معرفت حقیقی قرآن و تمسک به آن، مانع گمراهی انسان می‌شود

به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد مقدس به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی آستان قدس رضوی، حجت‌الاسلام سید محمد مهدی میرباقری، در سلسله جلسات بیان معارف که در رواق بزرگ امام خمینی (ره) حرم مطهر رضوی  برگزار شد، به تبیین عظمت قرآن کریم پرداخت و اظهار کرد: قرائت قرآن، درک حقیقت باطنی وعمل کردن به آن، مراحل اصلی بهره‌گیری از قرآن است.

وی بیان کرد: درک حقیقی باطنی قرآن و عمل کردن به آن از مراحل بهره‌گیری آن است و تمسک به قرآن و عترت مهمترین راه رسیدن انسان به کمال مطلق است.

این کارشناس مذهبی با بیان اینکه قرآن و عترت، مصادیق کامل آویزه‌های آسمانی است، گفت: تمسک به قرآن و عترت مهم‌ترین راه رسیدن انسان به کمال مطلق است.

وی با اشاره به اینکه شرط اول بهره‌گیری از نورانیت قرآن در عظمت و حقیقت قرآن است، افزود: حفظ ظاهری قرآن کریم موقع مرگ از انسان فاصله می‌گیرد ولی زمانی که حقیقت قرآن وارد قلب انسان شود در روز قیامت هم از آن بهره می‌گیرد.

میرباقری با بیان اینکه قرآن و اهل بیت(ع) دستور العمل عینی خداوند متعال برای رسیدن به کمال معنوی است، گفت: درجات بهشت تابع درجات قرآن و ولایت است و همه نعمت‌های بهشتی، تجلیات قرآن و عترت هستند که به اذن خداوند متعال در برابر انسان به نمایش گذاشته می‌شود.

وی با بیان آیه‌ «واعتصموا بحبل الله جمیعا و لاتفرقوا» به ریسمان الهی تمسک بجویید و متفرق و پراکنده نشوید، افزود: قرآن و اهل بیت(ع)، دستگیره‌های محکم و استوار الهی است که اگر انسان به این دو تمسک کند هرگز ضلالت بر او غبله نخواهد کرد و تنها راه بازگشت به آسمان و بهره گیری از کمالات آسمانی و زندگی نورانی، تمسک به  این آویزه‌های آسمانی است.

میرباقری با اشاره به این‌که امام یک رشته الهی و باطنی بین خدا و انسان است، اظهار کرد: قرآن و عترت هر دو نور الهی هستند که همراه با پیامبر(ص) برای نجات انسان از وسوسه شیاطین نازل شدند و این دو باب هدایت بعد از رحلت پیامبر(ص) و به اذن خداوند متعال برای هدایت انسان باقی ماند.

رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم با اشاره به اینکه قرائت قرآن و علم برمفاهیم این کتاب آسمانی و عمل کردن به قرآن سبب آزادی انسان‌ها می‌شود، تصریح کرد: انسان هرچقدر بیشتر با قرآن سیر کند نورانیت قرآن در باطن آن بیشتر اثر خواهد گذاشت و از شر وسوسه‌های شیاطین در امان خواهد ماند.

میرباقری گفت: امام همانند خورشیدی است که از افق عالم طلوع کرده و جایگاه اصلی آن افق عالم است که در پرتو نور این هدایت گر الهی انسان به پروردگار خود می‌رسد.

انتهای پیام/ ب