حجاب، در لغت به معنای ممانعت از رسیدن به چیزی است و عفاف نیز حالتی نفسانی (درونی) است که ممانعت از رسیدن به چیزی است که دوست دارد ولی ممانعتی برای آن وجود دارد.
کلید آرامش درونی و سعادت ابدی
هر انسانی در دنیا نیاز به رفتارهایی دارد که او را به آرامش درونی برساند و در عین حال سعادت ابدی را به ارمغان بیاورد.
انصاری: مشغول تدوین اصلاحیه‌ی قانون حجاب هستیم
معاون حقوقی رئیس‌جمهور گفت: درخصوص حجاب قانونی نوشته شد اما بخش‌هایی از آن غیرقابل اجراست و بنا بر مصلحت، مرجع قانونی تصمیم گرفت موقتاً ابلاغ نشود تا اصلاحیه توسط معاونت حقوقی ریاست‌جمهوری تهیه و به مجلس ارسال شود؛ ما هم مشغول این کار هستیم.
حاشیه آخرین جلسه دولت در ۱۴۰۳| از حقوق کارگران تا نامه ترامپ
جمعی از وزرا در حاشیه‌ی جلسه‌ی امروز هیئت دولت که آخرین حضور خبرنگاران در حیاط پاستور در ۱۴۰۳ محسوب می‌شود، اظهارنظر و به اعلام اخبار مربوط به حوزه‌های مسئولیتی‌شان پرداختند. در این گزارش اخبار امروز اعضای کابینه را می‌خوانید.
تفکیک بخش محصولات عفاف و حجاب از نمایشگاه قرآن
مسئولان مصلای امام خمینی (ره)، امسال قبل از شروع نمایشگاه قرآن اعلام کردند که فروشگاه عفاف و حجاب ارتباطی به نمایشگاه قرآن ندارد و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی هیچ مسئولیتی درخصوص دریافت هزینه‌ها و نحوه ارائه پوشاک در آن غرفه ها ندارد.
صالحی: تشکیک نواندیشان در موضوع حجاب جدی نیست
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: تفکر منطقی و عقلانی و شرعی این است که فردی که در کشوری زندگی می‌کند قوانین آن را مورد رعایت قرار بدهد اعم از اینکه نظام سیاسی را مشروع می‌داند یا خیر و یا قانون را قبول دارد یا خیر.
قائم‌پناه: پزشکیان گفته قانون حجاب را نمی‌توان اجرا کرد
معاون اجرایی رئیس جمهور اعلام کرد پزشکیان گفته قانون عفاف و حجاب را نمی‌توانم اجرا کنم چون برای مردم مشکل ایجاد می‌کند.
تقاضای نماینده از احمدیان جهت شفاف‌سازی درباره قانون حجاب
نماینده رودبار در مجلس با بیان اینکه عده‌ای با همکاری جمعی از افرادی که به دنبال برهم زنی وفاق ملی هستند منکر وجود مصوبه در شورای عالی امنیت ملی درباره حجاب شده‌اند، از دبیر شورای عالی امنیت ملی خواست تا در این زمینه به مجلس توضیح دهد.
درخواست ۲۰۹ نفر از نمایندگان برای ابلاغ قانون عفاف و حجاب
۲۰۹ نفر از نمایندگان مجلس، با امضای طوماری خواستار ابلاغ قانون عفاف و حجاب از سوی رئیس مجلس و اجرای آن شدند.
آیا شایعات علیه مصلی در برگزاری نمایشگاه حجاب صحت دارد؟
رئیس نمایشگاه پوشاک ایرانی اسلامی هدی (بخش عفاف و حجاب نمایشگاه قرآن) از همکاری ویژه مصلای امام خمینی (ره) در برگزاری نمایشگاه عفاف و حجاب خبر داد.
دشمن در پروژه ترویج بی حجابی شکست خورد
مدیر مرکز تحقیقات حجاب ریحانة النبی می‌گوید دشمن به بهانه‌ی حجاب قصد براندازی نظام را داشت که نتوانست. درست مثل قضیه‌ی غزه که ویرانی‌های زیادی را به بار آورد، ۵۰ هزار نفر مسلمان شهید شدند و خرابی‌های زیادی به بار آمد، اما اسرائیل پیروز نشد.
حجاب؛ احترام به هویت انسان‌ها و موازین اجتماعی
کارشناس مسائل فرهنگی گفت: حجاب بخشی از یک نظام اخلاقی و اجتماعی است که احترام به هویت انسان‌ها و موازین اجتماعی را در نظر می‌گیرد.
برگزاری پاتوق وفاق حسینی توسط مجموعه دختران انقلاب
هم‌زمان با اعیاد شعبانیه، پاتوق «وفاق حسینی» با هدف ترویج فرهنگ عفاف و حجاب توسط مجموعه مردمی دختران انقلاب از تاریخ ۱۳ بهمن ماه به مدت ۶ روز، از ساعت ۱۵ در محل ایستگاه مترو تجریش برگزار می‌شود.
بهره بردن از کار فرهنگی و قانون برای ترویج حجاب
برای جلوگیری از آسیب‌های اجتماعی و فردی، نیازمند کار فرهنگی و قانون توأم با یکدیگر هستیم.
روش‌های تبیین عفاف و حجاب برای انسان عصر مدرن
مسئله انسان و حجاب در ایران عصر مدرن بیش از آنکه یک موضوع سیاسی باشد، یک مسئله فرهنگی و هویتی است. حجاب، اگر به‌درستی تبیین شود، می‌تواند به پل ارتباطی برای درک متقابل تبدیل شود.
ارسال بیش از ۱۰ هزار اثر در جشنواره گوهر فاطمی
دبیر جشنواره سراسری "شمیم علوی و گوهر فاطمی" سپاه پاسداران اقلاب اسلامی در اختتامیه این مراسم از دریافت بیش از ۱۰ هزار اثر خبر داد.
بیانیه جمعی از حقوق‌دانان در حمایت از قانون حجاب
جمعی از حقوق‌دانان با توجه به برخی اظهارنظرهای غیرمنصفانه پیرامون قانون «حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» و در حمایت از این قانون بیانیه دادند.
اجرای قانون عفاف و حجاب با چه انگیزه‌ای متوقف شده است؟
عضو شورای شهر تهران با انتقاد از ممانعت از اجرای قانون عفاف و حجاب، گفت: مسئولان از خلاف شرعی همچون بی‌حجابی و ولنگاری چشم‌پوشی میکنند.
روانشناسی استعماری علیه روانشناسی علمی!
پس از انتشار نامۀ جمعی از روانشناسان کشور به سران سه قوّه در موضوع عفاف و حجاب، برخی منتقدان ضمن ردّ شواهدعلمی اشاره شده در نامه و اتهام‌زنی‌های مکرر، واکنشی غیرعلمی به نامه داشتند.
