اعتماد به قرارداد با کفار یکی از حوزههای نفوذ دشمن است
آیت‌الله حائری شیرازی در بررسی ابعاد نفوذ در کشور از سرایت مشکلات مبنایی فرهنگی به اقتصاد و سیاست خبر داد و گفت: اگر مبنای فرهنگی درست تعریف شود، با استدلال میتوان اثبات کرد که مشکلات اقتصادی و سیاسی هم قابل حل است.
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، انقلاب اسلامی ایران باعث شد معادلات جهانی تغییر کند و نظام جمهوری اسلامی به سمتی حرکت کند که به امیدی برای شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی تبدیل شود. از مهمترین مسائلی که برای تمدن نوین اسلامی باید در نظر داشت، آسیب‌ها و مشکلات پیش روست که یکی از این آسیب‌ها به روایت مقام معظم رهبری، نفوذ دشمنان در عرصههای مختلف سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و غیره است. اما همواره تأکید بیشتر و اصلی‌تر بر نفوذ فرهنگی بوده و هست چرا که تعریف درست مبانی فرهنگی برای تمام عرصههای سیاسی، اقتصادی و اجتماعی میتواند حل کننده مشکلات باشد.
در این‌باره با آیت الله حائری شیرازی استاد اخلاق و عضو مجلس خبرگان رهبری گفتگویی انجام شده است. آیت الله حائری شیرازی با اشاره به نفوذ فرهنگی از راه فضای مجازی و تأکید مقام معظم رهبری بر این نفوذ درباره سرایت نفوذ فرهنگی بر مسائل اقتصادی، سیاسی و اجتماعی سخن می‌گوید. ایشان ضمن اعلام هوشیاری نسبت به انعقاد قراردادها و پیمان های خارجی به عنوان یکی از راه‌های نفوذ دشمن، به لزوم نگاه‌‌های تخصصی و کارشناسانه به خصوص در حوزههای علمیه اشاره میکنند.
این گفت‌وگو از جایی به بعد به شکل پرسش و پاسخ گروهی از خبرنگاران جوان که در باشگاه خبری پویا، مشغول به فعالیت هستند؛ ادامه پیدا کرد و نکات ارزنده و جالب توجهی در موضوعات اقتصادی، مجلس و ... نیز از زبان آیت‌الله حائری شیرازی در پاسخ به سوالات متعدد آنان بیان شد که خواندنش خالی از لطف نیست. مشروح این گفت‌وگو را در ادامه می‌خوانید:
علوم انسانی خود را با توجه به تعریف اسلام از انسان نجات دهیم
*تسنیم: مهمترین مولفه در تشکیل مبانی نظری تمدن نوین اسلامی، به تعریف از انسان برمی‌گردد. در واقع با این تعریف میتوان بسیاری از مسائل جزئی در حوزههای مختلف را تبیین کرد و معنای واقعی نفوذ را متوجه شد. تعریف انسان در دیدگاه اسلام چیست؟
انسان در اندیشه اسلامی دارای قلبی است که میتواند خدا را در خود جای دهد و قلب انسان به قدری حائز اهمیت است که آن را گسترده‌تر از آسمان میداند. این موضوع را با مثالی توضیح می‌‌دهم، شما دریاچه‌‌ای را با ابعاد 1000 در 1000 و عمق 100 متر در نظر بگیرید. این دریاچه اگر بخواهد که پر از آب شود به چند میلیون متر مکعب آب نیاز دارد. ولی یک چاه یک در یک متری که در کنار یک اقیانس باشد و با یک کانال متصل به اقیانوس باشد را هم میتوان همان اقیانوس خواند یا همان نام چاه را برایش در نظر گرفت. آسمان مثل آن دریاچه است ولی قلب مومن و انسان مثل آن چاهی است که به اقیانوس رحمت الهی متصل است. این در حالی است که غرب این برداشت و تعریف از انسان را ندارد. همچنین طبق تعریف اسلام، انسان دارای آگاهی‌هایی است که خوب و بد را می‌فهمد و به انسان الهام الهی میشود و با توجه به این مساله میداند امری مثل حیا خوب است ولی علم غربی بدان اعتقاد ندارد. هر چیزی را قراردادی و نسبی میداند. از این روست که باید علوم انسانی خود را با توجه به تعریف اسلام از انسان نجات دهیم و تمدن نوین اسلامی را منطبق بر شناخت ادیان از انسان و جهان به پا کنیم.
