به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد مقدس، آیتالله سیداحمد علمالهدی ظهر امروز در خطبههای نماز جمعه مشهد مقدس در جوار بارگاه منور رضوی اظهار داشت: بعد از پایان تفسیر سوره جمعه در خطبههای اول نماز جمعه، در خرداد 92 بحث سبک زندگی اسلامی آغاز شد و تا اکنون ادامه دارد و این دستور مقام معظم رهبری بود و ایشان سرفصلهایی را برای بحث مشخص فرمودند و طبق همان سرفصلها مباحث را ادامه دادیم و به الگوی مصرف رسیدیم.
وی افزود: سرفصل بعدی، بحث درباره تغذیه در اسلام است؛ در سبک زندگی اسلامی، تغذیه و سبک خوراک و خوردن چگونه باید باشد؟ ذات مقدس پروردگار در قرآن آیهای را به عنوان یک وظیفه و تکلیف در این زمینه اعلام میکند و میفرماید: انسان باید به طعام خودش نظر بیفکند.
امام جمعه مشهدمقدس با بیان اینکه "جریان خلقت بشر، هدفمندی انسان، سرنوشت ابدی و معاد انسان، بستگی به مسئله تغذیه وی دارد" خاطرنشان کرد: این بشری که خدا وی را از نطفه آفریده، این اندازهگیریهای پیچیده را در خلقت وی بهکار برده و راه حرکت برای وی هموار شده است، این انسان با این خصوصیات باید به طعام و خوراک و تغذیه خود بیندیشد.
آیتالله علمالهدی با اشاره به مسئله تغذیه و ارتباط آن با کمال انسان تاکید کرد: انسان باید تغذیهای داشته باشد که به وسیله آن در مسیر تعالی قرار بگیرد، یعنی سلولها و استخوان بندی انسان میخواهد در عرصهای فعالیت کند که در جاده همواری که خدا برای هدایت و سعادت بشر قرار داده است، قرار بگیرد. بنابراین باید به مسئله تغذیه توجه بسیار زیادی شود.
وی افزود: وجود مقدس پیغمبر اکرم(ص) فرمودند: هر کس لقمهای از حرام بخورد، نماز وی تا 40 شب قبول نیست ولو اینکه این لقمه حرام را خودش تحصیل نکرده باشد و این نماز تا 40 شب اثر معنوی خود را از دست میدهد و نمیتواند نمازی باشد که انسان را به خداوند نزدیک کند. ایشان در حدیثی دیگر فرمودند: کسی وارد بهشت نمیشود با بدنی که در آن تکه گوشتی حرام باشد.
امام جمعه مشهدمقدس در خطبه دوم نماز جمعه اظهار داشت: امشب شب اربعین سیدالشهدا(ع) است. خوشا به سعادت آنهایی که با پای پیاده مسیری را تا ساحت ولایتمدار حسینی طی کردند و الان در آن تربت به زیارت مشغول هستند. بازگشت اهل بیت(ع) سیدالشهدا(ع) به کربلا، اربعین اول است.
وی در ادامه سخنانش با بیان اینکه "اهل بیت(ع) امام حسین(ع) روز اول صفر به شام وارد شدند و در این مسئله کسی اختلافی ندارد اما در حرکت از کوفه به شام دو نقل وجود دارد که دو تاریخ را برای این حرکت عنوان میکنند" تاکید کرد: در مسیر کوفه تا شام سه حادثه رخ داد که در تاریخ آمده است، یکی قصر «بنیمقاتل» بود، حادثه دوم و سوم این بود که عنوان شده در مسیر خود در شهر ماردین، به لشگر دشمن حمله شد تا سر مبارک امام حسین(ع) از لشگر گرفته شود.
آیتالله علمالهدی بیان کرد: مرحوم سیدبن طاووس متذکر است که اهل بیت(ع) در سال اول شهادت از شام به کربلا بازگشتند، اما انگیزه اینها در بازگشت به کربلا چه بود؟ یک انگیزه عاطفی داشتند و یک انگیزه هدفمند، انگیزه عاطفی این بود که اینها بدنهای عزیزانشان را در زمین رها کردند.
عضو مجلس خبرگان رهبری تاکید کرد: پس انگیزه عاطفی بسیار قوی و قطعی بود، بیشتر شما کربلا رفتهاید، همان ابتدایی که گنبد امام حسین(ع) را میبینید چه حالی به انسان دست میدهد؟ اهل بیت(ع) همین که به کربلا رسیدند یک التهابی پیدا کردند، با این تلاطم و التهاب به کربلا رسیدند و وقتی قافله رسید، 84 زن و بچه از روی کجاوههای به زمین ریختند و شروع به دویدن در این سرزمین کردند تا جایی که بدنهای پاره پاره عزیزانشان را پیدا کنند.
