به گزارش خبرگزاری تسنیم از کرمان، آن شب به یاد ماندنی، شب میلاد و تولد دردانه بشریت یعنی نیمه شعبان میلاد مهدی موعود از راه رسید و هر سال با تکرار این روز یادمان می‎افتد که کسی باید برسد از راه و بی‌گمان می‌رسد.

وجود مقدس امام عصر(عج) چون چراغی تابان در مسیر نه تنها شیعیان بلکه در مسیر مردم در آخرالزمان است، زمانی که  وجود دین‌ها و مکاتب مختلف و بی‌هویت موجود در دنیا،  قدرت تشخیص راه شناخت صحیح را از انسان گرفته و تنها این چراغ تابان است که می‌تواند راه حقیقی را بنمایاند.

امام مهدی (عج) که در 15شعبان سال 255هجری قمری در سامرا متولد شد، اینک بیش از1180سال از سن مبارک و گرانقدر ایشان می‌گذرد و دنیا آرام آرام تشنه دیدارشان می‌شود.

منجی آخرالزمان که در ادیان مختلف به نام‌های متفاوت نامگذاری شده، کسی نیست جز امام عصر شیعیان حجت‌بن‌الحسن (ع)، او کسی است که وعده الهی و بشارت آمدنش را ادیان مختلف داده‌اند و خداوند نیز در قرآن بارها و بارها به آمدن منتقم مظلومان جهان بشارت داده است.

در باب مهدویت و ظهور امام عصر(عج) حرف و حدیث زیاد است، از سالیان قبل این موضوع به سبب پیچیده بودنش مورد سوءاستفاده افراد زیادی همچون علی محمد باب، بها، و مهدی‌های دروغین قرار گرفته است و آمدن حضرت مهدی(عج) را در فرقه‌های الحادی بارها و بارها در زمان‌های مختلف شاهد بوده‌ایم که همگی دروغ و کذب محض و تنها القائات ذهن افراد خودباخته و خارج از دین و شریعت بوده‌اند.

مسئله‌ای که این روزها اهمیت دارد، شرایط منتظر واقعی امام عصر(عج) است. چه کسی در میان این همهمه بی‌دینی و بدعت‌ها و سختی‌های زندگی مدرن منتظر واقعی امام عصر(عج) است.

انتظار به معنای چشم به راه بودن و به راه کسی نشستن است، اما در مباحث مهدویت به کسی منتظر گفته می‌شود که شرایطی را دارد که در روایات مختلف اهل بیت(س) برای یک منتظر گفته شده است.

از مباحث آیت‌الله صافی گلپایگانی درباره منتظر واقعی چنین برمی‌آید که شخص منتظر باید در ابتدا به این انتظار ایمان داشته باشد و به اینکه کسی خواهد آمد، مومن اعلام آمادگی برای خدمت به امام عصر(عج) می‌کند، جهانی شدن فرد و خروج از بحث منافع شخصی و توجه به منافع عامه و زندگی کردن با یاد امام عصر(عج) از دیگر مشخصات اوست، به گونه‌ای که هر کس از بیرون زندگی فرد منتظر را می‌بیند، یاد کسی که مورد انتظار است، بیفتد.

در روایات مختلف از جمله وظایف منتظران امام زمان (عج)، همرنگ شدن با منش امام زمان(عج) و رعایت تقوا در کنار تقدیم صدقات به نیت سلامتی امام زمان(عج)، قرائت دعاهایی چون دعای عهد، دعای غریق ، زیارت آل یاسین و قرآن به نیت فرج امام زمان (عج) و خدمت به خلق با هدف خدمت به امام زمان(عج) ذکر شده است.

مقام معظم رهبری نیز درباره مسئله انتظار و ویژگی منتظر می‌فرماید: «درس دیگر اعتقاد به مهدویت و جشن‌های نیمه‌ شعبان برای من و شما این است که هر چند اعتقاد به ظهور حضرت مهدی(عج) یک آرمان والاست و در آن هیچ شکی نیست، اما نباید مسئله را فقط به جنبه  آرمانی آن ختم کرد، یعنی، به عنوان یک آرزو در دل یا حداکثر در زبان، یا به صورت جشن، نه ، این آرمانی است که باید عمل به دنبال آن بیاید».

