تفسیر قرآن | خبرگزاری تسنیم | Tasnim

اخلاق قرآنی و اقتصاد مقاومتی؛ الگویی برای برون‌رفت از بحران‌ها

اخلاق قرآنی و اقتصاد مقاومتی؛ الگویی برای برون‌رفت از بحران‌ها

کارشناس قرآنی با تأکید بر اینکه اقتصاد قرآنی، اقتصاد انسان‌ساز است گفت: این نوع اقتصاد نه‌تنها ثروت تولید می‌کند، به رشد و تعالی انسان نیز کمک می‌کند.این بزرگترین تمایز با نظام‌های اقتصادی مادی است که انسان را به ابزاری برای تولید ثروت تقلیل می‌دهند.

تفقّه؛ فهمی که از عقل می‌گذرد و در دل آرام می‌گیرد

تفقّه؛ فهمی که از عقل می‌گذرد و در دل آرام می‌گیرد

اگر عقل محل تعقل است، قلب جایگاه تفقّه است. تفکر چراغی است که مسیر را روشن می‌کند، اما این نور زمانی معنا پیدا می‌کند که در آینه دل بتابد. از همین‌روست که قرآن می‌فرماید: «لَهُمْ قُلُوبٌ لَا یَفْقَهُونَ بِهَا» آنان دل‌هایی دارند که با آن نمی‌فهمند.

تدبر در قرآن؛ فراتر از تفکر و تعقل است

تدبر در قرآن؛ فراتر از تفکر و تعقل است

کارشناس قرآنی با بیان اینکه تدبر در قرآن از تفکر و تعقل ژرف‌تر است، گفت: تدبر، بررسی نتایج و عواقب امور است، درحالیکه تفکر بیشتر به علل و اسباب پدیده‌ها می‌پردازد. بنابراین تدبر نگاهی آینده‌نگر و باطنی دارد که انسان را از سطح معنا به عمق پیام می‌برد.

ایمان، امید و اراده؛ سه ضلع قله‌نشینی جوان ایرانی از منظر قرآن

ایمان، امید و اراده؛ سه ضلع قله‌نشینی جوان ایرانی از منظر قرآن

کارشناس قرآنی گفت: ایمان به وعده الهی، بزرگترین سلاح در برابر ناامیدی است. آیه «إِن تَنصُرُوا اللّهَ یَنصُركُم وَیُثَبِّت أَقدامَكُم» وعده می‌دهد که هر ملتی اگر در مسیر الهی حرکت کند، خداوند او را استوار خواهد کرد.

گنجینه‌های مغفول؛ ضرورت احیای میراث احادیث تفسیری

گنجینه‌های مغفول؛ ضرورت احیای میراث احادیث تفسیری

احیای احادیث تفسیری، در واقع به معنای بازگشت به «روش‌شناسی» صحیح در فهم دین است. این میراث، چارچوبی است که حرکت از ظاهر به باطن را ضابطه‌مند می‌کند. هر تأویلی که بر پایه‌ی تفاسیر اهل بیت بنا نشود، همانند ساختمانی است که فاقد پی و ستون محکمی است.

ایمان واقعی در تدبر و عمل به قرآن جلوه‌گر می‌شود

ایمان واقعی در تدبر و عمل به قرآن جلوه‌گر می‌شود

از نگاه اهل بیت (ع)، تلاوت حقیقی قرآن زمانی محقق می‌شود که قاری علاوه بر قرائت، در آیات تأمل و به احکام آن عمل کند؛ چنان‌که قرآن فرمود: «الَّذینَ آتَیْنَاهُمُ الْکِتَابَ یَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِکَ یُؤمِنونَ بِهِ».