خون سیدالشهدا(ع)خون‏ ملت‏هاى اسلامى را به جوش مى‏ آورد

خبرگزاری تسنیم : خون سیدالشهدا(ع) است که خون‏هاى همه ملت‏هاى اسلامى را به جوش مى‏ آورد و این دسته‏ جات عزیز عاشورا است که مردم را به هیجان مى‏آورد و براى اسلام و براى حفظ مقاصد اسلامى مهیا مى‏کند. در این امر نباید سستى کرد.

عاشورا و تاسوعا

‏‏حضرت امام خمینی(ره):

با زنده نگه داشتن عاشورا، کشور شما آسیب نمى‏ بیند . عاشورا را زنده نگه دارید(1)

از مردم تقاضا مى‏شود که راهپیماییها به ‏عنوان راهپیمایى نباشد؛ به عنوان دستجات باشد؛ همان دستجات سنتى با حفظ جهات شرعى اسلامى. عاشورا را زنده نگه دارید که با زنده‏نگه‏داشتن عاشورا کشور شما آسیب نخواهد دید. شما گویندگان نقش مهمى در این باب دارید و مسؤولیت بزرگى هم دارید، چنانچه تمام علما، هم نقش بزرگ دارند، هم مسؤولیت بزرگ(2)

ملت بزرگ ما باید خاطره عاشورا را با موازین اسلامى هر چه شکوهمندتر حفظ نماید و به برکت آن و ارزش بى‏حساب ثار اللَّه با حضور در صحنه، انقلاب عظیم خود را هر چه پایدارتر نگه دارد.(3))

زنده نگه‏ داشتن عاشورا؛ سیاسى عبادى‏

زنده نگه‏داشتن عاشورا، یک مسأله بسیار مهم سیاسى - عبادى است، عزادارى‏کردن براى شهیدى که همه‏چیز را در راه اسلام داد، یک مسأله سیاسى است، یک مسأله‏اى است که در پیشبرد انقلاب، اثر به‏سزایى دارد. ما ملت گریه سیاسى هستیم، ما ملتى هستیم که با همین اشک‏ها، سیل جریان مى‏دهیم و خرد مى‏کنیم سدهایى را که در مقابل اسلام ایستاده است.(4)

حرکت سیاسى امام حسین ع

سیدالشهداء(ع) - به حسب روایات ما و به حسب عقاید ما - از آن وقتى که از مدینه حرکت کرد، مى‏دانست که شهید مى‏شود. وقتى که (به) مکه آمد و از مکه در آن حال بیرون رفت، یک حرکت سیاسى بزرگى بود که در یک وقتى که همه مردم دارند به مکه مى‏روند، ایشان از مکه خارج بشود. این یک حرکت سیاسى بود و این حرکت اسلامى - سیاسى بود که بنى‏امیه را از بین برد و اگر این حرکت نبود، اسلام پایمال شده بود(5)

 فلسفه قیام عاشورا

 سید الشهدا - سلام اللَّه علیه - با چند نفر از اصحاب، چند نفر از ارحامشان، از مخدَّراتشان قیام کردند، چون قیام للَّه بود، اساس سلطنت آن خبیث را به هم شکستند. در صورتْ ایشان کشته شدند، لکن اساس سلطنت را، اساس سلطنتى که مى‏خواست اسلام را به صورت سلطنت طاغوتى در آورد، (نابود کردند(

خطرى که معاویه و یزید براى اسلام داشتند، این نبود که غصب خلافت کردند، این یک خطر، کمتر از آن بود؛ خطرى که این‏ها داشتند، این بود که اسلام را به صورت سلطنت در مى‏خواستند بیاورند، مى‏خواستند معنویت را به صورت طاغوت درآورند، به اسم این‏که «ما خلیفه رسول اللَّه(ص) هستیم»، اسلام را منقلب کنند به یک رژیم طاغوتى. این مهم بود. آن‏قدرى که این دو نفر مى‏خواستند ضرر به اسلام بزنند یا زدند، جلوترى‏ها آن‏طور نزدند. این‏ها اصل اساس اسلام را وارونه مى‏خواستند بکنند. قضیه قضیه غصب خلافت فقط نبود؛ قیام سید الشهدا - سلام اللَّه علیه - قیام بر ضد سلطنت طاغوتى بود.(6)

 معناى «کلُّ یومٍ عاشورا و کلُّ ارضٍ کربلاء»

