شده اما تا آن شرایط مناسب راه بسیار است.
مدیر مرکز تخصصی مهدویت تصریح کرد: بیش از نیم قرن تفکر بخشی از انقلابیون جهان آن بود که مارکسیسم راه نجات بشر است، امروز به این تنیجه رسیدند که مارکسیسم نه تنها راه نجات نیست بلکه راه سقوط بشر است، امروز تفکر دیگری در جهان تحت عنوان تفکر لیبرالیسم حاکم است که باید دید که بشر کی به این تنیجه میرسد که مارکسیسم و نه لیبرالیسم به ناکجا آباد میانجامد و سعادت بشر را در بر ندارد؟ زمانی که بشریت به این نتایج رسید مانند جوانی که دوران جهالت جوانی را پشت سر گذاشته و به میانسالی رسیده راه درست را انتخاب میکند و بشر امروز هنوز در دوران جوانی از نظر فکری است و به دوران کمال فکری نرسیده و تا به آن نرسد ظهور معنا پیدا نمیکند.
وی با اشاره به بیداریهای اسلامی که امروز در جهان رخ میدهد، بیان کرد: شکی نیست که حرکت تاریخ همیشه به سوی جلو بوده و زمانی که بخشی از مردم جهان به این نتیجه رسیدند که راه نجات بشر نه پیروی کورکورانه از لیبرالیسم و نه کمونیسم است و باید به قرآن، عترت، هویت و فطرت خود بازگشت کنند و خود را نجات دهند، بیداری اسلامی رخ میدهد و این نشانههای مناسبی است که حرکتهائی در مسیر آمادگی شرایط و زمینه ظهور حضرت ولیعصر(عج) انجام میشود.
انتهای پیام/ آ