«موسی کلیم‌الله» و احیای نقش فراموش‌شدۀ زنان
موسی کلیم‌الله نقطۀ شروع درستی را برای روایت خود برگزیده است؛ شخصیت محوری فیلم زنی است که رحم مطهر او پذیرای پیامبری بزرگ است، اما مادر موسی، پیش از آنکه به مقام مادری یک پیامبر برسد، زنی برگزیده بوده که مخاطب وحی و مأموریت الهی شده است.
زن در انقلاب اسلامی؛ گمشده‌ای در روایت‌های ناقص
فاطمه مرادی نویسنده و پژوهشگر حوزه زنان معتقد است: در روایت‌های حوزه زنان، به‌ویژه در مورد زنان انقلاب اسلامی، چیزی که روایت نمی‌شود، خودِ زن است.
۱۷ دی ۱۳۵۶؛ روزی که زن ایرانی تاریخ‌ساز شد
این معجزه انقلاب است که درست همان روزی که رژیم شاهنشاهی تلاش کرد با کشف حجاب به هویت زن ایرانی دست درازی کند؛ در یک چرخش چهل ساله، زنان مشهدی اولین قیام خود علیه رژیم را کلید زندند و این قیام مبدأ و نقطه عطفی در قیام عمومی و پیروزی انقلاب اسلامی شد.
چه کسانی نقش اجتماعی زنان را به گفتمان تبدیل کردند؟
مدیر دانشنامه زن مسلمان می‌گوید: گفتمان مثل چتر روی همه چیز سایه می‌اندازد. در عصرنبوی گفتمان‌سازی قوی حول منزلت فردی و اجتماعی زن با سیره منحصربه‌فرد پیامبر(ص) شکل گرفت اما در عصرخلفای بعدی دوباره نگاه جاهلی نسبت به زن تا حدودی حاکم می‌شود.
ایران بانوی آتش به اختیاری که رسول صلح و دوستی شد
حنانه سادات میرعظیمی یکی از ده ایران بانوی منتخب سال۱۴۰۳ است که باوجود سن کمی که دارد، به عنوان یک سخنران ومروج ارزش‌های اسلامی به زبان انگلیسی در فضای مجازی، به‌ویژه اینستاگرام، شناخته شده و تلاش می‌کند نگاه ویژه اسلام به زن وزندگی را به تصویر بکشد.
حمایت رهبر انقلاب؛ پیش برنده بحث الگوی سوم
علی‌رغم دیگاه‌های متحجرانه و متجددانه غالب که یا زنان را به خانه نشینی دعوت می‌کنند و یا به شکستن مرزهای اخلاقی؛ رهبر انقلاب در طول سالیان گذشته همواره زنان را به تحصیل علم و معرفت و مشارکت سازنده در جامعه به عنوان حق و وظیفه اجتماعی دعوت کرده‌اند.
جشن بزرگ ایران بانو برگزار می‌شود
سومین جشن بزرگ ایران بانو همزمان با ولادت حضرت زهرا (س) و روز مادر، با معرفی ۱۰ ایران بانوی منتخب سال ۱۴۰۳ و باحضور چهره‌های فرهنگی و هنری، روز چهارشنبه ۵ دی‌ماه، ساعت ۱۳:۳۰ در سالن همایش‌های وزارت کشور، میدان جهاد برگزار می‌شود.
زن امروز را با مختصات جدیدش بفهمیم و بپذیریم
کارشناس خانواده معتقد است، بسیاری از توصیه‌هایی که به زنان می‌شود، برسبک زندگی آنها قابل تطبیق نیست؛ این توصیه‌ها بدون درک درست از زن امروز، ویژگی‌ها، تغییرات، مهارت‌ها و تجربیات او ارائه می‌شود و بر اساس تصویری از سال‌ها پیش شکل گرفته است.
زیست زن مسلمان ایرانی الگوی سوم را امتداد داده است
پژهوشگر حوزه خانواده معتقد است: «فارغ از هرگونه نظریه پردازی، زنان مسلمان ایرانی دارند الگوی سوم را زیست و زندگی می‌کنند و زیست زن مسلمان ایرانی است که تا همین الآن الگوی سوم را نگه‌داشته و امتداد داده است.»
