به گزارش گروه رسانه های خبرگزاری تسنیم، سید محسن میرباقری، استاد علوم قرآنی و حدیث در گفتگو با شبستان در باب اهمیت زیارت امامزادگان اظهار کرد: در حدیث داریم: «النَّظَرُ إِلَی ذُرِّیتِنَا عِبَادَه؛ نگاه به اولاد ما عبادت است» بنابراین امامزادگان که ذریه امامان(ع) هستند، در زمان حیاتشان، زیارت حی و در زمان مماتشان زیارت قبور آنها عبادت است و مورد تاکید قرار گرفته است.
ثواب بالای زیارت حضرت معصومه(س)
وی با اشاره به اینکه در میان امامزادگان، زیارت برخی بطور خاص مورد تاکید قرار گرفته است، افزود: بیشترین تاکید و بالاترین فضیلت ها برای زیارت امامزادگان مدفون در ایران، درخصوص حضرت فاطمه معصومه(س) بیان شده است که در روایتی از امام صادق(ع) در بحارالانوار آمده: «انَّ لِلَّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَکةُ وَ لِرَسُولِهِ حَرَماً وَ هُوَ الْمَدِینَةُ وَ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ حَرَماً وَ هُوَ الْکوفَةُ وَ لَنَا حَرَماً وَ هُوَ قُمُّ؛ خدا را حرمی است: مکه، پیغمبر را حرمی است: مدینه، امیرالمومنین(ع) را حرمی است: کوفه و برای ما اهل بیت حرمی است که آن قم است» و در ادامه می فرمایند: «وَ سَتُدْفَنُ فِیهِ امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِی تُسَمَّی فَاطِمَةَ مَنْ زَارَهَا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ؛ و در آن خانمی از فرزندان من به نام فاطمه دفن خواهد شد، هر کس وی را زیارت کند، پاداشش بهشت خواهد بود».
ثواب زیارت عبدالعظیم حسنی برابر با زیارت امام حسین(ع) است
میرباقری اضافه کرد: امام جواد (ع) نیز می فرمایند: «مَنْ زَارَ قَبْرَ عَمَّتِی بِقُمَّ فَلَهُ الْجَنَّةُ؛ کسى که عمه ام را در قم زیارت کند، پاداش او بهشت است» و بعد از حضرت معصومه(س)، در میان امامزادگان مدفون در ایران، زیارت عبدالعظیم حسنی در شهرری سفارش شده است که در روایت داریم: یکی از اهالی ری به خدمت امام هادی(ع) مشرف شد و ایشان فرمودند: «کجا بودی؟» پاسخ داد به زیارت امام حسین(ع) رفته بودم که ایشان فرمودند: «إِنَّکَ لَوْ زُرْتَ قَبْرَ عَبْدِ الْعَظِیمِ عِنْدَکُمْ لَکُنْتَ کَمَنْ زَارَ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ؛ اگر قبر عبد العظیم حسنی را در شهرتان (ری) زیارت کنی مانند آن است که امام حسین(ع) را زیارت کرده باشی».
این کارشناس مذهبی رسانه ملی اضافه کرد: در میان امامزادگان، زیارت حضرت عباس(ع) در عراق و زیارت حضرت زینب(س) در شام بسیار بافضیلت است و از تمام این زیارت بالاتر، یعنی از زیارت برادران دینی، ارحام، والدین، علما، بزرگان و امامزادگان برتر، زیارت ائمه اطهار(ع) است.
اهمیت زیارت پیامبر(ص) در قرآن کریم
وی با بیان اینکه براساس روایات، زیارت ائمه اطهار(ع) بسیار سفارش شده است، تصریح کرد: در قرآن کریم داریم که باید به محضر پیامبر اکرم(ص) برویم و خداوند فرموده است: «وَلَو أَنَّهُم إِذ ظَلَموا أَنفُسَهُم جاءوکَ فَاستَغفَرُوا اللَّهَ وَاستَغفَرَ لَهُمُ الرَّسولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوّابًا رَحیمًا؛ و اگر این مخالفان، هنگامی که به خود ستم میکردند (و فرمانهای خدا را زیر پا میگذاردند)، به نزد تو میآمدند؛ و از خدا طلب آمرزش میکردند؛ و پیامبر(ص) هم برای آنها استغفار میکرد؛ خدا را توبه پذیر و مهربان مییافتند.» و همچنین در آیه 54 سوره انعام داریم: «وَ إِذا جاءَکَ الَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِآیاتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَیْکُمْ کَتَبَ رَبُّکُمْ عَلی نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ؛ و چون کسانی که به آیات ما ایمان می آورند نزد تو آیند، بگو: سلام بر شما ، پروردگارتان رحمت را بر خود مقرر داشته است».
میرباقری اضافه کرد: در روایتی از پیامبر(ص) آمده است که امام حسن(ع) از ایشان سوال کردند: «مَا جَزَاءُ مَنْ زَارَکَ؛ پاداش کسى که شما را زیارت کند چیست؟» و حضرت(ص) پاسخ دادند: «یَا بُنَیَّ مَنْ زَارَنِی حَیّاً أَوْ مَیِّتاً أَوْ زَارَ أَبَاکَ أَوْ زَارَ أَخَاکَ أَوْ زَارَکَ کَانَ حَقّاً عَلَیَّ أَنْ أَزُورَهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ حَتَّى أُخَلِّصَهُ مِنْ ذُنُوبِهِ؛ پسرم، کسى که من را در حال حیات و بعد از آن زیارت کند یا به زیارت تو و برادرت آید بر من لازم است که در روز قیامت به زیارتش رفته تا او را از عذاب گناهانش برهانم»
اهمیت و جایگاه والای زیارت امام رضا(ع)
مدیر مسئول مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت نورالمجتبی علیه السلام با اشاره به روایاتی در خصوص اهمیت زیارت امام رضا(ع) گفت: پیامبر اکرم(ص) در روایتی که در کتاب بحارالانوار آمده است، فرموده اند: «سَتُدْفَنُ بَضْعَةُ مِنِّی بِأَرْضِ خُرَاسَانَ لَا یَزُورُهَا مُؤْمِنُ الَّا أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ الْجَنَّةَ وحَرَّمَ جَسَدَهُ على النّارِ؛ به زودی، پاره اى از تن من در خاک خراسان دفن شود. هیچ مؤمنى آن را زیارت نکند مگر آن که خداوند عز و جل بهشت را بر او واجب و بدنش را بر آتش دوزخ حرام گرداند».
