به گزارش خبرگزاری تسنیم از تهران، آیتالله محیالدین حائریشیرازی صبح امروز در یازدهمین همایش بین المللی دکترین مهدویت که در مرکز همایشهای بینالمللی سازمان صداوسیما برگزار شد، اظهار داشت: انبیاء تلاش زیادی کردند تا زمینه آیه شریف «لااکره فی الدین» را فراهم کنند، اما چون فرهنگ و تمدن این کار در بین مردم شکل نگرفته بود و تجربههای لازم را نداشتهاند، از این جهت کار آنها به ثمر نرسید.
وی با اشاره به شرایط ظهور گفت: امام زمان (عج) وقتی ظهور میکنند که مردم استطاعت راه آمدن و همراهی با ایشان را داشته باشند.
استاد برجسته حوزه علمیه قم، افزود: مقبولان درگاه پروردگار همواره مورد تهدید مردودان قرار میگرفتند و آنچه هابیل را به آن سرنوشت رساند، خوبیها و پاکیهای او بود؛ اما آیات الهی میفرماید که هم پاکان باید ترقی بیشتری کنند و هم فرصت به دیگران داده شود و شتابزده حرف نزنند.
وی بیان داشت: جایگاه حکم و تکلیف تنها نزد خداوند است و زمانی که امام زمان(عج) ظهور میکنند، این معنا برای مردم قابلتمکین است تا از خودشان حکمی صادر نکنند.
آیتالله حائریشیرازی خاطرنشان کرد: زمانی که بشر ضعیف بود، بهصراحت میگفت که حکمی که از جانب پیامبر صادرشده را میتوان تحریم کرده و برخلاف آن عمل کرد، اما امروز این مطالب برای بشر پیشرفته قابلقبول نیست.
استاد برجسته حوزه علمیه قم در ادامه با بیان اینکه فساد و خونریزی اساس تقبیح انسان است چراکه برخی فساد میکنند و برخی هم در برابر فساد میایستند، تاکید کرد: بزرگترین تسبیح خداوند در روز عاشورا است چراکه بزرگترین مصیبت در این حادثه واقعشده است.
آیتالله حائری شیرازی با بیان اینکه تمام آنچه را که بشر خلق کرده، آثار توحیدی است و میتواند انسان را توحیدی کند، افزود: اگر امام علی (ع) در زمان ما بود، همانگونه که درباره موضوعات مختلف زمان خود خطبه خواندند، امروز هم برای موضوعاتی همانند اینترنت خطبه میخواندند.
استاد حوزه علمیه قم گفت: در عهد حجر خطر امینت برای انسانها، سنگ و بازو بود که امروز این خطر به موشک قارهپیما و کلاهکهای هستهای تبدیلشده است و شکست و پیروزیها انسان میتواند او را به خداوند نزدیک کند.
وی در خاتمه تاکید کرد: تعلیمات انبیاء الهی میفرماید که انسان باید مانع ظلم و ستم به دیگران شویم و نباید این نیت در انسان وجود داشته باشد که برادرانش از اصحاب نار و جهنم باشد.
انتهای پیام/ آ