وی ادامه داد: برای این بازگشت علاوه بر انگیزه عاطفی، یک انگیزه هدفمند هم بود، وقتی امام حسین(ع) را شهید کردند دوست و دشمن به این نتیجه رسیدند که کربلا به اتمام رسیده است، بینش دوستان هم این بود که حرکت امام حسین(ع) را بی نتیجه میدیدند و ایشان را بسیار مظلوم میدیدند که حداکثر باید انتقامش گرفته شود و دشمن هم تمام شده میدید.
امام جمعه مشهدمقدس افزود: در بینش اهل بیت(ع) "کربلا" به عنوان یک جریان تحولساز، قرنها ادامه دارد و باید آن قدر ادامه یابد تا تمام دنیا را دگرگون کند پس باید بازمیگشتند تا بگویند کربلا تمام نشده است. آیتالله بهجت میفرمودند امام زمان(عج) وقتی تشریف میآورند، امام حسین(ع) آن قدر جهانی میشود که ایشان میفرمایند من هم از تبار کربلا هستم و آمدم تا جهان را زیر و رو کنم.
وی تاکید کرد: پس کربلا تمام نشد، پس اهل بیت(ع) باید بیایند و بگویند این مسئله خاتمه نیافته است و این راهپیمایی عظیم روز اربعین، راه افتادن به دنبال امام زمان(عج) است.
آیتالله علمالهدی با بیان اینکه "مقام معظم رهبری فرمودند: مقابله با استکبار روح حسینی نیاز دارد"، اظهار داشت: «روح حسینی» همان روحیه اهل بیت(ع) و اصحاب امام حسین(ع) است؛ آن این بود که با همه تعرضها در کار و هدف خود تردید نمیکردند، نه در دشمنشناسی تردید داشتند و نه در امام شناسی و رهبر شناسی.
وی تاکید کرد: مسئله امروز ما در این نظام، همین دو شناخت است. جامعه ما تا زمانی موفق است که در دشمنشناسی و امام شناسی تردید نکند درحالیکه تمام شیطنتهای استکبار و برخی جریانهای لائیک این است که میخواهند مردم را دچار تردید کنند.
عضو مجلس خبرگان رهبری بیان کرد: مردم اگر به تردید بیفتند، متزلزل میشوند و شما ببینید تا کجا می ایستند، متاسفانه برخی بزرگان ما در صحبتهای خود تعبیراتی بیان میکنند که جریانهای سیاسی لائیک تصور میکنند زمینه برای آنها فراهم است که مردم را به تردید بیندازند و نتیجه اینکه دانشگاه را بستر و دانشجو را ابزار میکنند تا تردید بیندازند.
وی افزود: اینها برای القای تردید است، در این مسئله تردید کنند که آیا واقعا آمریکا دشمن است وگرنه یک مشت سیاسی ورشکسته که حیات سیاسی خود را از دست دادهاند، میآیند مسئله فتنه را تبرئه میکنند، اینها بهخاطر فتنه، حیات خود را از دست دادند و میخواهند با ایجاد تردید حیات سیاسی مجدد پیدا کنند.
آیتالله علمالهدی در بخش پایانی سخنانش با بیان اینکه "هر نسلی که در این مملکت بیاید باز هم «مرگ بر آمریکا» و «مرگ بر منافق» را طنینانداز میکند" تاکید کرد: نفرت این مردم از فتنه 88 و فتنهگر آنچنان نهادینه شده که به اندازه نفرت از منافقان، از فتنهگر متنفر هستند. به همین منظور مقام معظم رهبری فرمودند: فتنه 88 خط قرمز ما است. نفرت از فتنهگر، نهادینه شده است درحالیکه برخی قصد دارند با تبرئه فتنهگران، برای خود حیات سیاسی پیدا کنند.
امام جمعه مشهدمقدس با تاکید بر اینکه "جریان لائیک در نظام جمهوری اسلامی قدرتی ندارد که بخواهد از فتنهگر حمایت کند" خاطرنشان کرد: ما اربعینی هستیم و بنابراین این ملاک و مدال پرافتخار وابستگی به حسین(ع) در همه رفتارهای ما باید خودش را نشان بدهد.
انتهای پیام/ آ