به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد مقدس، آیتالله سید احمد علمالهدی ظهر امروز در خطبههای نماز جمعه مشهد مقدس در جوار بارگاه منور رضوی، اظهار کرد: در ادامه سخنان پیرامون بحث سبک زندگی اسلامی، هفته پیش مسئله مسکن مطرح شد.
وی تصریح کرد: یکی از ابعاد عدالت اجتماعی، هماهنگی و تقریب در جریان زندگی است؛ در یک جامعه دینی، عدالت اجتماعی زمانی اجرا میشود که افراد این جامعه در عرصه حیات و زندگی طبقهبندی نشوند و اختلاف طبقاتی در زندگی برای افراد جامعه وجود نداشته باشد.
آیتالله علمالهدی بابیان اینکه در مسئله مسکن دو نگاه وجود دارد، گفت: نگاه اول بهعنوان نیاز اولیه یک خانواده به مسکن موردبررسی قرار میگیرد و نگاه دوم، بهعنوان یک ابزار تجمل و رفاه است.
استاد برجسته حوزه علمیه با اشاره به اینکه ما طبقه یکسان و مساوی را در جامعه قبول نداریم، افزود: مهم این است که در عرصه زندگی، انسانها در کنار یکدیگر در جامعه دینی، سطح زندگیها به هم نزدیک و مقارن با یکدیگر باشد؛ این تقارن در زندگی افراد که یکی از ابعاد عدالت اجتماعی است در یک صورت قابل تحقق است و آن اینکه در نیازهای اولیه یک مرز هماهنگی در یک جامعه وجود داشته باشد.
وی تصریح کرد: نیازهای اولیه که عبارتاند از غذا، لباس، مسکن و مرکب سواری که نباید بین افراد جامعه اختلاف وجود داشته باشد و زندگیها با یکدیگر تفاوت فاحش داشته باشد.
امام جمعه مشهدمقدس تأکید کرد: افراد به خاطر دارایی و پول در مسائل اولیه و نیازهای اولیه زندگی ممتاز نشوند و امتیاز پیدا نکنند، مشخص نباشند بهعنوان انسان برتر در زندگی؛ ما در اسلام اصطلاحی داریم به نام اتراف؛ اتراف این است که افرادی در جامعه، زندگی خود و نیازهای اولیه را از حد نیاز تجاوز دهند.
وی تصریح کرد: افرادی که جریان زندگی آنان در یک جریان عیاشانه مرفه صورت میگیرد در نیازهای اولیه زندگی با دیگران تفاوت دارند در اصطلاح فرهنگی اسلامی بهعنوان مترف خوانده میشوند.
امام جمعه مشهدمقدس خاطر نشان کرد: کسانی که جریان رفاه و عیاشی آنان، آنان را در جامعه ممتاز میکند؛ تجاوز از یک مرز هماهنگی زندگی اجتماعی با سایر افراد جامعه این را اتراف میگویند و سرنوشت مترفین همانگونه که قرآن میفرماید در دوزخ در دل عذاب الهی است.
آیتالله علم الهدی بیان کرد: مترفین یک طبقه ضد ارزش در جامعه دینی هستند؛ در مسئله مسکن باید در حد نیاز و در حد احتیاج، البته نه نیازی که در تنگنا قرار گیرد، در یک نیاز معمولی و کفاف، جریان و فرهنگ مسکن باید قرار بگیرد. روایتی را ابن عباس از پیامبر (ص) نقل میکند؛ پیغمبر (ص) فرمودند کسی که خانهای از روی ریا و سمعه بسازد، این خانه تا هفتطبقه زمین کنده میشود و بهصورت یک طوقی به گردن او آویخته میشود، گردنبند و طوقی که از اطراف آن آتش زبانه میکشد و این آدم را با این کیفیت در آتش میاندازند.
امامجمعه مشهد مقدس خاطر نشان کرد: از پیامبر (ص) پرسیدند بنای ریا و سومعه یعنی چه؟ فرمودند: «خانه را طوری بسازد که بیش از احتیاج و نیازش، خانه را بسازد و با آن خانه به دیگران فخر بفروشد، جریان ثروت و دارایش را در ساختوساز خانه به رخ دیگران بکشد». نگاه به مسکن نگاه بر اساس نیاز است نه نگاه بر اساس تجمل.