این کلمه «کُلُّ یَوْمٍ عَاشُورَا و کُلُّ أَرْضٍ کَرْبَلاء»، یک کلمه بزرگى است که اشتباهى مى‏فهمند. آن‏ها خیال مى‏کنند که یعنى هر روز باید گریه کرد! لکن این محتوایش غیر از این است. کربلا چه کرد؟ ارض کربلا در روز عاشورا چه نقشى را بازى کرد؟ همه زمینها باید آن‏طور باشند. نقش کربلا این بود که سید الشهداء - سلام اللَّه علیه - با چند نفر جمعیت و عدد معدود، آمدند کربلا و در مقابل ظلم یزید و در مقابل دولت جبار ایستادند، در مقابل امپراتور زمان ایستادند و فداکارى کردند و کشته شدند، لکن ظلم را قبول نکردند و یزید را شکست دادند. همه‏جا باید این‏طور باشد. همه‏روز هم باید این‏طور باشد. همه‏روز باید ملت ما این معنا را داشته باشد که امروز روز عاشورا است و ما باید مقابل ظلم بایستیم و همین‏جا هم کربلا است و باید نقش کربلا را پیاده کنیم، انحصار به یک زمین نداشته؛ انحصار به یک افراد نداشته. قضیه کربلا منحصر به یک جمعیت هفتاد و چند نفرى و یک زمین کربلا نبوده. همه زمینها باید این نقشه را اجرا کنند و همه روزها غفلت نکنند.(7)

 «کُلُّ یَوْمٍ عَاشوُرا وَ کُلُّ أَرْضٍ کَرْبَلا»؛ این یک عبارت آموزنده است؛ نه معنایش این است که هر روز کربلا است، هر روز بنشینید گریه بکنید؛ ببینید چه کرده، کربلا چه صحنه‏اى بوده، هر روز این صحنه باید باشد؛ مقابله اسلام با کفر، مقابله عدل با ظلم، مقابله عدد کم با ایمان زیاد در مقابل عدد زیاد با بى‏ایمانى. نه از جمعیت کم بترسید و نه از شکست بترسید، شکستى در کار نیست. وقتى کار براى خدا باشد، شکست تویش نیست. کشته بشوید، بهشتى هستید، بکشید هم بهشتى هستید.  8))

 اگر قیام براى خدا باشد، اگر عمل براى خدا باشد، اگر نهضت براى خدا باشد، شکست ندارد، براى این‏که آن چیزى که براى خدا هست، اگر در صورت هم خیال بشود که شکست خورد، به حَسَب واقع شکست نخورده است. حضرت امیر - سلام اللَّه علیه - با معاویه جنگ کردند و شکست خوردند، لکن شکست نبود. این شکستِ صورى، شکست حقیقى نبود، چون قیامْ للَّه بود، قیامِ للَّه، شکست ندارد. تا امروز هم او غالب است، تا ابد هم او غالب است.9))

 سرلوحه زندگى و سرمشق امت اسلامى‏

 دستور آموزنده «کُلُّ یَومٍ عاشُورا و کُلُّ أَرضٍ کَربَلاء» باید سرمشق امت اسلامى باشد؛ قیام همگانى در هر روز و در هر سرزمین، عاشورا قیام عدالت‏خواهان، با عددى قلیل و ایمانى و عشقى بزرگ، در مقابل ستمگران کاخ‏نشین و مستکبران غارتگر بود و دستور آن است که این برنامه سرلوحه زندگى است در هر روز و در هر سرزمین.(10)

 آن دستور عمل امام حسین - سلام اللَّه علیه - دستور است براى همه؛ «کُلُّ یَوْمٍ عَاشُورَا وَ کُلُّ أَرْضٍ کَرْبَلاء» دستور است به این‏که هر روز و در هر جا باید همان نهضت را ادامه بدهید، همان برنامه را.

 امام حسین(ع) با عده کم، همه چیزش را فداى اسلام کرد؛ مقابل یک امپراتورى بزرگ ایستاد و «نه» گفت؛ هر روز باید در هر جا این «نه» محفوظ بماند و این مجالسى که هست، مجالسى است که دنبال همین است که این «نه» را محفوظ بدارد.(11)

  با زنهاى بى‏پناه و اطفال بى‏گناه چه‏کار داشتند؟

 گاهى که وقایع روز عاشورا را از نظر مى‏گذرانم، این سؤال برایم پیش مى‏آید که اگر بنى‏امیه و دستگاه یزیدبن معاویه تنها با حسین(ع) سر جنگ داشتند، آن رفتار وحشیانه و خلاف انسانى چه بود که در روز عاشورا با زنهاى بى‏پناه و اطفال بى‏گناه مرتکب شدند؟ بچه خردسال چه تقصیر داشت؟ زنها چه تقصیر داشتند؟ نظرم این است آن‏ها با اساسْ سر و کار داشتند، بنى‏هاشم را نمى‏خواستند، بنى‏امیه با بنى‏هاشم مخالفت داشتند، نمى‏خواستند شجره طیبه باشد.((12)

  وجه لزوم عزادارى براى سیدالشهداء(ع)

