حجت الاسلام مهدی واعظ موسوی در گفتوگو با خبرنگار تسنیم در مشهد مقدس، دعوت به عقل را انذار پیامبر دانست و اظهار داشت: عقل نور پیامبر است و بعثت پیامبر نشان دهنده برانگیختگی عقل است که در متون اسلامی بدان توجه و تاکید ویژهای شده است.
وی افزود: منتهی الیه بعثت، ظهور حضرت ولی عصر(عج) و عقل است که در این روز عقلها کامل میشود و دعوت پیامبران به برانگیخته شدن گنجینههای خرد در این روز به کمال خود میرسد.
استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: کسانی که درصدد باشند مرید پروری کنند آنها را از تعقل باز میدارند این در حالی است که مسیر بعثت مسیر اندیشیدن و احاله انسانها به اندیشه و تعقل است که خود نشانهای بر حقانیت بعثت است و فراخوان دعوت پیامبر به عقل بر همگان روشن و واضح است و اگر کسی ازاندیشیدن انسانها بترسد بدون شک از مسیر انبیا خارج شدهاست.
واعظ موسوی گفت: زمانی که شاخصهای بعثت را شناسایی کردیم میتوانیم میان حق و باطل مرزی را به وجود بیاوریم و آنها را شناسایی کنیم این در حالی است که برخی فرقههای انحرافی انسان را به هیجان و یا با نام عرفان و فهم درونی به خمودی میکشانند و تمامی این فرقهها در طول 1400 سال با شاخص عقل سنجیده شدهاند.
وی عقل را شاخص دعوت انبیا دانست و افزود: هیچ پیامبری همچون نبی اکرم(ص) و هیچ دینی همچون اسلام اینگونه انسانها را به تعقل دعوت نکرده است. تعقل از پایههای استنباط احکام در فقه شیعی است و در کنار اسلام اصیل، قرآن و سنت عقل آمده است.
استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به اصول کافی که در آن با کتاب عقل و الجهل آغاز میشود گفت: بعثت پیامبر مبارزه با جهل است این در حالی است که ممکن است فردی عالم در حوزه و یا دانشگاه باشد ولی به علت نداشتن عقل جاهل باشد و زمانی که به ادبیات بعثت مینگریم به سند حقانیت و معرف حقانیت آن شاخصههای دین و بعثت است.
واعظ موسوی مبعث را برانگیخته شدن دانست و اظهار داشت: مبعث نبی اکرم به معنای مبعث عقل است و پیامبر اکرم(ص) عقل کل است و همانطورکه از نبی اکرم(ص) در روایات آمده است که چیزی که خداوند خلق کرده نور من است و در روایت دیگری آمده که اولین چیزی که خداوند خلق کرده عقل است.
وی در ادامه گفت: از تلفیق این دو روایت در مییابیم که نور پیامبر(ص) عقل است و در متون اسلام اعم از قرآن و روایات به طور مداوم به عقل و تعقل دعوت شده است.
واعظ موسوی عنوان کرد: با ظهور حضرت ولی عصر(عج) عقلها کامل میشود که نشان دهنده آن است که دعوت پیامبر با عقل شروع شده و با عقل نیز تکامل پیدا میکند. همانطور که در فلسفه بعثت در نهج البلاغه میخوانیم که پیامبران آمدهاند تا گنجینههای خرد آدمیان را برانگیزند.
انتهای پیام/ ب