وی به واکنش امیرالمؤمنین (علیهالسلام) نسبت به خانه یکی از اصحاب اشاره کرد و افزود: امیرالمؤمنین (علیهالسلام) بعد از جنگ جمل که در بصره حضور داشتند به ایشان گفتند یکی از شیعیان شما بیمار است و در میان بستر افتاده؛ ایشان برای عیادت علی لبن زیاد به خانه او رفتند، وارد خانه او شدند و خانهای بسیار وسیع و گسترده داشت؛ امیرالمؤمنین بهمجرداینکه بر بالین او زانو زدند به او گفتند تو شیعه ما هستی و تو وابسته به ما چنین خانهای با این وسعت؟
عضو مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: شما حقدارید با دیدن چنین خانهای تعجب کنید اما من در طول هفته مجالسی میگیرد و فقرا و ایتام را بر سر این سفره حاضر میکنم و خانهای نیاز دارم که جوابگوی مجالس اطعام من برای مساکین و فقرا باشد؛ ایشان فرمودند اگر برای این کار چنین خانهای را فراهم کردی کار بسیار خوبی کردی که آنان در عرصه زندگی خود را همتراز تو ببینند.
آیتالله علمالهدی تصریح کرد: اینجا نکتهای وجود دارد که ممکن است بعضیها بگویند ما روایت از پیغمبر (صلوات الله علیه) داریم که فرمودند: «من سعادة المرء سعة دار» خانه بزرگ از خوشبختی مرد است؛ یعنی زندگی انسان در یک زندگی آسان و راحت باشد و ازنظر مسکن دچار کمبود نباشد؛ در ادامه آن میگویند: «و الزوجة الصالحة»، همسر صالحه نیز سعادت مرد است، نمیگویند همسر پولدار و زیبا، میگویند همسر صالحه.
وی خاطر نشان کرد: روایت امام صادق (علیهالسلام) فرمودند: «کل بناء لیس بکفاف فهو وبال علی صاحبه یوم القیامه»، خانهای که از حد کفاف و اندازه لازم زندگی یک انسان بیشتر است، این خانه روز قیامت برای او وبال و سنگینی است، برای او علامت سئوال است و او در عرصه محشر با داشتن چنین مسکنی مشکلدار خواهد شد؛ پس سعه دار تا جایی است که وبال نشود و اینکه در حد نیاز او باشد.
امامجمعه مشهد مقدس تصریح کرد: برادران و خواهران، این دید و بینش اسلام در سبک زندگی این است که اختلاف طبقاتی در مردم در عرصه نیازهای اولیه زندگی نباید وجود داشته باشد. دارا بودن دلیل بر این نمیشود که خود را تافته جدا بافته از جریان متوسط جامعه قرار دهد.
وی با شاره به اینکه وظیفه اصلی پلیس حفظ امنیت در جامعه است تصریح کرد: حفظ ارزش ها و باروهای دینی از نکات برجسته در وظایف پلیس است.
آیتالله علم الهدی با تاکید بر اینکه جریان کفر جهانی برای براندازی اسلام فقط به سراغ ایران میآید، خاطرنشان کرد: استکبار با فتنهگری و هتک ارزشهای دینی و هم با توطئههای خارجی به دنبال تحقق اهداف خود است.
وی گفت: داعش در زمانی که اقتدار داشت برای تصرف کوبانی اقدامی نکرد امروز که اقتدار آنها شدیداً تضعیف شده به فکر تصرف کوبانی افتادهاند این موضوع نتایج بسیار زیادی را به همراه دارد؛ بدون شک آنها به دنبال این هستند که به محض نزدیک شدن به مرز ترکیه با تانکهای خود در سوریه اقدام نظامی انجام دهند و به وسیله مزدور ترکیه و پول عربستان، سوریه تصرف شود.
آیتالله علمالهدی خاطرنشان کرد: آن ها فکر میکنند ایران بازی سیاسی آنها را نمیداند در حالی که ما نسبت به تمامی تحکرات دشمنان آگاهی کامل داریم و ذرهای اجازه نمی دهیم آرمانهای ما زیر سئوال برود؛ ایجاد داعش و تشکیل ائتلاف برای مبارزه با آن، فتنه و توطئه دشمن است.
انتهای پیام/ آ