به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد مقدس، حجت الاسلام سید محمد مهدی میرباقری صبح امروز در جلسه اصحاب الحسین (ع) که در موسسه جوانان آستان قدس رضوی برگزار شد، اظهار کرد: اصحاب سیدالشهدا (ع) امضایی زیر پرونده‌شان موجود است که به راحتی زیر پرونده هر فردی قرار نمی‌گیرد.

رئیس فرهنگستان علوم اسلامی افزود: حضرت سید الشهدا قبل از شب عاشورا اصحاب خود را به نوعی امتحان می‌‌کنند و وقتی حضرت در خصوص اصحاب خود صحبت می‌‌کنند می‌گویند که من اصحابی بهتر از اصحاب خودم ندیده‌ام که نسبت به ولی خدا وفادار‌تر باشند و تاکنون در اصحاب هیچ یک از انبیا اولیا وجود ندارد.

میرباقری تصریح کرد: امضا‌های ما انسان‌ها ساده خیلی اعتبار ندارد ولی وقتی که امضا امام حسین آن هم در شب عاشورا امضا زده می‌شود بازی عوض می‌شود و در اوج عاشورا دو ویژگی وجود داشته است یکی مرتبط به امام می‌شود که آن رضای خلیفه الله است و دیگری که به مربوط به اصحاب می‌شود وفای به عهد الله است.

وی بیان کرد: وفای به عهد اصحاب الحسین (ع) دارای دو ریشه است که یکی از این ریشه‌های وفای عهد در نگاه به اصحاب سیدالشهدا است و دیگری مسئله مرگ است که آن برای اصحاب حل شده بود و آن‌هایی که به سمت امام نیامدند مسئله مرگ برایشان حل نشده بود و لذا اصحاب واقعی امام مانوس و مشتاق مرگ بودند.

رئیس فرهنگستان علوم اسلامی تصریح کرد: آن بابی که با غدیر باز شد با سقیفه بسته شد و با ظهور حضرت حجت این حجاب برداشته می‌شود و بابی که نبی (ص) از حقیقت در غدیر گشودند درحجاب رفت و تا عصر حضور برداشته نمی‌شود و اصحاب الحسین (ع) همین گونه هستند.

میرباقری بیان کرد: حضرت سیدالشهدا می‌فرمایند که انس من با مرگ بیشتر از انس طفل با مادر است و اصحاب سید الشهدا هم همین گونه هستند و اگر انسان تا به دنبال دنیا باشد به ولی خدا نمی‌رسد و کسانی که از امام عقب ماندند به دلیل این غیر مانوس بودن است و اکنون علت اینکه ما از امام عقب مانده‌ایم به علت تاخیر در جهان میثاق است که دیر لبیک گفتیم و به همین علت ما از امام عقب‌تر هستیم.

وی تصریح کرد: ویژگی که اصحاب الحسین (ع) داشتند این است که آن‌ها اهل سرعت بودند و فرصت‌‌ها را از دست نمی‌دادند و آن‌هایی که سعی و سرعت دارند اهل نجات هستنتد و عاشورا یک لحظه مشخص در تکمیل عالم است و حضرت امام حسین (ع) از زمان عالم زر برای عاشورا لحظه شماری می‌کردند.

رئیس فرهنگستان علوم اسلامی بیان کرد: یکی از عواملی که سبب همراهی نکردن اولیای الهی بودن است از دست دادن غفلت و استفاده نکردن از فرصت‌ها است و در این زمان سبقت گرفتن مهم است و انسان باید استفاده کند تا حسرت زده نشود و همانند اصحاب الحسین بتوانیم از این فرصت استفاده کنیم.

میرباقری تصریح کرد: اصحاب الحسین (ع) به نقطه‌ای رسیدند که از جنت هم عبور کردند و چیزی جز امام و خلیفه الله برایشان مهم نبود و آن‌ها مقاماتی داشتند ولی متاسفانه بعضی از افراد در حجاب نور قرار دارند و بعضی‌ها در نور قرار دارند.

وی بیان کرد: سید الشهدا (ع) باب عبادت حبی را برای زمینیان و آسمانیان گوشودند و حب امام حسین یک باب برای اهل بیت و یک حب برای کائنات است و این درگیری‌ها در زمین و آسمان به خاطراین است که کائنات درگیر عاشورا هستند و در عزای سیدالشهدا گویا خدا هم عزادار است.

رئیس فرهنگستان علوم اسلامی بیان کرد: بهترین درک سلوک بلا و بهترین عزا هم عزای سیدالشهدا است و این سلوک در دنیا وجود دارد که از طریق گریه بر امام تامین می‌شود و سلوک آخرت هم از طریق «اللهم الرزقنا شفاعه الحسین...» که در زیارت عاشورا آمده است تامین می‌شود.

میرباقری تصریح کرد: اصحاب سیدالشهدا سالک بلا سیدالشهدا بودند و سلوک بلا سیدالشهدا یعنی اینکه به جایی برسیم که سالک واقعی باشد و اگر کسی درونش تجلی یافت سالک می‌شود و این اصحاب از عالم میثاق سرعتشان با امام حسین (ع) گره بخورد و ما در این زمینه تاخیرکرده‌ایم.

وی بیان کرد: ندایی که سیدالشهدا در عالم میثاق و ظهر عاشورا فریاد کرده‌اند در همین زمان هم می‌شود اجابت کرد و سعی کنید سلوک با حضرت سیدالشهدا باشد و سیدالشهدا زبان خدا است و کندی و تاخیر که داریم باید با گریه بر سیدالشهدا جبران شود و اگر سالک با بلاسیدالشهدا شدیم می‌شود به مقام اصحاب الحسین (ع) رسید و این باب گشوده است و راه دیگری نیست.

رئیس فرهنگستان علوم اسلامی تصریح کرد: شهادت امام حسین (ع) به گونه‌ای است که باب شهادت را برای تمام مسلمین به وجود آورده است.

انتهای پیام/ ب