به گزارش خبرگزاری تسنیم از استان تهران، آیتالله محمد محمدی ریشهری در جلسه تفسیر سوره حمد که در مصلی شهرری برگزار شد، با اشاره به انواع نعمت از منظر قرآن کریم، اظهار کرد: نعمتهای خداوند از نظر قرآن به دو بخش نعمتهای ظاهری و باطنی همگانی و نعمتهای ظاهری و باطنی ویژه تقسیم میشوند.
وی افزود: امکانات مادی عمومی همان نعمتهای ظاهری همگانی و استعدادهای معنوی عمومی نیز ازجمله نعمتهای باطنی همگانی است اما موقعیتهای مادی خاص یا نعمتهای ظاهری ویژه و توفیق و هدایت الهی ازجمله نعمتهای باطنی ویژه است.
تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) با اشاره به نظر احادیث و روایات درباره نعمتهای همگانی عنوان کرد: با توجه به حدیث و روایاتهای وارده نعمتهای ظاهری چون اعضای بدن انسان و نعمتهای باطنی چون سری بودن عیبهای درونی انسان از نمونه نعمتهای ظاهری و باطنی همگانی بوده و باهم تفاوت ندارند.
وی با اشاره به روایتی از امام محمدباقر(ع)، بیان کرد: امام محمدباقر(ع) میفرمایند:" علاقه و محبت داشتن نسبت به پیامبران، پیامبر اسلام (ص) و اهلبیت او ازجمله نعمتهای باطنی است"، همچنین در روایت آمده که مسلمان بودن و خلق خوش داشتن نعمت بزرگ الهی است.
آیتالله ریشهری با اشاره به حدیثی دیگر از موسی بن جعفر (ع)، عنوان کرد: امام کاظم (ع) میفرمایند" ازجمله نعمتهای ظاهری امامهای ظاهر یعنی اهلبیت پیامبر (ص) و امام زمان (عج) از مصادیق نعمتهای باطنی خداوند است".
وی با اشاره به این که از نظر تفاسیر نعمتهای ظاهری باهم متفاوت نیستند، گفت: اگرچه این تفاسیر هرکدام یکی از نعمتهای ظاهری یا باطنی را تفسیر میکنند اما از دیدگاه مفسران همه نعمتهای ظاهری و باطنی همگانی یکی بوده و تنها شناخت نعمتها با هم تفاوت دارد به عنوان مثال شیخ طوسی دراینباره عنوان کرده شناخت نعمتهای ظاهری بدیهی و شناخت نعمتهای باطنی نظری است.
تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) تصریح کرد: فخر رازی و زمخشری حواس پنجگانه انسان همچون نعمتهای ظاهری، مهر و محبت و یا عقل را ازجمله نعمتهای باطنی عنوان کردند.
وی اظهار کرد: علامه طباطبایی میگوید نعمتهای ظاهری و باطنی همگانی تفاوتی باهم ندارند بلکه معیار تشخیص آنها با توجه به دیدگاه افراد متفاوت میشود اما دیدگاه مفسران با توجه به احادیث و روایات باهم منافات ندارد.
آیتالله ریشهری خاطرنشان کرد: سستی و داشتن نفاق در دین که سبب سستی میشود ازجمله مواردی است که شاید شخص تصور کند این نعمت است اما در حقیقت نقمت است.
انتهای پیام/ ب