علمگرایی مطلق بی‌راهه‌ای به سمت زوال انسانی/اعتماد به قرارداد‌های کفار یکی از حوزههای نفوذ است
*تسنیم: از جمله مسائلی که مقام معظم رهبری دغدغه آن را دارند، نفوذ دشمن در ابعاد مختلف سیاسی، اقتصادی و غیره است. نفوذ فرهنگی را میتوان مهمترین این عرصه‌‌ها و زیربنا دانست. گلوگاه‌های نفوذ فرهنگی کجا میتواند باشد؟
در حال حاضر استعمار فرهنگی که ناشی از نفوذ فرهنگی دشمنان است باعث شده بشر به اسم علم و علمگرایی، دستگاه عقل و اندیشه خود را تعطیل کند و دستگاه‌‌های تبلیغاتی و رسانه‌‌ای به ویژه هالیوود مدیریت افکار و اندیشه انسان‌ها را در دست گیرند. متاسفانه امروز علوم انسانی غربی، لطمات و بلاهای فراوان فرهنگی را به جای گذاشته است از جمله این بلاها، وارونه شدن ارکان سعادت یعنی امنیت، عدالت، کرامت انسانی، آزادی و محبت است که همگی این عوامل توسط علم امروزی وارونه شده است. البته مراد از علم، علوم تجربی نیست زیرا علوم تجربی مبتنی بر عقل هستند و مخالفت با عقل، مخالفت با شرع است بلکه مراد علوم انسانی است که باید در علوم انسانی تجدید نظر کنیم.
علاوه بر این نگاه کلان فرهنگی، یکی از گلوگاه‌های مهم نفوذ دشمن، فضای مجازی است که دشمن همه افکار و اندیشه‌‌های خود را از این فضا منتقل میکند و شما می‌‌توانید نمونه‌‌هایی از این نفوذ را در فتنه 88 ملاحظه کنید که بسیاری از اتفاقاتی که در آن سال بعد از انتخابات رخ داد، از طریق فضای مجازی مدیریت شد.
باید گفت دشمن وقتی نتواند از راه دشمنی به مقاصد و اهداف خود برسد، از راه دوستی وارد میشود. مهمترین راه نفوذ سیاسی دشمن به داخل کشور، اعتماد به کفار است و مطابق آیات الهی این اعتماد به آنان، در سایه قبول ولایت آنان است. در مسائل سیاسی وقتی که به قراردادهایی که امضا میشود، ما اعتماد کامل داشته باشیم در حالی که می‌‌دانیم کفار به پیمان‌ها و عهدهای خود عمل نمی‌‌کنند، این از راه‌های نفوذ است. به خاطر همین نفوذ است که می‌‌بینیم دانشمندان ما را به راحتی ترور میکنند.
پیشینه استفاده الکل در غرب فساد عقلی در نسل‌هایشان ایجاد کرده است
*تسنیم: به نظر حضرتعالی چرا دشمن ترور دانشمندان ایرانی را در دستور کار خود قرار داده است؟
ترور دانشمندان ایرانی به دلیل رشد بی‌‌سابقه علمی است که در کشور ایجاد شده است و چون غربی‌ها خود را بازنده مسابقه علمی می‌‌دانند مانند کسانی که در مسابقات دوومیدانی وقتی از حریف عقب بیفتند پشت پا می‌‌زنند تا حریف برنده نشود، این‌ها نیز دقیقا همین کار را میکنند تا ایران در مسابقه علمی پیروز نشود. غربی‌ها در مسابقات علمی عقب مانده‌‌اند و این موضوع دلایل متعددی دارد که از مهمترین این دلایل شراب خواری آنان است. شراب خواری که سابقه هزارساله دارد باعث عقب افتادگی و از بین رفتن نبوغ آنان میشود.