"مثل نهنگ " و بحران شناختی خاموش بعد از مادری
کتاب "مثل نهنگ نفس تازه میکنم" روایتگر بحران‌های شناختی خاموشی است که بعد از تجربه مادری برای بسیاری از زنان بوجود می‌آید و گاهی تا مرزهای افسردگی و فروپاشی خانواده پیشروری می‌کند؛ و فرصتی برای خروج از اعماق و نفس تازه کردن بعد از مادری فراهم می‌کند.
مقاومت مردانه نیست که درحاشیه آن نقشی برای زنان دست‌و‌پاکنیم
مقاومت، امری مردانه نیست که لازم باشد بعداً در حاشیۀ آن نقشی هم برای زنان دست‌و‌پا کنیم؛ چه اگر نیک بنگریم وجوه اصلی مقاومت اتفاقاً زن‌ساخته است. فصلنامه اقلیما، مجلۀ تخصصی زن، جنسیت و جامعه در شمارۀ جدید خود به دشوارۀ «جنسیت و مقاومت» پرداخته است.
دومین همایش بین‌المللی حضرت زینب (س) برگزار شد
دومین همایش بین‌المللی حضرت زینب (س) با هدف تبیین و معرفی ابعاد مختلف هویتی الگوی سوم زن مسلمان با عنوان «حضرت زینب سلام الله علیها؛ تجلی هویت زن مسلمان» در دانشگاه امام حسین(ع) برگزار شد.
نسبت معاونت زنان با گفتمان الگوی سوم چیست؟
به نظر می‌رسد در میانه نزاع‌های گفتمانی؛ گفتمان سنتزی الگوی سوم؛ ظرفیتی عظیم برای عبور از بن‌بست‌های موجود در حوزه زنان و رسیدن به وفاق ملی فراهم می‌کند.
مجموعه‌های مادر و کودک راه‌حلی برآمده از دل جامعه زنان
وقت آن است که تاریخ ورق بخورد و سرنوشت مادری از گرفتاری در دام توقف و انزوا به شکوفایی نسل‌ها و تمدن‌ها تغییر کند.
بازنمایی ناقص رسانه عامل تحقیرِ «خانه‌داری» است
مدرس ارتباطات دانشگاه می‌گوید: «خانه‌داری» پایان ناپذیر و در انزواست. او معتقد است رسانه می‌تواند عامل مهمی برای ارزش‌گذاری خانه‌داری زنان باشد اما درحال حاضر بازنمایی غیرواقعی، ناقص و کلیشه‌ای از زن خانه‌دار عامل تحقیرِ خانه‌داری و تمجید اشتغال است.
مردان متوقع، دختران نازپرورده؛ دو روی یک سکه!
کارشناس امور خانواده: گاهی یک عده که می‌خواهند زیرآب اشتغال زنان را بزنند، از اشتغال زنان به عنوان عامل طلاق نام می‌برند، این دیدگاه نگران‌کننده است، باید توجه داشت در این میان، عوامل واسط و متغیرهای دیگری وجود دارد که نقش آنها نادیده گرفته می‌شود.
مهدکودک دانشگاه‌ها؛ از ماده قانونی تا واقعیت میدانی
به نظر می‌رسد تبصره ۳ ماده ۲۲ قانون جوانی جمعیت در خصوص مهدکودک سازمان‌های دولتی برطرف کننده نیازها و نگرانی‌های مادران دانشجو نیست. خبرگزاری تسنیم در این گزارش با رجوع به میدان، بخشی از مشکلات مادران دانشجو در خصوص مهدکودک‌ها را احصا کرده است.
روزگار زنانه‌تر می‌شود
فصلنامه هفده دی، کاری از دفتر مطالعات جنسیت و جامعه با هدف روایت زندگی روزمرۀ انسان مونث مسلمان و زنانی که در چارچوب گفتمان الگوی سوم زن تنفس می‌کنند آغاز به کار کرد.
