جلیلی: اکران‌های عمار دائمی است/تکثر فیلم‌های راوی سبک زندگی شهدا در جشنواره
خبرگزاری تسنیم : جلیلی می‌گوید:تعداد بالایی از فیلم‌های جشنواره عمار درمورد بسیاری از شهدایی است که تا به حال اسمشان را هم نشنیده‌ایم. فیلمساز در این فیلم‌ها به دنبال سبک زندگی شهید است.
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم ، در برنامه شب گذشته «هفت»، وحید جلیلی مسئول شورای سیاست‌گذاری جشنواره مردمی فیلم عمار گفت‌وگویی پیرامون جشنواره عمار انجام داد.
وحید جلیلی اهداف عمار را از دو زاویه بررسی کرده و می‌گوید: یکی از زاویه بحث تاریخی و دیگری از جانب نگاه نظری است. سال 89 که یک سال بعد از 9دی گذشته بود؛ تعدادی از حزب اللهی‌ها آثاری ساخته بودند که وقتی چند اثر از آن‌ها را بررسی کردیم، متوجه شدیم از آن‌ها حمایتی نشده و رسانه ملی هم حاضر به پخش آن‌ها نشده است. حدود 19کار بود که مشخصاً راجع‌به فتنه شکل گرفته بود که نامش را گذاشتیم جشنواره مردمی عمار و شروع به پخش آن‌ها کردیم. نام عمار را هم از صحبت‌های مقام معظم رهبری گرفتیم که ایشان در فتنه بحث حضرت عمار را مطرح کرده بودند که عمار عنصری بود که در جنگ‌های روانی نه تنها خود را نمی‌باخت بلکه تلاش می‌کرد نقشه‌های پیچیده دشمن را با روشنگری و تبیین نقش بر آب کند و شاخص موثری قرار گرفت. این اسم به یک مفهوم تبدیل شد.
مسئول شورای سیاست‌گذاری جشنواره عمار درمورد مردمی بودن این جشنواره اینگونه توضیح می‌دهد: ما در اولین دوره‌ای که برگزار کردیم به سمت مردم و NGOهای مردمی در شهرهای مختلف دست دراز کردیم؛ آن‌ها هم این خلأ را حس کرده و آمدند و کمک کردند. در سال بعد در پنج محور تاریخ انقلاب، جنگ نرم، فتنه 88، نقد درون گفتمانی و بیداری اسلامی فراخوان دادیم. کسانی که فیلم‌ها را فرستادند عمدتاً فیلمسازان جوانی هستند که در دیگر جشنواره‌ها پس زده می‌شوند و جشنواره دوم باعث شد ما جدی‌تر به قصه فکر کنیم.
او هدف جشنواره عمار را از زاویه نظری بررسی کرده و اظهار می‌کند: در واژه سینمای ایران؛ خیلی‌ها دغدغه سینما را دارند؛ ما دغدغه ایران را هم داریم درست است که فیلم باید تکنیک و جذابیت داشته باشد اما بالاخره سینمای ایران است، ایران کجاست؟ ایران فاصله بین میدان ولی‌عصر تا تجریش است؟ یا ایران از سیستان تا از ارسباران، از بوشهر تا بجنورد، از جنگ‌های شمال تا خلیج فارس است؟ این‌ها همه ایران است. این ایران در سینمای ایران کجا است؟ جشنواره که شروع شد دیدیم جریان جدی پرشوری وجود دارد که دارد انکار می‌شود اگر ما هم پیش نمی‌افتادیم چون این پتانسیل واقعی است از جای دیگری ظهور می‌کرد.
جلیلی در ادامه سخنانش اضافه می‌کند: اگر به سینمای ایران نگاه بیندازیم می‌بینیم که بسیاری از کارگردان‌ها قد کسانی هستند که از مجامع کلاسیک سینمایی و مراکز آموزشی دانشگاهی سینما بیرون نیامده‌اند بلکه از جاهای دیگری کشف شده و این کار را آموخته‌اند.
وی با بیان اینکه تا به حال تدبیر لازمی برای فراهم کردن بستری برای استعدادهای جوان ذیل گفتمان‌های اسلامی وجود نداشته است، می‌گوید: درمورد جشنواره عمار می‌بینیم به محض اینکه کوچک‌ترین بستری پدید می‌آید استعدادهای زیادی دیده می‌شود. در جشنواره اول حدود 20 اثر شرکت کرد جشنواره دوم 300اثر و جشنواره سوم 900اثر شرکت کرد. عمده کارهایمان در حوزه مستند است و امسال در حوزه انیمیشین هم با جهشی رو به رو هستیم. کسانی که در جشنواره عمار به کار پرداخته‌اند به صورت خودجوش دوربین به دست گرفته و کم کم در بعضی مکان‌ها آموزش دیده‌اند.
مسئول شورای سیاست‌گذاری جشنواره عمار نظرش را درمورد حوزه داستانی جشنواره اینطور بیان می‌کند: در حوزه داستانی هم نسبت به سال گذشته رشد خوبی داشته‌ایم در جشنواره امسال هم 160کار داستانی برای‌مان آمده است که یکشنبه در اختتامیه معرفی می‌شوند. بخشی از بدنه سینمای مستند کم‌کم دارد به سمت سینمای داستانی متمایل می‌شود و امیدوارم در سال‌های آتی این اتفاق بیفتد.
او در رابطه با اینکه چطور مردم ایران با اشتیاق فراوان از اکران‌ها استقبال می‌کنند، گفت: مثلاً در یکی از روستاهای فارس فیلمی در حال اکران بود که در پخش با مشکل رو به رو شد و مردم اعتراض کردند اکران‌کنندگان گفتند سیستم پخش مشکل دارد مردم همانجا پول جمع کردند تا تجهیزات اصلاح شود. چون جنس موضوعات از جنس خود مردم است. و یکی از دلایل اشتیاق و استقبال مردم همین است.