زمانی که دلار جایگزین پول اسلامی شد، اقتصاد لطمه خورد
*تسنیم: عرصه اقتصادی یکی از حوزههای مهم نفوذ دشمن است، دشمن از چه راه‌هایی میتواند به فضای اقتصادی کشور نفوذ کند و نظام اقتصادی را مورد تهاجم خود قرار دهد؟
مهمترین راه نفوذ اقتصادی دشمنان، نفوذ مالی و پولی و سلطه دلار در کشور است. همه مشکلات ما از آن جایی ناشی شد که بهترین مبنای پولی خود را جایگزین پول دیگران کردیم و مبنای پولی دیگران را الگوی خودمان قرار دادیم و الان بسیاری از این گرفتاری‌ها ناشی از همین مساله است.
بیماری پولی برای اقتصاد، بیماری خونی برای بدن است
*تسنیم: بنابراین حضرتعالی بیماری پولی را منشا بسیاری از بیماریهای اقتصادی ارزیابی می‌‌کنید؟
بله، منشا بسیاری از بیماریهای اقتصادی، پول است. از نظر علمی ثابت شده است که پول مثل خون در حیات اقتصادی است. همان طوری که خون در بدن مثل کاتالیزور عمل میکند و تمام فعل و انفعالات را جوش می‌‌دهد و خودش مصرف نمی‌‌شود، پول در اقتصاد نیز همین نقش را برعهده دارد. خون در صورتی سالم است که متغیرهایش مثل قند و سدیم و غیره ثابت باشد و در غیر این صورت بیماری خونی به وجود می‌‌آید که از بدترین نوع بیماریهاست.
تاسفانه اقتصاد ما به بیماری خونی که بیماری پولی باشد دچار شده است. پول ناخالص ملی بیماری اقتصادی را به پول منتقل میکند و پول وقتی بیمار شد همه چیز را بیمار میکند. تورم از مهمترین بیماریهای اقتصادی است که ناشی از بیماری پولی است. مثلا در مسکن مهر با وجودی که طرح خوبی بود ولی به خاطر این که پول ما دچار بیماری بود، مشکلات تورم به وجود آمد.
*تسنیم: برخی معتقدند که بخشی از مشکلات پولی و تورمی در کشور به خاطر مسکن مهر نبود؟
بنده با تمام مباحثی که در زمینه مسکن مهر مطرح شده است از طرح مسکن مهر دفاع می‌‌کنم. این طرح توانست بسیاری را که خانه به دوش بودند و اصلا امیدی به خانه‌‌دارشدن نداشتند با پول بسیار اندکی صاحب خانه کند. حالا ممکن است این طرح اشکالاتی هم داشته باشد.
*تسنیم: می‌‌توانید به مصادیقی از اشکالات طرح مسکن مهر اشاره کنید؟
اشکلاتی هم که در زمینه مسکن مهر بود ناشی از فرهنگ سکنی در فضای فعلی کشور است. مثلا چون این طرح به لحاظ کمبود فضا به صورت آپارتمانی درست شده است دارای حیات نیست، برای رفع این نقیصه میتوان زمین‌های 50 متری تا هزار متری با آب را در خارج شهر را به آنان واگذار کرد تا همان کاری که خانواده‌‌ها در خانه‌‌های ویلایی انجام می‌‌دادند مانند درختکاری و...، در این زمین‌ها انجام دهند و هر قدر فاصله این زمین‌ها به شهرها کم باشد زمین کمتر و هر قدر فاصله زیاد باشد، زمین بیشتری اختصاص داده شود. نکته بعدی درباره مسکن لازم است مالیات از خانه‌‌های خالی گرفته شود زیرا که اگر این طرح اجرایی شود با تغییر عرضه و تقاضا، تاثیرات بسیار زیادی در قیمت اجاره و خرید مسکن ایجاد خواهد کرد و قیمت‌ها به شدت کاسته خواهد شد.