انتظاری که از آن سخن گفته‌اند، فقط نشستن و اشک ریختن نیست، انتظار به معنای این است که ما باید خود را برای سربازی امام زمان (عج) آماده کنیم و باید گفت سربازی امام زمان (عج) کار آسانی نیست.

سربازی منجی بزرگی که می‌خواهد با تمام مراکز قدرت و فساد بین‌المللی مبارزه کند، احتیاج به خودسازی، آگاهی و روشن بینی دارد و عده‌ای این اعتقاد را وسیله‌ای برای تحذیر خود و دیگران قرار می‌دهند، این غلط است.

ما نباید فکر کنیم که چون امام زمان(عج) خواهد آمد و دنیا را پر از عدل و داد خواهد کرد، امروز وظیفه‌ای نداریم، نه برعکس، ما امروز وظیفه داریم در آن جهتی حرکت کنیم که برای ظهور آن بزرگوار آماده شویم.

در گذشته کسانی که منتظر بودند، سلاح خود را همیشه همراه داشتند، این یک عمل نمادین است و معنایش این است که انسان از لحاظ علمی، فکری و عملی باید خود را بسازد و در میدان‌های فعالیت و مبارزه، آماده  کار باشد.

در روایت‌های مختلف شیعی از وجود امام زمان(عج) به عنوان رحمت للعالمین ذکر شده است، همان گونه که به پیامبر اسلام محمد(ص) رحمت للعالمین گفته می‌شد و نشان از وجود پرخیر و برکت این امام بزرگ دارد و این جنبه رحمت للعالمین بودن ایشان می‌طلبد که برای آمدن این رحمت گسترده الهی، چشم انتظار واقعی و از باز کنندگان مسیر آمدنش باشیم.

معاون پژوهشی بنیاد مهدی موعود کرمان در گفت‌وگو با خبرنگار تسنیم در کرمان، درباره وظایف منتظران در عصر ظهور، اظهار کرد: منتظران واقعی امام زمان (عج) تنها به گریه و اظهار فراق از امام نمی‌پردازند.

حجت‌الاسلام محمد رنجبر با اشاره به ایام میلاد امام عصر (ع) گفت: آنچه در عصر غیبت برعهده شیعیان است، توجه به تمام ارکان مورد نیاز برای جمع شدن شرایط ظهور امام و ایجاد حکومت حقه الهی است.

وی با تاکید بر وجود پایان‌نامه‌هایی که طلاب در چند سال اخیر درباره وجود مبارک امام زمان(عج) کار کرده‌اند، افزود: یکی از مسائلی که برعهده تمام مردم است، این است که در هر شرایطی از مسیر مورد توجه امام عصر و مسیر حکومت حقه الهی خارج نشوند و برای پیروزی حق علیه باطل تلاش کنند.

معاون پژوهشی بنیاد مهدی موعود کرمان با اشاره به چاپ کتاب‌های مختلف بنیاد مهدی موعود گفت: در حوزه انتظار امام عصر(عج) می‌توان از کتاب‌های مختلفی که این بنیاد در چند سال اخیر به چاپ رسانیده است، نام برد.

حجت‌الاسلام رنجبر تصریح کرد: تمام کتاب‌هایی که وظایف منتظران را برشمرده‌ و راه‌های شناخت امام زمان (عج) را به تصویر کشیده‌اند، همگی برمحور شناخت امام عصر استوار هستند.

وی وظیفه علما را در زمان غیبت مشکل‌تر دانست و گفت: علما باید با برطرف کردن شک و شبهات از ذهن جامعه جوان، آنان را در مسیر شناخت واقعی وعمیق امام زمان (عج) یاری کنند.

معاون پژوهشی بنیاد مهدی موعود کرمان از جمله ویژگی‌های انتظار امام زمان (عج) را پیوسته بودن انتظار و منحرف نشدن از مسیر الهی دانست و خاطرنشان کرد: بنیاد در تهران اقدام به ایجاد سایت جامعی به شکل پرتال به نام «مهدی موعود» کرده است که در این سایت تمامی شرایط حکومت امام عصر، ویژگی منتظران و شک و شبهات مردم در زمینه مسائل مهدویت پاسخ داده می‌شود.

انتهای پیام/ ب