حجت الاسلام روحالله شریعتی، عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم فرهنگی اسلامی قم در گفتوگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، پرامون اهمیت مساله غدیر گفت: از چند بعد میتوان در مورد امیرالمومنین صحبت کرد. اولین نکته این است که مبنای حکومت ایشان بر اساس گفته پیامبر اسلام(ص) است. از پیامبر نقل شده است که اگر امت از شما خواستند حکومت تشکیل بدهی بپذیر و اگر مردم دنبال حکومت نبودند شما دنبال حکومت نرو. یکی از مبناها این است که قدرت دنبال فرد باشد، نه اینکه فرد به دنبال قدرت باشد.
وی افزود: بر این اساس به جای اینکه مردم دنبال قدرت باشند باید متدینین جامعه به فکر سامان دادن به اوضاع جاکمعه باشند و برای همین به دنبال حاکمی عادلی میگردند که بتواند حکومت را بچرخاند.
شریعتی خاطرنشان کرد: حلم و بردباری برای سیاستمداران یک اصل محسوب میشود. امیرالمومنین خودشان میفرمایند من 25 سال صبر کردم در حالی که مانند شخصی بودم که استخوان در گلو گیر کرده و خار در چشمش فرو رفته بود. مبنی امیرالمومنین برای این کار حفظ نظام جامعه بود. در تاریخ است که حضرت فاطمه(س) به امیرالمومنین میفرمایند چرا هیچ اقدامی انجام نمیدهید. در همان زمان صدای اذان بلند میشود و امیرالمومنین میفرمایند اگر میخواهی این صدا باقی بماند باید همینگونه عمل کنیم.
وی اضافه کرد: نکته سوم قانونمداری حضرت است. حتی وقتی که خلیف دوم حکومت را به شورای شش نفره سپرد، ایشان فرمودند که قانون من قرآن، سیره پیامبر و فهم خودم است.
شریعتی گفت: مردم بعد از 25 سال که دیگر چاره ای نداشتند به دنبال امیرالمومنین آمدند. استقبال به حدی بود که نزدیک بود حسنین زیر پا کشته شوند. مردم در آغاز با ایشان بیعت کردند. بعد از بیعت نقش مردم نظارت بر حکومت و امر به معروف و نهی از منکر است. در تاریخ است که مردم میتوانستند اعتراض کنند. سیره امیرالمومنین مبارزه با ظلم و از بین بردن بی عدالتی ها بود. ایشان دنبال قدرت نبود بلکه دنبال این بود که نشان بدهد مردم در حکومت نقش دارند. حضرت حتی حکمیت را قبول نداشت اما به آن تن داد تا مردم هم ببینند که این راه درست نیست.
وی در پایان گفت: پیامبر قرآن را به عنوان قانون برای مردم آورد اما قانون باید مفسر داشته باشد، همانگونه که شورای نگهبان مفسر قانون اساسی هستند. در غدیر پیامبر علی(ع) را علاوه بر ولی امر مسلمینی به عنوان مفسر قانون معرفی کرد که این نکته مهمی است.
انتهای پیام/