به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، آیت الله محمد تقی مصباح یزدی سه شنبه شب در درس اخلاق ماه رمضان که در دفتر رهبر معظم انقلاب در قم برگزار شد، با اشاره به ویژگی های خواب اظهار کرد: دلبستگی ها و محرومیت های انسان در خواب ظهور پیدا می کند، انسان یک سری از تصورات دارد که در خواب به آنها می پردازد، خیلی چیزها را ما نمی فهمیم، اما واقعیت دارد، این که شهدا زنده است را ما درست نمی فهمیم و تصور می کنیم که یک مفهوم ادبی است، جسم شهید که از بین رفته است، چگونه می تواند این شخص زنده باشد، برخی می گویند این که شهدا زنده اند، به این معنی است که یاد شهدا زنده است، اما برخی از خانواده ها شهدا وجود مادی شهدا را درک کرده اند.
وی تصریح کرد: قرآن می گوید که گمان نکنید کسانی که در راه خدا شهید شدند، مرده هستند، بلکه این افراد زنده هستند و در نزد خداوند روزی می خورند، این عبارت تصریح دارد، اگر کسی ایمان به خداوند داشته باشد، نمی تواند این تعبیرات را نادیده بگیرد، این عبارت ها شوخی یا تعارف نیست، در دفاع مقدس زنده بودن شهدا عینیت پیدا کرد و شک و شبهه ها در این زمینه برطرف شد.
استاد اخلاق حوزه علمیه قم با اشاره به تاثیرات خواب گفت: انسان وقتی به چیزی علاقه زیادی داشته باشد، به خواب هم که می رود، به آن موضوع فکر می کند، گاهی انسان در خواب به چیزهایی می رسد که در بیداری به آن نرسیده است، ذهن برخی از افراد در خواب هم فعال است و در خصوص موضوع مورد علاقه شان فکر می کنند که این یک نوع بیداری دل است.
رئیس موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) برخی از مکاشفات اولیای الهی را در خواب دانست و افزود: برخی از اولیای الهی در خواب مکاشفاتی برای آنها حاصل شد که آثارش در بیداری هم برای آنها وجود داشت، برخی از اولیای الهی آنچه را که در بیداری دنبال می کردند، در خواب به آن دست پیدا کردند.
وی تصریح کرد: برخی از افراد علاوه بر استفاده از زمان بیداری، از زمان خواب هم استفاده می کنند، این افراد در خواب هم عبادت می کنند که برخی اوقات نتایج این عبادت در خواب از عبادت در بیداری هم بیشتر است، این افراد از بقیه جلوتر هستند و تکامل بیشتری می رسند، اهل آخرت اینگونه هستند که خواب و بیداری شان یکی است.
آیت الله مصباح یزدی با اشاره به ویژگی اهل آخرت خاطرنشان کرد: اهل آخرت چشمانشان گریان و دل هایشان بیدار است هیچ چیزی توجه اهل آخرت را از خداوند دور نمی کند، خداوند بنده هایی دارد که در هیچ حالتی از خداوند غافل نمی شوند و مصیبت ها و شادی ها آنها را از خداوند دور نمی کنند، اهل آخرت همین که نعمتی به آنها می رسد، در ابتدا حمد خداوند را به جا می آوردند و پس از استفاده از آن نعمت، خداوند را شکر می کنند، اهل آخرت همیشه به خوبی ها توجه می کنند، اما اهل دنیا همیشه ناله می کنند.
انتهای پیام/