 هر مکتبى تا پایش سینه‏زن نباشد، تا پایش گریه کن نباشد، تا پایش توى سر و سینه‏زدن نباشد، حفظ نمى‏شود. این گریه‏ها مکتب سیدالشهداء(ع) را زنده نگه داشته، این ذکر مصیبت‏ها مکتب سیدالشهداء(ع) را زنده نگه داشته. این یک میتینگ و فریادى است براى احیاى مکتب سیدالشهداء(ع).(13) روضه سیدالشهداء(ع) براى حفظ مکتب سیدالشهدا است.(14)

 آن روضه‏هاى سنتى را سرجاى خودش نگه دارید و آن مصیبت‏ها را زنده نگه دارید که برکاتى که به ما مى‏رسد، از آن‏ها است و از کربلا این برکات به ما مى‏رسد. کربلا را زنده نگه دارید و نام مبارک حضرت سیدالشهداء(ع) را زنده نگه دارید که با زنده‏بودن او، اسلام زنده نگه داشته مى‏شود.(15)

  بیرق‏هاى عاشورا؛ حلول روز انتقام از ظالم‏

 مجالس بزرگداشت سید مظلومان و سرور آزادگان که مجالس غلبه سپاه عقل بر جهل و عدل بر ظلم و امانت بر خیانت و حکومت اسلامى بر حکومت طاغوت است، باید هر چه باشکوهتر و فشرده‏تر برپا شود و بیرق‏هاى خونین عاشورا به علامت حلول روز انتقام مظلوم از ظالم، هر چه بیشتر افراشته شود.)(16)

  لزوم حفظ دسته ‏جات عزادارى حسین(ع) با وضع سنتى‏

 خون سیدالشهدا(ع) است که خون‏هاى همه ملت‏هاى اسلامى را به جوش مى‏آورد و این دسته‏جات عزیز عاشورا است که مردم را به هیجان مى‏آورد و براى اسلام و براى حفظ مقاصد اسلامى مهیا مى‏کند. در این امر نباید سستى کرد.

 ما باید حافظ این سنتهاى اسلامى، حافظ این دسته‏جات مبارک اسلامى که در عاشورا، در محرم و صفر، در مواقع مقتضى به راه مى‏افتند، باشیم؛ زنده نگه داشتن عاشورا با همان وضع سنتى خودش از طرف روحانیون، از طرف خطبا با همان وضع سابق و از طرف توده‏هاى مردم با همان ترتیب سابق که دسته‏جاتِ معظم و منظم به‏عنوان عزادارى (به) راه مى‏افتاد.(17)

  راهپیمایى عزادارى را از شما نگیرد

 در این راهپیمایى که روز تاسوعا و عاشورا مى‏شود، باید توجه بکنید که راهپیمایى، عزادارى را از شما نگیرد، عزادارى کنید و با عزادارى راه بروید، همه با هم مجتمع بشوید به عزادارى. وقتى کلمه راهپیمایى پیش مى‏آید، خیال نکنید که معنایش این است که عزادارى نمى‏خواهیم، ما از همین اسلام و مظاهر اسلام و شهداى اسلام مى‏توانیم کارهایمان را انجام بدهیم و الا نه توپ و نه تانک ما (قدرت) مقابله با تانک و توپ آمریکا (را) ندارد.(18)

) 1) فرازهایى  دیگر از بیانات مقام معظم رهبرى : «عاشورا، سرمشق دائمى امت اسلامى است» «کلّ یوم عاشورا و کلّ ارض کربلاء»، «عاشورا؛ سرمشق دائمى امت اسلامى»، «فقط جنگ روز عاشورا نباید شناخت»، «حقایق عاشورا را بازیچه قرار ندهید»، «درسهاى عاشورا»، «درس اصلى حادثه عاشورا»، «عبرتهاى عاشورا» و «از عبرتها، عبرت بگیرید»

2) صحیفه امام، ج 15، ص 333

3) صحیفه امام، ج 17، ص 482

4) صحیفه امام، ج 13، ص 327

5) صحیفه امام، ج 18، ص 177

6) صحیفه امام، ج 8ص 9

7) صحیفه امام، ج 10، ص 122 - 123

8) صحیفه امام، ج 10، ص 8

9) صحیفه امام، ج 8، ص 8 - 9

10) صحیفه امام، ج 9، ص 445

11) صحیفه امام، ج 10، ص 315

12) صحیفه امام، ج 1، ص 243

13) صحیفه امام، ج 8، ص 527

14) صحیفه امام، ج 8، ص 526

15) صحیفه امام، ج 17، ص 498 - 499

16) صحیفه امام، ج 5، ص 76

17) صحیفه امام، ج 15، ص 330 - 331

18) صحیفه امام، ج 13، ص 349 - 350

انتهای پیام/

پربیننده‌ترین اخبار فرهنگی
مهمترین اخبار فرهنگی
مهمترین اخبار تسنیم
پرواز خارجی
همراه اول
ایران مال