به گزارش خبرگزاری تسنیم از خمینیشهر، محرم آمد ماهی که حال و هوای آدم را هر چه که باشد آسمانیتر میکند. هر که و از هر جا و از هر دین و آیینی که هستی چون به این نقطه از تاریخ میرسی حیران میشوی. کافی است اندکی حسینی باشی تا دلت با هر صدای طبل و نوحهای بریزد و تا کنار ضریح ششگوشهاش پر بکشد.
کافی است فقط یکلحظه خودت را جای یکی از نقشآفرینان قصه حسین بگذاری تا ناخودآگاه قلبت به درد آید و اشکت از دیده فرو غلتد و به راستی او چه در گوش تاریخ خوانده که قرنهاست دل عالمی را عاشق و مبتلای خویش کرده است.
خمینیشهر را میشناسی؟ همان شهری که به حسینیه ایران لقب گرفته، شهری با مردمانی پر شور و کوشا و عاشق که همانطور که از نامش پیداست در تمامی عرصهها از انقلاب حسینی گرفته تا انقلاب خمینی همواره درخشیده است و آیا جز این است که تنها عشق میتواند خرمن جان مردمان را به آتش کشیده و مبتلایشان سازد.
آیا نیرویی جز عشق به حسین میتواند مردم یک شهر را از روزها و ماهها قبل از آغاز محرم به تکاپو وا دارد.
به راستی کجای این مرز و بوم چنین علاقه بیمثالی را میشناسی؟ اکنون محرم خمینیشهر است، با شبها و روزهایی آغشته به شوق و تلاش عاشورایی. به هر طرف که بنگری در هر مسجد و محله خبری نهفته و به راستی حسین در دلها و نفسهای زن و مرد، پیر و جوان، کوچک و بزرگ این مردم خانه کرده است.
از محرم خمینیشهر هر چه بگویم کم است، روز هشتم محرم کاروانی عظیم بالغ بر چند هزار نفر نقشآفرین با همه تجهیزات اعم از اسب و شتر و وسایل زندگی، خیمه و چادر، همه شهر را درمینوردد و در میان استقبال خیل عظیمی از مردم که برای تماشا آمدهاند نمایان میشوند.
کاروان نمادین هشتم محرم خمینیشهر در برگیرنده مجموعهای از کاروانها و نمادهای مختلف شامل کاروان امام حسین (ع)، یاران و اهلبیت ایشان، پیامبران الهی از آدم تا خاتم، فرشتگان، لشکریان ابن سعد و شمر و یزید، شخصیتهای حاضر در قیام عاشورا و پس از آن که نمادهای حق و باطل است، به طور همزمان ورود پیدا کرده و مردم زیادی از سراسر کشور و حتی گردشگران و مستندسازان خارجی را به تماشای خود میکشاند.
این کاروان به لحاظ عظمت، اهمیت هنر تجسمی، تجهیزات، طراحی لباس و بهکارگیری فنون نمایشی و پیامرسانی عمیق قیام عاشورا، بزرگترین کاروان نمادین کشور در نوع خود محسوب میشود؛ که از اذان ظهر روز هشتم محرم حرکت و با عبور از محلات مختلف خمینیشهر، در هنگام اذان مغرب به کار خود پایان میدهد.
محمدمهدی پیمانی معروف به مهدی بابا علی متولد 1338 با 6 کلاس سواد این کاروان را راهاندازی کرده و با گذشت حدود 20 سال آن را مدیریت میکند.
به گفته ایده پرداز (مهدی باباعلی)، فکر اولیه کاروان در دوران بچگی و از حدود 45 سال پیش که در نزدیکی امامزاده نرمی دولتآباد که تعزیه 72 تن با سبکی متفاوت اجرا میشد جرقه خورد و از آن الگوبرداری کرد.
با توجه به اینکه سواد آنچنانی نداشت و فقط از بچگی در پای منبرها و مقتل خوانیها مطالبی پیرامون اهلبیت را فرا گرفته بود و کاروان را که امروز در خمینیشهر به یکی از اشکال عزاداری تبدیل شده و البته شهرتی فراشهرستانی یافته، او به راه انداخته است.
ریشههای این کاروان به قبل از انقلاب میرسد ولی کاروان نمادین هشتم محرم با این سبک اجرای فعلی از سال 69 شروع و تاکنون همهساله برپا میشود.
