ביום הולדת פאטמה בנת מוחמד, אייתוללה ח’אמנאי בירך את האומה לרגל האירוע המבורך והדגיש כי העם האיראני סיכל ניסיונות ממושכים של אויבים זרים לשנות את “הזהות הדתית, ההיסטורית והתרבותית” של המדינה. הוא אמר שאיראן ממשיכה בתנופת ההתקדמות שלה למרות האתגרים הכלכליים והמחסור, כל עוד המדינה שומרת על מוכנות הגנתית והתקפית נאותה מול קמפיינים תקשורתיים ופסיכולוגיים המכוונים ל“מוחות, לבבות ואמונות”.
המנהיג הגדיר “התנגדות לאומית” כיכולת לעמוד בפני צורות שונות של לחץ זר—כולל לחץ צבאי, כלכלי, פוליטי ותקשורתי. הוא הזכיר את “ההיסטריה והלוחמה הפסיכולוגית” מצד ממשלות המערב, וטען כי מטרתם היא לכפות השפעה פוליטית, לשלוט במשאבים טבעיים או לשנות את אורחות החיים והזהויות של אומות.
אייתוללה ח’אמנאי אמר כי מעצמות העולם ניסו במשך יותר ממאה שנה לעצב מחדש את זהותה של איראן, אך המהפכה האסלאמית הפכה את המאמצים הללו, והעם האיראני המשיך להתנגד ללחצים מאז. הוא הוסיף כי מושג ההתנגדות התרחב מעבר לאיראן למדינות אזוריות נוספות.
הוא הזהיר כי העימות כיום חורג מאיומים צבאיים, ותיאר את איראן כ“מרכז של מלחמת תקשורת ותעמולה”. לדבריו, אויבי איראן הבינו שהיא אינה ניתנת להכנעה צבאית ולכן הסלימו את מאמציהם דרך קמפיינים מידעיים. ישנם גורמים, אמר, המנסים במכוון לייצר פחד באמצעות העלאה חוזרת של האפשרות למלחמה מחודשת—מאמצים שלדבריו ייכשלו.
אייתוללה ח’אמנאי אמר כי מטרתם המרכזית של אויבי איראן היא למחוק את מורשת המהפכה האסלאמית ולהחליש את זכרו שלאייתוללה חומייני. הוא ציין את ארה"ב כגורם המרכזי ב“חזית רחבה ופעילה זו”, עם ממשלות אירופיות מסוימות ושכירי חרב הפועלים בשוליה.
הוא קרא להבנה אסטרטגית של מטרות האויב ו“מבנהו,” והפציר במוסדות ובפעילים תרבותיים להתמקד בתחומים המותקפים—כלומר, בתכנים אסלאמיים, שיעיים ומהפכניים. הוא תיאר את ההתנגדות ללוחמה התקשורתית של המערב כקשה אך אפשרית, והדגיש את אחריותם של המקוננים וקבוצות דתיות לחזק את הצעירים מול מסרים עוינים.