حجتالاسلام و المسلمین عبدالرضا آقاجری در گفتوگو با خبرنگار تسنیم در قم،اظهار داشت: امام سجاد(ع) دو اقدام را به انجام رساندند، ایجاد معنویت حقیقی در تاریخ اسلام و احیای گرایش به اهل بیت(ع) بر محور سید الشهداء(ع) از جمله این اقدامات است.
وی افزود: یکی از اقدامات امام سجاد(ع) که جزء عبادات علنی این امام همام است بکاء بر سیدالشهداء(ع) است، گاهی به نظر میرسد که این چه مبارزهای است، گریه، مبارزه مسنها و پیرمردها و پیرزنها است، این درک از اقدام حضرت سجاد(ع) غلط است.
استاد حوزه علمیه بیان کرد: برخی از انقلابی های قبل از انقلاب اسلامی، میگفتند چرا از مردم اشک می گیرید، اسلحه به دستشان بدهید در حالی که متوجه نبودند که اسلحه را مارکسیستها هم می دهند و کشته دنیا که به دردی نمیخورد.
پژوهشگر حوزه و دانشگاه تصریح کرد: اگر بخواهید آدمی تربیت کنید که هستیاش را برای امام(ع) و در راه ولایت بدهد باید یک عمر برای امام حسین(ع) گریه کرده و صاف شده باشد و حق و باطل را شناخته باشد و انگیزه جهادش درست شده باشد، زیارت عاشورا همین است، انگیزه درگیری بین حق و باطل را بر محور عاشورا ایجاد میکند.
آقاجری به نقش امام زین العابدین(ع) در ماندگاری واقعه عاشورا اشاره کرد گفت: از ابتدای شهادت سیدالشهدا(ع)، رهبری جریان کربلا بر عهده امام سجاد(ع) است، به همین جهت، زینب کبری(س) مکرراً به امام سجاد(ع) رجوع میکنند.
وی گفت: در توصیه مهم مقام معظم رهبرى در گرفتاری ها وبلا ها به خواندن دعاى هفتم صحیفه سجادیه نکته اى هست، وقتی با زبان امام سجاد(ع) دعا میکنید، حضرت ضامن این دعا هستند.
استاد حوزه علمیه بیان کرد: وقتی با زبان امام سجاد(ع) شروع می کند به دعا کردن، حضرت ضامن این دعا هستند، خصوصاً اگر شما با توجه و توسل به امامی که اجازه داده بخوانید.
مدرس حوزه و دانشگاه خاطرنشان کرد: دعایی که از معصوم نقل میشود، یکی از برکات آن این است که اذن معصوم، پشت سر آن است، لذا اثر این دعا با دعایی که من بخوانم یا انشاء کنم کاملا متفاوت است.
انتهای پیام/452/