به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، شب گذشته افطاری «وحدت و مقاومت» در دانشگاه تهران با حضور شخصیتهای برجستهای همچون غلامرضا امامی، علی انتظاری عضو هیئت علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی، سید سلیم غفوری، ابوشریف، مسئول دفتر جنبش جهاد اسلامی فلسطین در ایران، عباس سلیمی نمین، محقق و تاریخپژوه و روزنامهنگار، حاج سعید قاسمی، عبدالمطهر محمدخوانی، رئیس فرهنگسرای انقلاب اسلامی، محمد هانی ایرانمنش، مسئول موسسه تمدن، شهاب اسفندیاری، مدیر گروه سینما دانشگاه هنر، هادی مقدمدوست، کارگردان و نویسنده، نعمتالله سعیدی، نویسنده، روزنامه نگار و منتقد ادبی و سینمایی، بهرام عظیمی، کاریکاتوریست، محمدرضا یقینی، رئیس کانون اندیشه جوان، سیدامیر جاوید مستندساز، تهیهکننده تلویزیونی، مجری برنامه سیمرغ، فرشاد مهدیپور، کارشناس رسانه، محمد سرور رجایی، مدیرمسئول مجله باغ کودکان افغانستان و شاعر و نویسنده، حسین شیخالاسلام، میثم مهدیار، محسن حسام مظاهری، ، خالد خالد نماینده دانشجویان فلسطینی در سوریه، سهیل کریمی مستندساز و روزنامهنگار، علی کمیلی، کارشناس جهان اسلام، و محمدصالح مفتاح برگزار شد.
در ابتدای این مراسم که همزمان با اذان مغرب و عشا بود، نماز جماعت به امامت ابوشریف، مسئول دفتر جنبش جهاد اسلامی فلسطین در ایران برگزار شد.
سلیمی نمین: دشمن پس از انقلاب ضربههای بسیاری را از اهلسنت خورد
عباس سلیمی نمین در بخشی از این نشست گفت: من از اتحادیه امت واحده تشکر میکنم که گام عملی برای وحدت برداشتهاند. پس از انقلاب ما شاهد این مطلب بودیم که بعد از انقلاب بیشترین حمایت از طرف اهلسنت برای این انقلاب دریافت شد و دشمن ضربههای بسیاری را از اهل سنت خورد.
سلیمی نمین ادامه داد: بیاد دارم که برادران ما در انگلیس، در تظاهرات دستگیر شدند و پس از آن بسیاری از اهلسنت از شهرهای دور و نزدیک برای حمایت از آنها میآمدند. البته زمانی نگذشت که برخی از نیروهای کجاندیش، سطح و جایگاه این انقلاب را به انقلابی شیعی تقلیل دادند و این مسئله مورد توجه دشمن قرار گرفت و وقتی دیدگاههای انجمن حجتیه شکل گرفت شاهد این مسئله شدیم که آنها عبادت اهل سنت را نگران کننده میدانستند و دشمن از این مسئله بهره برد تا آرمانخواهی و دشمنشناسی اهلسنت را دچار اختلال کند. بخش از این مسئله در ایران بود و آنها تلاش کردند منویات خودشان را در انقلاب رسوخ دهند.
وی با اشاره به اینکه امامخمینی هم بارها بر ضرورت وحدت تاکید میکردند، گفت: برخی وحدت را تاکتیک میدانند در حالی که این مسئله به دشمنشناسی برمیگردد.
انتظاری: اگر نتوانیم با هم کنار بیاییم و وحدت داشته باشیم باید به سبک زندگی آمریکایی برگردیم
علی انتظاری، عضو هیئت علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی هم در ادامه این نشست با اشاره به خاطرهای از تحصیل خود در آمریکا و آشنایی و همراهیاش با یک دانشجوی فلسطینی گفت: در زمان دانشجویی شاهد این بودیم که دانشجویان حاضر در آنجا با توجه به فرهنگ حاکم اخلاق را رعایت نمیکردند. در آنجا با یک دانشجوی فلسطینی آشنا شدم و ما با هم یک طرح مشترک رسیدیم که ما نمیتوانیم با اینها در یک محل و خوابگاه زندگی کنیم و پس از آن جایی را اجاره کردیم. وقتی که این زندگی شروع شد ما با یکسری تفاوتهای رفتاری مواجه شدیم. حتی تفاوتهای فرهنگی و هنجاری و ارزشی هم وجود داشت. در این بین ما به این نتیجه رسیدیم که اگر نتوانیم با هم کنار بیاییم و وحدت داشته باشیم باید به سبک زندگی آمریکایی برگردیم و این شد که بسیار به هم نزدیک شدیم.
انتظاری ادامه داد: فکر میکنم که ما در شرایطی زندگی میکنیم که اگر بخواهیم نگاه درون فرقهای داشته باشیم با دنیایی از اختلافات مواجه میشویم. اگر در این بین دید فرامنطقهای داشته باشیم با اینگونه مسائل کمتر مواجه میشویم و علارغم اختلافات و تفاوتهای رفتاری باید بستر بینالمللی را دیده و بتوانیم علیه دشمن مشترک مبارزه کنیم.