جلیلی دلیل دیگر برای استقبال مردمی را نقد درون گفتمانی دانسته و خاطر نشان می‌کند: جنس نقدی که در عمار دیده می‌شود نقد بومی، ملی و مصلحانه است، یعنی نداشته‌ها و خلأها را می‌بینیم و می‌گوییم برای این‌ها باید چکار کرد باید داشته‌هایی باشد که با آن نداشته‌ها را رفع کرد. جریان فیلمسازی عمار و موج نو سیمای انقلاب اسلامی به داشته‌ها توجه اساسی دارد که با تمرکز بر این داشته‌ها بشود نداشته‌ها را به دست آورد.
وی با اشاره به اینکه ما برای جشنواره امسال فراخوان خاصی نداده‌ایم که درمورد دفاع مقدس اثری باشد، توضیح می‌دهد: ولی تعداد بالایی از فیلم‌ها درمورد بسیاری از شهدایی است که تا به حال اسمشان را هم نشنیده‌ایم ساخته شده است. نوع نگاهی که در این فیلم‌ها به شهادت و شهدا است نگاه نوستالوژیک ناله‌گر نیست نگاهی کاملاً رو به جلو است فیلمساز به دنبال سبک زندگی او است که در فضای امروز کاملاً قابلیت الگوبرداری دارد.
مسئول شورای سیاست‌گذاری جشنواره عمار، این جشنواره را مبلغ سینمای امید معرفی کرده و در ادامه تصریح می‌کند: امید فقط در مقابل یأس نیست در مقابل تخدیر هم است. فیلم‌های عمار در حالی که امیدوار است، مخدر نیست، نگاه مثبت است در عین حال القای بن بست هم نمی‌کند.
او با تأکید بر اینکه سینمای طرح مساله با القای بن بست فرق دارد، می‌گوید: عده‌ای می‌گویند ما داریم مسائل اجتماعی را طرح می‌کنیم مساله یعنی ترکیبی از مجهولات و معلومات که مجهولات از طریق معلومات به دست می‌آید. در مسائل اجتماعی هم اینطور است هر جامعه‌‌ای داشته‌ها و نداشته‌هایی دارد اگر کنار هم مطرح شد یعنی طرح مساله شده است اما اگر فقط نداشته‌ها بیان شود القای بن‌بست است این طرح مساله‌ای نمی‌کند این‌ها می‌گویند فقط ما بن‌بست داریم.
جلیلی یکی دیگر از مزایای جشنواره عمار را اینطور توصیف می‌کند: فیلم‌هایی که در جشنواره عمار در 680نقطه از کشور در حال نمایش است، جنس‌اش به گونه‌ای است که تماشاگر وارد گفتگو شده و بعد از فیلم به بحث گذاشته می‌شود. فهرست فیلم‌ها هم متنوع است ما درمورد کشاورزی، جراحان، هنرمندان، معلمان، دانش آموزان و روحانیت فیلم داریم که مخصوصاً فیلم‌های درمورد روحانیت مورد استقبال زیادی قرار گرفته است که می‌توان آخوند چینی دات کام و کوچه مقدس را از جمله آن‌ها دانست.
وی در واکنش به این سوال که جشنواره عمار چه برنامه‌ای دارد که به بن‌بست نرسد؟" توضیح می‌دهد: جشنواره عمار ایده خامی بود که خلوص و همت و صداقت دوستان آن را گسترش داد و ایده‌های ابتکاری به آن اضافه شد و آن را پیش برد. یکی از راه‌های این که هنر به بن‌بست نرسد این است که ارتباط خود را با حوزه معرفت از دست ندهد. ارتباط متقابلی بین هنرمندان و نظریه‌پردازان وجود داشته باشد نظر و هنر باید با هم تعامل داشته باشد که ما سعی کردیم این راه در جشنواره اجرایی کنیم. سینمای ما باید از گنجینه‌های معرفت و تجربه برخوردار شود. تعامل بین فضای هنر و نظر یکی از راهکارهای تازه شدن فضای سینمایی ما است که تلاش شده در سینمای عمار ادامه پیدا کند. پیوند نسل‌ها نیز کار دیگری است که در جشنواره عمار دنبال شده است اینکه نسل نو در عین خلاقیت از نسل گذشته‌اش باید درس بگیرد.
مسئول شورای سیاست‌گذاری جشنواره عمار در پایان گفت‌وگو صحبت‌های خود را اینگونه پایان داد: از افرادی که در سراسر کشور با خلوص و همت در جریان سازی جدید فضای سینمای ایران کمک کردند تشکر می‌کنم. یکی از امتیازات جشنواره عمار این است که بعد از مقطع هفت روز تمام نمی‌شود و اکران‌های ما دائمی است. آثار در گستره خوبی به نمایش گذاشته شده و بازخورد آن را به فیلمساز برمی‌گردد. ما از اول ریاکاری نکردیم. اسم جشنواره نشان از این دارد که تکلیفش با خودش مشخص است. ما حزب اللهی و انقلابی هستیم و تا جان در بدن داریم در خدمت جمهوری اسلامی ایران خواهیم بود و جشنواره هم کاملاً مردمی ذیل انقلاب اسلامی است. جشنواره مردمی عمار فرصت بزرگی برای سنیمای ایران خواهد بود برای آشتی مخاطب وسیع‌تری با سینما و به میدان آوردن مضامینی با عناصر توانا و هنرمندی که بتواند تحولی در سینمای کشور ایجاد کند.
انتهای پیام/
