حجتالاسلام سید محمدرضا ملیحی در گفتوگو با خبرنگار تسنیم در همدان با اشاره به جایگاه ارزشمند امام جواد(ع) در بین ائمه اطهار(ع) اظهار داشت: حضرت امام رضا(ع) در حدیثی گهربار فرمودهاند که "در دوران تشیع فرزندی با برکتتر از امام جواد(ع) برای شیعیان متولد نشده است".
وی افزود: این کلام گهربار امام معصوم(ع) درباره امام جواد(ع) یادآور تعبیر قرآن درباره وجود مبارک حضرت صدیقه طاهره(س) با عنوان "کوثر" و خیر کثیر است و حضرت جوادالائمه(ع) را میتوان به نوعی کوثر اهل بیت(ع) و منشأ خیر کثیر دانست.
حجتالاسلام ملیحی با اشاره به دلیل تعبیر مبارک ترین فرزند برای ایشان گفت: مهمترین دلیل، مأموریتهای سنگینی است که برعهده این امام بزرگوار بوده است زیرا هریک از ائمه(ع) در دوران زندگی، مأموریتهایی را به فراخور زمان خود انجام داده و برخی مانند حضرت سیدالشهدا(ع) مأمور تشکیل نهضتهای انقلابی و برخی دیگر مانند حضرت امام باقر(ع) و امام صادق(ع) مأمور تشکیل نهضت علمی بودهاند.
وی بیان کرد: مأموریت امام جواد(ع) هم گذر دادن و عبور دادن شیعیان از مرحله سختی به نام توقف در امامت بوده زیرا وقتی فرزند امام رضا(ع) دیر متولد شد، برخی شیعیان حتی نزدیکان آن حضرت در مسئله دچار شک و تردید شده و بر امامت امام کاظم(ع) توقف کردند که به واقفیه معروفند.
اعتقاد به امامت حضرت ولی عصر(عج) با پذیرش امامت حضرت جوادالائمه(ع)
معاون تهذیب حوزه علمیه همدان تصریح کرد: وجود مبارک امام نهم(ع) موجب شد که تعدادی زیادی از شیعیان با پذیرش کلام گهربار امام رضا(ع) در مورد ایشان از این مرحله سخت عبور کرده و ضمن پذیرش امامت امام رضا(ع) و امام جواد(ع) به امامت حضرت ولی عصر(عج) هم منتقل شوند و در واقع هر فردی از این پل سخت عبور کرد، امامت 12 امام معصوم(ع) را پذیرفت.
حجتالاسلام ملیحی با اشاره به مأمویت دوم امام جواد(ع) در دوران زندگی کوتاهشان بیان کرد: ایشان شاید نخستین امامی بودند که به نوعی باید زمینه را برای پذیرش مسئله مهدویت آماده میساختند زیرا از یک طرف در دوران ایشان و امام هادی(ع) و امام حسن عسگری(ع)، ارتباط مستقیم امام با مردم به دلایل مختلف مانند مراقبتهای شدید دستگاه ظالم عباسی و تبعید امامان کم شد و از طرف دیگر، ایشان در دوران کودکی به امامت(ع) رسیدند و مردم پذیرفتند که میتوان به امامی که سن کم دارد هم اعتقاد داشت و زمینه برای پذیرش مهدویت و امام غائب مهیا شد.
وی گفت: سومین مأموریت ایشان هم که در ادامه مأموریت امام هشتم(ع) بود، متوجه کردن جامعه به دسیسههای رژیم عباسی که تا آن زمان سابقه نداشت، بود زیرا خلفای ظالم تا زمان امام رضا(ع) به طور رسمی با ائمه اطهار(ع) جنگیده و ایشان را به زندان افکنده و شکنجه میکردند و یارانشان را هم آزار میدادند، اما حکومت ظالم عباسی روش خود را تغییر داده و پنجه پولادین خود را در دستکش مخملین پنهان کرد که نمونه آن مسئله ولایتعهدی امام رضا(ع) و وصلت فامیلی ایجاد کردن با امام جواد(ع) است.
امام جواد(ع) امید را به جامعه تزریق کردند
حجتالاسلام ملیحی تأکید کرد: وظیفه فرزند برومند امام رضا(ع) خنثی ساختن چهره واقعی دشمن و دسیسه آن بود ضمن اینکه باید طوری رفتار میکردند که مردم نگویند حال که بنیالعباس سر سازگاری با آل رسول(ص) را دارد، امامان نمیپذیرند و هر دو امام این مأموریت را بسیار موفق انجام دادند.
وی با بیان اینکه از ویژگیهای عصر امام نهم(ع) ناامیدی بوده، بیان کرد: حضور امام معصوم(ع) در جامعه و ارتباط مختلف با قشرهای مختلف جامعه با وجود محدودیتهای بسیار، خود عامل مهمی در تقویت روحیه مردم بود.
حجتالاسلام ملیحی با بیان اینکه تبیین مسئله امامت در دوره زندگی دو نفر از ائمه اطهار(ع) بسیار مشهود است، گفت: به طور طبیعی یک فرهنگ و جریان در سالهای ابتدایی باید به تبیین جایگاه و جا انداختن آن فرهنگ بپردازد مانند سالهای ابتدای انقلاب اسلامی که بزرگانی چون شهید مطهری و شهید بهشتی با استفاده از رسانهها به این کار میپرداختند، اما آن قدر که در دوران امام رضا(ع) و امام جواد(ع) به تبیین مسئله امامت توجه شده در دوره امیرالمؤمنین(ع) پرداخته نشده است.
وی افزود: درواقع از مهمترین کارهای حضرت امام جواد(ع) در دورهای که برخی مردم به امام ناامید شده بودند، تبیین جایگاه، تکلیف و وظیفه امام نسبت به مردم و وظیفه مردم نسبت به امام بوده است.
انتهای پیام/م