*تسنیم: بهترین راه محافظت از نظام اقتصادی به خصوص نظام مالی و پولی در مقابل هجمه و نفوذ گسترده دشمنان چیست؟
برای مقابله با حمله‌‌ها و نفوذ اقتصادی دشمنان باید نظام پولی را از سلطه پول‌های خارجی و دلار نجات داد و پول ملی را تقویت کرد. موثرترین راه این است که طلا را پشتوانه پول قرار دهیم و جلوی خلق پول را بگیریم. وقتی طلا پشتوانه پول باشد دیگر نمی‌‌توان یک اسکناس اضافی چاپ کرد و پول باید قیمتش ثابت بماند. وقتی گفتیم این پول معادل یک دهم یا یک هزارم سکه طلاست باید پایش ایستاد و اگر نخواستیم طلا هم ندهیم ولی باید معادل این یک دهم یا یک هزارم کالا تحویل دهیم.
لازمه این که طلا پشتوانه اسکناس باشد این نیست که در معاملات طلا ردوبدل شود بلکه منظور این است که قدرت خرید ثابت نگه داشته شود. اگر طلا به عنوان پشتوانه پول شود دیگر طلا از کشور خارج نمی‌‌شود و تورم نیز به وجود نمی‌‌آید. ولی متاسفانه الان پول ما پشتوانه طلا ندارد و تضمینی هم برایش وجود ندارد و امضای وزیر اقتصاد و رئیس بانک مرکزی نیز اثر ندارد و تضمین کار نیست. به هر حال باید روی این مسائل و موضوعات فکر و تعمق جدی به خصوص در مراکز علمی و حوزههای علمیه صورت گیرد.
حوزههای علمیه در کنار کارشناسی حکم به کارشناسی موضوع بپردازند
*تسنیم: بحث از لزوم توجه حوزههای عملیه به مسائل روز کردید. با توجه به این که مقام معظم رهبری بر پرداختن کارشناسانه موضوعات تاکید دارند، رویکرد حوزههای علمیه به این مطالبه معظم له را چگونه ارزیابی می‌‌کنید؟
یکی از مطالباتی که مقام معظم رهبری از حوزههای علمیه داشتنه‌‌اند پرداختن به کارشناسی موضوع است. متاسفانه یکی از مشکلات حوزههای علمیه تجریدی عمل کردن آنهاست و باید حوزههای علمیه در کنار پرداختن به کارشناسی حکم، به کارشناسی موضوع نیز بپردازند. حوزههای علمیه نباید فقط مساله‌‌گو باشند و باید راه حل هم ارائه کنند و این دقیقا همان کاری است که امام خمینی(ره) انجام دادند.
*تسنیم: به صورت موردی کدام نمونه مشخصی را میتوان مثال زد که امام خمینی(ره) علاوه بر کارشناسی حکم، به کارشناسی موضوع نیز پرداخته باشند؟
مثلا جایز ندانستن فعالیت مسلحانه علیه رژیم پهلوی. امام خمینی(ره) چون کارشناسی موضوع انجام دادند هر گونه فعالیت مسلحانه علیه رژیم پهلوی را ممنوع شمردند زیرا که اگر مردم جهاد مسلحانه می‌‌کردند و ارتشی‌‌ها را می‌‌کشتند آنان انگیزه فراوانی برای قتل عام مردم پیدا می‌‌کردند.
*تسنیم: چنان چه در حوزههای علمیه به موضوعات به صورت کارشناسی نگاه نشود، چه تبعات منفی و آسیب‌هایی میتواند داشته باشد؟
اگر کارشناسانه عمل نکنیم و حوزههای علمیه به کارشناسی موضوع نپردازند، مردم با نظام زاویه پیدا میکنند و این مختص حوزههای عملیه نیست بلکه کل نظام باید به این مطلب اهتمام داشته باشد. ما باید دقیقا ببینیم مردم چه چیزی می‌‌خواهند و توقعات مردم چیست و بر اساس آن عمل کنیم و این دقیقا همان چیزی است که امام خمینی(ره) در میدان‌های مختلف به خصوص میدان سیاست عمل کرد و نگذاشت بین خود و مردم گسستگی و شکاف ایجاد شود.
