ترانهسرایی"معینی کرمانشاهی" را به هنرمندی بیبدیل تبدیل کرد
استاد زبان فارسی گفت: آن چه که معینی کرمانشاهی به هنرمندی جاودانه در ایران و بیجانشین تبدیل ساخته ترانهسرایی است.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از کرمانشاه، میرجلالالدین کزازی در آیین نکوداشت و ترحیم استاد رحیم معینی کرمانشاهی که شامگاه چهارشنبه در تالار وحدت کرمانشاه برگزار شد، اظهار داشت: معینی کرمانشاهی در خوی نیز ایرانی راستین بود و در پی آن کرمانشاهی راستین بود.
این پژوهشگر کرمانشاهی با اشاره به اینکه درگذشت بزرگان و نامآوران فرهنگ، هنر و اندیشه بسیار جان گداز و جانسوز است، عنوان کرد: این موضوع وقتی جانگدازتر و جانسوزتر میشود که آن دلبند در گذشته بیجانشین باشد.
کزازی با بیان اینکه روانشاد معینی کرمانشاهی از این گونه بزرگان بیجانشین بود، گفت: معینی کرمانشاهی در زمینههای گوناگون سخن زبانآور و شیواگوی طبع آزموده و غزلهایی دلکش و آبدار از خود به یادگار نهاده و به کاری دست یافت که هیچ سخنوری را زهره دستیازی به آن نبوده است.
وی با اشاره به اینکه معینی خواسته راهی را برود که فرزانه توس فردوسی بزرگ گشود، پیمود و به پایان برد، افزود: او بر آن افتاد که تاریخ ایران را از آنجا که شاهنامه پر و بل میگیرد به شیوه استاد توس دربپیوندد و دستاورد آن در پیوستهای به نام شاهکار است.
کزازی با بیان اینکه سرودن تاریخ کاری آسان نیست زیرا تاریخ در سرشت و ساختار خویش دلگیر است، عنوان کرد: اما معینی کرمانشاهی که چونان هنرمند راستین سرشتین به هنر خویش به استواری باور داشت پروا نکرد که تاریخ ایران نو را بسراید.
وی با اشاره به اینکه در این پیوست بلند بیتهایی نغض و دلاویز که در بستر تاریخ شکفتهاند میتوانیم بازخورد، گفت: معینی شاید بتوان گفت واپسین چهره نامدار در بهار ترانهسرایان بود یا اگر بخواهم به شیوه فراختر و فراگیرتر بگویم در تبار سخنوران خنیاگران بود.
کزازی با بیان اینکه همواره در درازنای تاریخ ایران دو هنر شعر و خنیا دوشادوش یکدیگر بودهاند، اظهار کرد: در نخستین سدههای هجر هم ما هنوز به اینگونه از هنرمندان بزرگ بازمیخوریم که ماورترین آنها رودکی است که تنها سخنور نبود بلکه خنیادان، خنیاگر و ترانهسرا هم بود.
وی خاطرنشان کرد: پارهای از یادگارهای او به راستی ترانه به آن معنایی که از واژه میخواهیم است، من آن را بیش ترانه می دانم تا سرودهای همچون دیگر سرودههایی که در زبان کهن فارسی غزل نامیده میشد.
این استاد زبان فارسی با بیان اینکه غزل سروده رامش در پیوستهای است که میباید آن را با آواز، دمساز و ساز خواند، عنوان کرد: از همین رو است که عنصری ترانه سرای بزرگ روزگار غزنویان و سخنسالار دربار به پاس غزل به رودکی رشک میبرد.
چهره ماندگار کشور با اشاره به اینکه غزل در معنی غزلواره بیتهای آغازین چامه نیست بلکه کمابیش برابر با ترانه است، گفت: غزلواره عنصری کم از رودکی نیست اما این پردهای که از آن رودکی است و عنصری ندارد،سروده رامش است.
انتهای پیام /