کاروان هر ساله با شکوه و تکامل یافتهتر و حضور چهرههای تاریخی، دینی جدید و مستند که به گفته مسئول کاروان از کتبی چون لهوف، منتهی الآمال، رمزالمصیبه و ناسخ التواریخ برگرفتهشدهاند و با شبیه سازی چهرهها اقشار مختلف مردم را با زبان خودشان جذب تماشای کاروان کرده که از جمله ویژگیهای این کاروان عدم استفاده از وسایل مصنوعی و تجهیزات گریم و آرایشی و چهرهپردازی شخصیتهای کاروان به صورت کاملاً طبیعی است و شخصیتهای اصلی کاروان هشتم محرم در طول سال، چهره نقش خود را حفظ میکنند.
مهدی باباعلی (پیمانی) معتقد است هنر چیزی است که اگر هنرمند بخواهد چیزی را به مخاطبش القا کند خواه بچه باشد خواه پیر، باسواد باشد یا بیسواد بتواند این کار را انجام دهد و برای او شرط در القاست که بتواند به بیننده مطلب را القا کند و هر شخصی که به تماشای کاروان آمده از لحاظ فقهی، هنری، تاریخی مجذوب آن شده و مثل چنین کاروانی نمادین از ورود به کربلا در ایران یا خارج از کشور وجود ندارد.
محمدمهدی پیمانی (باباعلی) اعتقاد دارد، این نمک و شور از این دیدگاه که آقا حجه بن الحسن (عج) باید رزق و روزی ما را امضا کند به دست میآید.
دستگاهها و گروههایی که کاروان نمادین ورود به کربلا را در خمینیشهر اجرا میکنند به 24 دسته و شبهه لشکر رسیده و در بعضی از سالها تا حدود 6 هزار نفر هم لباس پوشیده و نقشی را اجرا کردهاند که موزیک هر گروه و دسته و لشکری بسته به شخصیت گروه انتخاب میشود و با توجه به اینکه شخصیتها هیچ کلامی ندارند با صدای موزیک احساس آن گروه هنری به بیننده القا میشود و برای مثال گروه شمر که در شب نهم وارد میشود، آرامش ندارد و خشمگین است که برای نشان دادن به بیننده با صدای بلندتر و ترسناکتر موزیک متن اجرا میشود.
تمام هزینههای اجرایی این مراسم از کمکهای خیرین و دوستداران اهلبیت تأمین شده و هیچ بودجه دولتی در این کار دخیل نیست و دستاندرکاران اجرای کاروان در طول سال برای فراهمسازی اجرای نمادین که در این چند ساعت انجام میشوند درگیر هستند.
مهدی باباعلی مدیر کاروان نمادین هشتم محرم خمینیشهر آینده این کاروان را این چنین میبیند که همهچیز اگر هنر است و یا اگر عزاست با من به زیرخاک میرود، اگر کفر است و اگر هم قرار است معنویتی در آن باشد با هم به وعدهگاه ابدی خواهیم رفت.
شاید مهدی باباعلی به این دلیل چنین دیدگاهی دارد که از خرید علوفه شتر و اسب، دوختن پالون و زین و لباس و ساخت طبلها در طول سال تا انتخاب اشخاص و چهرهها، پوشاندن لباس و به صف کردن لشکریان را نظارت دارد و خود انجام میدهد.
مهدی پیمانی (مهدی باباعلی) گله دارد که چرا این کاروان عظیم و نمادین که از کارناوال مکزیک هم بزرگتر است تا کنون در یونسکو ثبت نشده است و بهعنوان فرهنگ عزاداری مردم خمینیشهر به دنیا معرفی نشده و حتی در رسانه ملی نیز به نمایش درنیامده است که به گفته خودش حرفهای بسیاری در دلش مانده.
از محرم در خمینیشهر پرافتخارم هر چه بگویم کم است. یا حسین تو خود بهتر میدانی که ما زود به زود دلتنگ تو میشویم. ترا به حرمت آن شعار همیشه زندهات، تو را بهحق امربهمعروف و نهی از منکرت، عزت مردمان شهر مرا بیشتر کن و نگاه پرمهر بندهنوازت را از ما نگیر.
گفتنی است کاروان نمادین ورود، طبق روال همهساله از اذان ظهر هشتم محرم از محل چهارراه دولت (گذر امام حسین) خمینیشهر شروع و با طی کردن چندین کیلومتر و عبور از خیابانها و محلات مختلف در حدود 8 ساعت در خیابان امام جنوبی این شهر خاتمه پیدا میکنند و از همه هموطنان کشور دعوت میشود برای تماشای این حرکت نمایشی آئینی و مناسبتی در خمینیشهر اصفهان حضور به هم رسانند.
انتهای پیام/