نیازمند مجلس کارشناسی هستیم؛ مجلس ما بر اساس تقسیمات کشوری است
*تسنیم: مهمترین مسائلی که باید به صورت کارشناسی در سطح نظام بدان پرداخته شود و حتی حوزههای علمیه نیز کارشناسی موضوع داشته باشد، کدام مسائل هستند؟
از مهمترین این مسائل مجلس شورای اسلامی است. متاسفانه مجلس شورای اسلامی ما مجلس کارشناسی موضوعات مختلف اقتصادی و سیاسی و فرهنگی وغیره نیست بلکه این مجلسی است که بر اساس تقسیمات کشوری تشکیل شده است و در نظر گرفتن مرکزی به عنوان مرکز پژوهشهای مجلس این نقیصه را حل نمی‌‌کند، زیرا که تزریق کارشناسی با کارشناس بودن متفاوت است.
ما به مجلسی نیاز داریم که بر اساس تقسیمات شغلی باشد تا امورات به صورت کاملا کارشناسانه و تخصصی جلو رود. در این مجلس که باید بر اساس شغل و تخصص تشکیل شود به اقشار و شغلهای مختلف مانند معلمین، دانشجوها، تجار، صنعتگران و غیره سهمیه‌‌ای معین داده میشود و مردم از بین آنان بهترین کارشناسان را انتخاب کنند. در کشورهای مختلف جهان دو مجلس وجود دارد که مجلس اول بر اساس تقسیمات کشوری است و مجلس دوم مجلسی است که مسائل را از لحاظ کارشناسی مدنظر قرار می‌‌دهد. ما به مجلسی نیاز داریم که نمایندگان آن بتوانند بر وزیر احاطه داشته باشند و مسائل را پیگیری نمایند نه این که نمایندگان تحت تاثیر وزیر باشند.
در مجلس اول که بر اساس تخصص و شغل به وجود آمد مشاهده می‌‌کنیم نخست وزیر وقت می‌‌خواست امتیازاتی از بودجه مملکت بگیرد، ولی یکی از نمایندگان مجلس به نام امین التجار که تاجری مشهور بود به گونه‌‌ای در صحن علنی صحبت کرد که هیچ بهانه‌‌ای برای نخست وزیر باقی نگذاشت. نمونه دیگر لزوم کارشناسی موضوع، نگاه مجدد به حکم مهریه‌‌های سنگین است.
*تسنیم: آیا حضرتعالی گرفتن مهریه‌‌های سنگین را غیرکارشناسی و خلاف شرع می‌‌دانید؟
بله، از چیزهایی که غیرکارشناسانه است، در نظر گرفتن مهریه‌‌های سنگین برای ازدواج است. مهریه سنگین نه عقلانی و نه شرعی. نه تنها در هیچ جای قرآن کریم، مهریه سنگین مورد تایید قرار نگرفته است بلکه در منابع دینی و روایات مورد نهی شدید قرار گرفته است و حتی در منابع روایی بابی داریم که هر گونه عملی که فراتر از طاقت و توان مومن باشد مورد نهی و کراهت شدید قرار گرفته است.
*تسنیم: آیا این نظر درست است که در قرآن کریم آمده است اگر یک پوست گاو جواهرآلات مهر قرار دادید، جایز است؟
این برداشت از قرآن صحیح نیست بلکه در قرآن آمده اگر مرد خواست زن دیگری اختیار کند و به اندازه یک پوست گاو به او جواهرآلات بدهد به خاطر این که خود را در اختیار مرد قرار داده است، مرد نباید چیزی از او پس بگیرد و این موضوع به هیچ وجه نمی‌‌تواند دلیلی بر جواز مهریه‌‌های سنگین باشد.
میزان مهر باید به قدری تعیین شود که مرد بتواند در لحظه عقد، مهریه را به همسرش پرداخت کند و هزینه‌‌های جاری ازدواج مانند یخچال، فرش، تلویزیون، محل برگزاری ازدواج و سایر وسایل خانه از مهر تامین شود و در این صورت در بسیاری از هزینه‌‌های ازدواج صرفه جویی خواهد شد. ما در صدر اسلام می‌‌بینیم پیامبر اسلام تا وقتی امام علی علیه السلام مهریه را به صورت نقدی ندادند، حضرت زهرا سلام الله علیها را به ازدواج امیرالمومنین درنیاوردند و امام علی علیه السلام زره خود را فروخت و مهریه را پرداخت کرد و این سیره برای ما الگوست.
انتهای پیام/
