به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری تسنیم، حجتالاسلام سیدحسن خمینی در دیدار با مردم قزوین در حرم مطهر امامخمینی(ره) با اشاره به روایات فراوان اهل سنت درباره امیر المؤمنین امام علی(ع)، گفت: امروز که این روایات را در کتب اهل سنت درباره امیرالمؤمنین مرور میکردم، عظمت این روایات را بسیار بیشتر از آنچه که قبلا تصور میکردم دیدم.
وی به مرور برخی از روایات اهل سنت درباره حضرت علی(ع) پرداخت و گفت: یکی از کتابهای روایی اهل سنت که روایات عجیبی از امیر المؤمنین در آن نقل شده، «کنز العمال» است. در این کتاب روایتی از زبان پیامبر نقل شده که ایشان درباره حضرت علی(ع) میفرمایند:«حب علی یأکل الذنوب کما تأکل النار الحطب» یعنی کسی که محبت علی را داشته باشد، این محبت گناهان او را همانگونه که آتش چوب را از بین میبرد، میخورد. یا از ایشان نقل میکنند«عنوان صحیفه المؤمن یوم القیامه حب علی ابن ابی طالب» یعنی بر بالای کارنامه عمل مؤمن در روز قیامت محبت علی(ع) نوشته شده است.
سیدحسن خمینی افزود: روایت دیگری از پیامبر وجود دارد که در آن میفرمایند اگر مؤمنی، علی را دوست داشته باشد و پایش بلغزد، خداوند در روز قیامت قدم او را روی پل صراط مستحکم میکند و نمیگذارد پایش بلغزد. در روایت دیگری پیامبر(ص) خطاب به امیرالمؤمنین علی(ع) میفرمایند:« لایحبک الا مؤمن و لا یبغضک الا منافق» یعنی کسی جز مؤمن تو را دوست ندارد و کسی جز منافق نسبت به تو بغض ندارد.
یادگار امام به برخی دیگر از روایات اهل سنت اشاره کرد که در آنها همان تعابیر به کار رفته درباره حضرت فاطمه(س) و امام حسین(ع) در روایات شیعیان، درباره امیرالمؤمنین به کار رفته است و افزود: یکی دیگر از بزرگان اهل سنت به نام «ابن ماجه» که کتاب او به نام «سنن ابن ماجه» یکی از کتابهای معروف روایی اهل سنت است، تعبیری درباره امیرالمؤمنین دارد که ما در روایات شیعیان آن را درباره سیدالشهدا دیدهایم. در این روایت پیامبر اکرم(ص) میفرمایند«علی منی و انا منه» یا روایتی که ما درباره حضرت فاطمه صدیقه(س) داریم؛ « فاطمه بضعة منی، من آذاها فقد آذانی» را از زبان پیامبر درباره امیرالمؤمنین به این شکل به کار بردهاند:«من آذی علیا فقد آذانی»
وی افزود: روایت دیگری در کنز العمال وجود دارد که مطابق با آن پیامبر اکرم(ص) میفرمایند: « علی منی بمنزلة رأسی من بدنی» به این معنی که علی نسبت به من مثل سر من به بدنم است. در این روایت منظور از «من» شخص پیامبر نیست، بلکه دین و آیین پیامبر را نیز شامل میشود. حضرت علی(ع) به منزله سر این مکتب است و جالب اینکه این روایت را اهل سنت مطرح کردهاند. باز در کنز العمال از زبان پیامبر(ص) نقل شده که «ان علی لحمه من لحمی و دمه من دمی» یعنی گوشت علی از گوشت من و خون او از خون من است.
سیدحسن خمینی با اشاره به یکی از معتبرترین کتب تاریخی اهل سنت به نام «تاریخ دمشق» نوشته «ابن عساکر» گفت: این عالم اهل سنت در کتاب تاریخ مدینه دمشق میگوید «یا علی انت منی و انا منک» در این روایت پیامبر(ص) خطاب به امیرالمؤمنین میفرمایند تو از منی و من از تو هستم. این تعبیر که «انت منی بمنزلة هارون من موسی الا انه لا نبی بعدی» به این معنی که ای علی تو برای من مانند هارون برای موسی هستی به اندازهای در ادبیات اهل سنت به کار برده شده که گویی متواتر است. پرانتزی باز میکنم تا ببینید که بغض با برخی افراد چه میکند. برخی از اهل سنت معادل همین روایت را جعل کردند و به جای هارون نوشتند قارون.