امامی: وحدتی که این روزها در ایران شکلگرفته بزودی از ایران سرچشمه میگیرد و به جهان اسلام روان میشود
غلامرضا امامی، استاد دانشگاه، نویسنده و مترجم نیز در بخش دیگری از این برنامه گفت: ما در خدمت برخی از دوستان همین جمع به استان گلستان رفتیم. استان گلستان به همت مردی همچون حجتالاسلام مفیدی، نمونه یک وحدت کامل است. در آنجا چیزی به نام شیعه و سنی مطرح نیست.
امامی ادامه داد: وحدت نخست در اندیشه پدید میآید و اگر در ذهن کسی باشد که آن طرف روبرو ما به جهنم میرود هرگز وحدت بوجود نمیآید و اگر تصور کنیم همه خوبیها دست ما است، فردی همچون اژدها داعش بوجود میآید که مظهر جهل، جنایت و خشونت است. این گروهها بر پایه سلفیگری، تهجر و حمایت قدرتهای بزرگ شکل گرفتهاند. من تصور نمیکنم که هرگز یک عضو داعش از کاشیهای این محل لذت ببرد و هرگز کسی که سر میبرد از خنده یک کودک خوشحال شود.
این مترجم برجسته تصریح کرد: وحدتی که این روزها در ایران شکلگرفته بزودی از ایران سرچشمه میگیرد و به جهان اسلام روان میشود. نکته این است که وحدت آن نیست که ما از عقاید خودمان دست برداریم. مسئله بعدی هم آن است که اگر این وحدت در میان باشد، داعش هیچ تاثیری نخواهد داشت. امیدوارم به برکت این شبها مشعل وحدت را بتوانیم به تمام جهان رسانده و آنها را از ظلمت برهانیم.
لطفی، مسئول موسسه آفاق نیز در سخنان کوتاهی گفت: حقیقتا این دیدارها نباید در همین جایگاه مسکوت بماند و همچنین تئوری وحدت نباید محدود به دشمن خارجی باشد و باید که خود وحدت یک ارزش مستقل تلقی شده و باید به آن توجه کرد.
شهاب اسفندیاری، مدیر گروه سینما دانشگاه هنر هم ادامه داد: من بارها در غربت بحث وحدت را درک کردم. مسئله مهم آن است که ما درک کنیم در چه جهانی بوده و چه تکثر و تعددی داریم و خصوصا بتوانیم در کنار آن فضائل اخلاقی را درک کنیم.
ابوشریف: کسانی که میخواهند دعوا را به داخل اسلام بکشانند بیشترین اشتباه را دارند
ابوشریف، مسئول دفتر جنبش جهاد اسلامی فلسطین در ایران نیز در بخش دیگری از این نشست گفت: امروز نمیخواهم که به مسائل سیاسی بپردازم و میخواهم یک بحث دینی داشته باشم. به نظر من این تجمعات بسیاری خاص نیست و برای ما مبارزه با دشمن باید یک مسئله عادی باشد.
وی افزود: قرآن میگوید که این امت واحد است و آنهایی که در دینشان تفرقه ایجاد میکنند را مومن نپندارید. پس این یک امر طبیعی است که برای حل مشکلات در جامعه اسلامی تلاش کنیم. کسانی که میخواهند دعوا را به داخل اسلام بکشانند بیشترین اشتباه را دارند و متاسفانه اکنون میخواهند دشمن را وارد اسلام کنند. این افراد اولا به طرحهای اسرائیل و غربیها عمل کرده و به اسلام ضربه میزنند و من معتقدم که در این بین بیشترین سود را اسرائیل و غربیها میبرند.
دانشجوی افغانستانی: انقلاب ایران اولین مرزها را شکست و اولین پذیرنده این انقلاب افغانستان بود
در ادامه جانعلیرضایی، دانشجوی افغانستانی عمران دانشگاه تهران میگوید: امتواحده یعنی جایی که در مرزها معنا ندارد. مرزهایی که آنها را دین، جغرافیایی و ... میدانیم. انقلاب ایران اولین مرزها را در این عرصه شکست و اولین پذیرنده این انقلاب افغانستان بود.
وی با اشاره به اقدام و موضعگیری اتحادیه امت واحده در رابطه با پخش کلیپ رفتار نامناسب با مهاجرین افغانستانی گفت: ما از امت واحده بیش از این انتظار داریم که در حوزه مهاجرین وارد شود. مهاجرین مسلمانی که مذهب و فرهنگی مشترک دارند. مهاجرینی که برای انقلاب بیش از 2 هزار جانباز و شهید تقدیم کردهاند و 30 سال در سازندگی ایران اسلامی نقش داشتهاند.
حاج علیرضایی در پایان شعری از محمدکاظم کاظمی، شاعر مشهور افغانستانی را با مطلع «بادی وزید و دشت سترون درست شد / طاقی شکست و سنگ فلاخن درست شد» قرائت کرد.
خالد خالد نماینده دانشجویان سوریه در ایران نیز در بخش دیگری از این برنامه گفت: از زیباترین مظاهر وحدت مسلمانان وحدت آنها در مسئله بیتالمقدس است. راه بهشت از بیتالمقدس میگذرد. آرزو داریم همانطور که انبیا الهی توفیق ادای نماز در آنجا را داشتهاند ما هم این توفیق را پیدا کنیم.
بهرام عظیمی، کارتونیست هم در پایان این مراسم به بیان برخی از خاطرات خود از سفر به مناطق مختلف دنیا و تاثیرگذاری حجاب پرداخت.
انتهای پیام/