حوزه علمیه | خبرگزاری تسنیم | Tasnim
نگاهی نو به میراث روایی شیعه در فصلنامه «علوم حدیث»
یکصد و هفدهمین شماره فصلنامه علمی ـ پژوهشی «علوم حدیث» ویژه پاییز 1404 با هفت مقاله تخصصی در حوزه مطالعات حدیثی منتشر شد.
علامه طباطبایی و عدالت اجتماعی
علامه طباطبایی اگر چه عقل را به عنوان موتور محرک و دلیل ضرورت تشکیل جامعه عادلانه میشناسد، اما در نهایت تاکید میکند که عقل به تنهایی برای تحقق کامل عدالت اجتماعی کافی نیست.
عقلانیت فعال؛ سلوک ماندگار علامه طباطبائی
علامه طباطبائی یک فیلسوف عقلگرا بود. او معتقد بود عقل، موهبتی الهی برای تشخیص حق از باطل است. به همین دلیل در مواجهه با پدیدههای جدید مانند رسانه، رویکرد او نه انزوا بود و نه ذوب شدن.
سلامت روان در تربیت دینی اهمیت زیادی دارد
معاون فرهنگی، تبلیغی مدرسه علمیه تخصصی الزهرا (س) اردبیل، با اشاره به اهمیت سلامت روان در تربیت دینی، گفت: طلاب باید از سلامت روانی و جسمانی برخوردار باشند تا بتوانند نقش مؤثری در هدایت جامعه ایفا کنند.
آغاز ثبت نام بیش از 120 رشته و گرایش تخصصی حوزههای علمیه
معاونت آموزش حوزههای علمیه از آغاز ثبت تقاضا برای اجرای رشتههای تخصصی در نیمسال دوم تحصیلی 1405–1404 خبر داد.
تأثیر ادراک جامعه بر خانهنشینی امیر مؤمنان
پس از رحلت حضرت پیامبر اکرم(ص) جامعه اسلامی در لحظهای حساس، بهجای رجوع به معیارهای الهی، به مصلحتسنجیهای دنیوی تن داد؛ و این بیتحلیلی، بهتعبیر رهبر انقلاب، آغاز مظلومیت حضرت امیرالمؤمنین(ع) و غربت حقیقت بود.
مقابله با انحطاط اخلاقی غرب کار تمدنی حوزه علمیه
مدیر مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) با نقد تمدن غرب و جهتگیری غیراخلاقی آن، تأکید کرد که وظیفه هدایت فناوری و مقابله با انحطاط اخلاقی بر عهده حوزههای علمیه است؛ رسالتی الهی که فراتر از مرزهای جهان اسلام تعریف میشود.
خطبه فدکیه؛ منشور مبارزه سیاسی
امامخمینی(ره) خطبه فدکیه را نوعی منشور مبارزه و محاکمه حکومت وقت و دفاع از حریم ولایت میدانند که برای رسوایی زمامداران باطل و آگاهسازی مردم ایراد شد.
جهت دشمن ناامیدسازی مردم از نظام اسلامی است
عضو مجلس خبرگان رهبری میگوید: نباید در قالب یک تحلیل سیاسی و اجتماعی باعث ناامیدی در جامعه شد؛ دشمن به این نتیجه رسیده ضربات بزرگ جواب نمیدهد و باید مردم را از نظام و مسئولان ناامید سازد.
تأکید آیت الله اعرافی بر تبلیغ مبتنی بر منطق استوار و حکمت
مدیر حوزههای علمیه در بیانیهای آورده است: تبلیغ معارف اسلامی و روشنگری در مسائل اجتماعی و ارزشهای انقلاب اسلامی نیازمند همگرایی و هم افزایی همهی نهادها و جریانهای فرهنگی، دینی، حوزوی، تبلیغی و نیز شخصیتهای برجستهی علمی، دینی، روحانی است.
رونمایی از نخستین چتبات تفسیری جهان اسلام
رئیس مرکز تحقیقات نور، گفت: این ابزار با استناد به 400 دوره تفسیر و بدون تولید جملهای خارج از متون اصلی، پاسخی مستند به نیاز پژوهشگران و عاملی برای صیانت از مرجعیت علمی حوزه در عصر هوش مصنوعی است.
دختران شعیب؛ الگوی نجابت
قرآن کریم با توصیف «فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِی عَلَی اسْتِحْیَاءٍ» سیمای زنی را ترسیم میکند که حیا را نه از سر ضعف، بلکه از سر ایمان و عقلانیت به نمایش میگذارد؛ همان حقیقتی که در سیره فاطمی به اوج رسید.
آثار فیرحی قابلیت سوءاستفاده جریانهای سکولار را دارد
عضو هیأت علمی مؤسسه امام خمینی در برنامه گفتوگو محور «همین حوالی» گفت: آثار فیرحی قابلیت سوءاستفاده جریانهای سکولار را دارد و تنها با بنیانگذاری سنت فکری صحیح در حوزه میتوان از این خطر عبور کرد.
میرزای نائینی نشان داد دین با استبداد همراه نیست
در اوج منازعات نهضت مشروطیت، مرحوم میرزای نائینی کتاب تنبیهالامه و تنزیهالمله را نوشت تا نشان دهد دین با استبداد قاجار نسبتی ندارد. حجتالاسلام والمسلمین رنجبریان در گفتوگوی تفصیلی با تسنیم، این اثر را نقطه عطفی در تاریخ فقه سیاسی شیعه دانست.
دفاع از پایاننامه «معیارهای تشخیص امام»
پایاننامه «معیارهای تشخیص امام» پژوهشی در بنیاد بینالمللی امامت است که با تکیهبر منابعی چون بصائر و کافی، ضرورت شناخت صحیح جانشینان پیامبر اکرم(ص) را بررسی کرده است.
فاطمیه در ترازوی اندیشه
پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم(ع) همزمان با ایام فاطمیه، مجموعهای چهار جلدی با عنوان «از غصب خلافت تا انتخاب فاطمی» را منتشر کرد؛ این مجموعه میکوشد روایت فاطمی را با رویکردی تحلیلی و روشمند، از ساحت عاطفه به حوزه اندیشه و مطالعات علمی
درس اخلاق|«گناه کبیره» استخوانبندی معنوی انسان را میشکند
حجتالاسلام والمسلمین فقیهی گفت: گناه کبیره استخوانبندی و اسکلت معنوی آدم را در هم میشکند. خیال نکنید گناه چیز کمی است. بله خدا میبخشد، بخشندگی خدا هست.
موشک، مردم و حافظه تاریخی
تاریخ ایران، بهویژه در دوره قاجار، سرشار از عبرتهایی است که نباید نادیده گرفته شوند. در جنگهای ایران با عثمانی در جنگ چالدران، یکی از دلایل اصلی شکست ایران ضعف شدید در تجهیزات نظامی و ناتوانی ساختاری در دفاع بود.