یادگار امام در تبیین منزلت امیرالمؤمنین علی(ع) در روایات اهل سنت به روایتی دیگر در کتاب تاریخ دمشق اشاره کرد و گفت: پیامبر در روایتی که ابن عساکر آن را در کتاب خود نقل کرده است میفرماید: هرکس خواست به علم آدم، فهم نوح، حلم و صبر ابراهیم، زهد زکریا و استقامت و پایمردی موسی را ببیند، به علی(ع) نگاه کند. اهل سنت روایتی از حضرت علی(ع) را نقل میکنند که ایشان ذیل آیه «انما انت منذر و لکل قوم هاد» بیان کردهاند. حضرت علی(ع) می فرمایند: «رسول الله المنذر و انا الهادی» ایشان رسول خدا(ص) را هشداردهنده و خود را هدایتکننده میداند.
وی مولا علی(ع) را درسآموز مظلومیت دانست و اظهار داشت: امیرالمؤمنین در موارد زیادی مظلومیت خود را اعلام کرده است. برای مثال معاویه برای ایشان نامهای نوشته بود به این شرح که«به یاد داری که ریسمان به گردنت انداختند و همانگونه که شتر را میکشند، تو را در کوچهها کشاندند» ابن ابی الحدید که از علمای اهل سنت است، به نقل نامهای از امیرالمؤمنین خطاب به معاویه میپردازد که ایشان در آن میفرمایند:« قسم به خدا میخواستی بدیام را بگویی اما مدحم کردی، میخواستی من را مفتضح کنی اما خودت مفتضح شدی. مسلمان اگر مظلوم باشد بر او عیب نیست، مادامی که در دین خود شک نکند.»
سیدحسن خمینی مظلومیت مولا علی(ع) را ارث شیعه او دانست و گفت: امروز مسلمانان در عراق، سوریه و فلسطین مظلومیتهای فراوانی را تحمل میکنند. جا دارد امروز عزادار مصیبت ملت مسلمان غزه را در برابر دشمنان صهیونیستی باشیم، البته جامعه جهانی تنها نظارهگر این واقعه تلخ است.
یادگار امام درباره مظلومیت امامخمینی(ره) اظهار کرد: روزی که امام مبارزات خود را آغاز کرد، بیشترین لطمه را نه از دشمنان ستمشاهی که از افراد سست عنصر خورد. «زین همرهان سست عناصر دلم گرفت/ شیر خدا و رستم دستانم آرزوست» برخی همراهان امام وارد مبارزه نشدند، اما وقتی انقلاب پیروز شد و نهضت امام مورد اقبال عمومی در جهان قرار گرفت بر سر سفره انقلاب نشستند؛ همان کسانی که تا دیروز یا خنجر میزدند، یا دشنام میدادند و یا سکوت می کردند؛ بر سر سفره انقلاب نشستند؛ امام بزرگوارمان زمانی که به یمن استمداد از پیامبر(ص) و اهل بیت(علیهم السلام) مبارزه را آغاز کرد، جز خدا به کسی اتکا نداشت.
وی درباره دلزدگی امیرالمؤمنین از همرهان سست عناصر، گفت: در روایات شیعه و سنی از زبان امیرالمؤمنین علی(ع) نقل شده که قریشیها یا همان همرهان سست عناصر به من خیانت کردند. آنها نسبت من با رسول خدا(ص) را میدانستند اما حق من را ادا نکردند. مظلومیت امیرالمؤمنین برای تاریخ یک درس است و گویی خداوند این حوادث را رقم زده تا انسانها ببینند اینگونه ظلمها همیشه تاریخ بر افراد رفته است، اما نام مبارک علی است که همواره در جان ها باقی میماند. اهل سنت این تعبیر را درباره امیرالمؤمنین به کار بردهاند که «علی مع الحق و الحق مع علی یدور حیثما دار» یعنی علی(ع) هرجا برود حق با اوست.
حجتالاسلام سیدحسن خمینی در پایان اظهار داشت: مظلومیت امیرالمؤمنین تا آنجا بود که وقتی در کوفه او را به شهادت رساندند، فضای تبلیغاتی را به گونه ای شکل داده بودند که مردم از خود میپرسیدند مگر علی نماز هم میخوانده است؟ خدا را به حق اولیائش قسم میدهیم ما را قدردان نعمت ولایت امیر المؤمنین قرار دهد. خداوند آنها که نان انقلاب امام را خوردند و خیانت کردند را به راه راست هدایت کند.
این مراسم با حضور آیتالله موسوی بجنوردی، آیتالله محمدی تاکندی، مرتضی روزبه استاندار قزوین، حجتالاسلام علیخانی و جمعی از علما، مدیران و مردم استان قزوین برگزار شد.
انتهای پیام/