وی ادامه داد: امام صادق(ع) نیز در حدیثی بنابر نقل «بحارالانوار» فرموده اند: «من زارنا فی مماتنا فکأنما زارنا فی حیاتنا؛ هر کس ما را پس از وفاتمان زیارت کند، گویا ما را در حال حیات، زیارت کرده است» و امام رضا(ع) نیز فرموده اند: «مَا زَارَنِی أَحَدُ مِنْ أَوْلِیَائِی عَارِفاً بِحَقِّی الَّا شُفِّعْتُ فِیهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ؛ هیچ یک از دوستانم مرا با آگاهی به حقم زیارت نمی کند مگر این که روز قیامت او را شفاعت خواهم کرد».
میرباقری اضافه کرد: در حدیث دیگری از امام رضا(ع) که در کتاب «عیون اخبارالرضا(ع)» آمده است، نقل شده: «مَنْ زَارَنِی عَلَیَّ بُعْدِ دَارِی وَ مَزَارِی أَتَیْتُهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فِی ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ حتی أُخَلِّصَهُ مِنْ أَهْوَالِهَا: اذا تَطَایَرَتِ الکتب یَمِیناً وَ شِمَالًا ، وَ عِنْدَ الصِّرَاطِ وَ عِنْدَ الْمِیزَانِ؛ کسی که با دوری راه سرا و مزار من، به زیارتم بیاید، روز قیامت در سه جا (برای دستگیری) نزد او خواهم آمد و او را از بیم و گرفتاری آن موقفها، رهایی خواهم بخشید: هنگامی که نامهها (ی اعمال) در راست و چپ به پرواز درآیند، نزد (پل) صراط و نزد میزان (محل سنجش اعمال)».
اهمیت زیارت ائمه اطهار(ع) در قرآن کریم
استاد علوم قرآنی و حدیث گفت: در قرآن کریم و در سوره مبارکه نور، خداوند جایگاه ائمه اطهار(ع) را بیان کرده و می فرماید: «فی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فیهَا اسْمُهُ یُسَبِّحُ لَهُ فیها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ، (این نور الهی) در خانه هایی است (مانند حرم های معصومین علیهم السلام) که خداوند اذن داده تا (نام و مقام و بناء آنها) بالا برده شود و نام او در آنها ذکر گردد در آن خانه ها در بامدادان و شامگاهان تسبیح او می گویند» به این معنا که خداوند اجازه داده است که زائران در حرم اهل بیت(ع)، اسم الله را ببرند، ائمه اطهار(ع) را یاد کنند و با آنها به صحبت بپردازند.
مشاهد شریف ائمه اطهار(ع) بیوت الله است
وی با بیان در فرهنگ اسلام 7 حرم و خانه خدا روی زمین بنا شده است، ابراز کرد: این حرم ها عبارتند از: مکه مکرمه، مدینه منوره حرم پیامبر(ص)،حضرت زهرا(س) و 4 امام مدفون در بقیع، نجف اشرف حرم امیرالمومنین(ع)، کربلای معلی حرم امام حسین(ع)، سامرا حرم امامان هادی و حسن عسکری علیهمااسلام، کاظمین حرم امامان کاظم و جواد علیهمااسلام و در نهایت مشهد مقدس حرم امام رضا(ع)، که اینها بیوت خداوند روی زمین هستند و اولیای خداوند که امور دنیا آنها را غافل نمی کند، صبح و شام به این حرم ها وارد می شوند و خداوند را تسبیح می کنند و به خواندن نوافل می پردازند.
میرباقری در پایان خاطرنشان کرد: در ادامه آیات این سوره آمده: «رِجالٌ لا تُلْهیهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَ إِقامِ الصَّلاةِ وَ إیتاءِ الزَّکاةِ یَخافُونَ یَوْماً تَتَقَلَّبُ فیهِ الْقُلُوبُ وَ الْأَبْصارُ؛ مردانی که هیچ تجارت و خرید و فروشی آنها را از یاد خدا و برپا کردن نماز و پرداختن زکات مشغول نمی کند، آنها از روزی می ترسند که دل ها و دیده ها در آن پریشان و دگرگون است.» یعنی اولیای خداوند برای یاد و عبادت خداوند در این حرم ها حاضر می شوند و خداوند نیز بالاترین پاداش ها را به آنها اهدا خواهد کرد چناکه در ادامه این آیه آمده است: «لِیَجْزِیَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا وَ یَزیدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ یَرْزُقُ مَنْ یَشاءُ بِغَیْرِ حِسابٍ؛ (آنها تسبیح می گویند و به ذکر خدا مشغولند) تا خداوند، بهترین عمل آنها را ملاک پاداش قرار دهد و از فضل خویش بر (پاداش) آنها بیفزاید و خداوند هر که را بخواهد بی حساب (بدون مقابله با عمل) روزی می بخشد» و این جایگاه زیارت ائمه اطهار علیهم السلام در قرآن کریم است.
انتهای پیام/
بازگشت به صفحه رسانهها