به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، در این شماره از هفته‌نامه صوتی، به ریشه‌های تاریخی ولایت فقهای صالح و عادل در فقه و حدیث شیعه از آغاز غیبت صغری پرداخته است که شامل مضامین زیر است:

1- شأن و حجیّت علمای صالح شیعه و نیابت عامّه حضرت ولی عصر(عج) در عصر غیبت
2- ولایت معرفتی و ولایت سیاسی در عصر غیبت
3- محدثین و دسته‌بندی حکومتی احادیث از آغاز غیبت صغری
4- علمای صالح، ستاره‌های راهنما در افق معنویت، عقلانیت و اخلاق
5- محبت خداوند به مجاهدان عرصه معرفت و علم دین (تفقه در دین)
6- ترجیح خواب عالمانه بر بیداری جاهلانه
7- ضرورت آموزش "خوب شنیدن" به جامعه دینی
8- ضرورت احترام و اطاعت از «روحانیت»، اما کدام «روحانیت»
8- نمایندگان امام مهدی (علیه السلام)، علما، اما به‌شرط تقوی، عمل‌گرایی، آگاهی، جهاد، زهد و تواضع (علم، همان عمل) است.
9- روحانی صالح ، محبوب خدا و رسول(ص) و معشوق خلقهاست.
10 - دین ما، ابزار دنیای ما؟ یا دنیای ما، فدای دین ما؟ (کلام بی‌اثر در دنیا و حسرت بزرگ در آخرت)
11- شرط نیابت امام زمان(عج): فقاهت و درک درست دین، صیانت نفس، حفاظت از دین، مخالفت با نفس و هوس، اطاعت مولی
12- «ولایت فقها»، نه یک «نظریه» و "تئوری» است و نه «بدعت امام خمینی»، بلکه فقه حکومتی و سیاسی، از همان غیبت صغری در نحوه تدوین کتب حدیث، جزو مسلّمات تفکر شیعی بود.
13- تدوین احادیث از عصر غیبت صغری به‌دست شیخ کلینی در کافی، و آغاز غیبت کبری به‌دست شیخ صدوق در منابع اصلی شیعه، ناظر به فقه سیاسی و حکومت سازی بود.
14- آغاز فقاهت و اجتهاد شیعی در آغاز غیبت کبری، آغاز فقه سیاسی است.
15- هر 4 منبع اصلی حدیث شیعه، حاوی فقه سیاسی و مانیفست حقوقی و کلامی «نظام‌سازی» حکومتی بود.
16- کتاب «کافی»، نخستین مدل‌سازی منظم در تدوین حدیث شیعی در عصر غیبت به شمول سیاست و حکومت
17- احادیث نماز جمعه، حدود، دیات ، قضاوت، زکات و خمس، قصاص، جهاد، امربه معروف و نهی از منکر، حدود همکاری با حکومت‌ها، تقیّه، حکم نفوذ در حکومت‌های غیر اسلامی و دهها باب در تبویب مرحوم کلینی، بسترسازی برای فقه سیاسی و ولایت فقیه بود.
18- تحریم رجوع به دادگاه در حکومت‌های غیراسلامی، "مصداق کفر" دانستن آن دلیل بر نفی "مشروعیت" از آنهاست.
19- تحریم یا مشروط کردن همکاری با حکومت‌ها و برجسته سازی خطوط قرمز در «مشروعیت سیاسی»
20- شیخ مفید، شیخ طوسی، سید مرتضی و سید رضی،  پدران فقاهت و حوزه‌های علمیه شیعه، حتی نفوذ در حکومت‌های غیراسلامی برای اجرای شریعت و عدالت را جائز بلکه واجب می‌دانند و تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت را، به‌طریق اولی.
21- نخستین فقهای شیعه در عصر غیبت، پدران "فقه سیاسی" و آغازگران «ولایت فقیه» و «حکومت دینی» در حد استطاعت بودند.

هفته‌نامه صوتی سی و نهم حسن رحیم‌پور ازغدی را می‌توانید در اینجا بشنوید:

http://rahimpour.ir/uploads/haftename_soti_39.mp3

انتهای پیام/*