اقبال بازگشت به اصالت‌ها را اصلی‌ترین راه پیشرفت امت اسلامی می‌دانست
خبرگزاری تسنیم:رئیس دفتر فرهنگی اکو در تهران گفت:اقبال بازگشت به اصالت‌ها را اصلی‌ترین راه پیشرفت امت اسلامی می‌دانست و می‌گفت هیچ گاه حرفی در مخالفت با قرآن نخواهد زد، زیرا اگر کلامی بر خلاف قرآن زده باشد در روز محشر از شفاعت پیامبر محروم می‌شود.
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، افتخار حسین عارف، رئیس دفتر فرهنگی اکو در تهران در همایش بزرگداشت اقبال که از سوی سفارت پاکستان در ایران و نیز بنیاد بین‌المللی استاد شهریار برگزار شد به معرفی اندیشه‌های اقبال پرداخته با اشاره به مودت اهل بیت در اندیشه و شعر اقبال لاهوری و شهریار این موضوع را اصلی ترین وجه اشتراک این دو شاعر بزرگ معاصر دانست.
عارف گفت: اقبال این اندیشه را که در اوایل قرن بیستم رواج داشت و معتقد بود که با شعر و ادبیات و فرهنگ نمی‌شود راه پیشرفت را طی کرد، طرد نمود و نشان داد که در قالب شعر می‌توان موضوعات بیدارگرانه را ارائه داد.
وی با اشاره به اشعار و اندیشه سید محمدحسین شهریار گفت: من با اشعار شهریار آشنایی دارم و باید گفت که متاسفانه بسیاری از شاعرانی که در مرتبه پایین‌تری از شهریار قرار دارند شناخته شده تر از شهریار هستند و این باعث تعجب است. اما در مقایسه اشعار او و اقبال جالب‌ترین نکته ای که در بین این دو شاعر وجه اشتراک را تشکیل می‌دهد ابراز ارادت و محبت این دو فرد به خاندان اهل بیت عصمت و طهارت است، به طوری که در بین شاعران معاصر ایران و پاکستان کمتر شاعرانی در این سطح هستند که در این درجه به اظهار ارادت به خاندان عصمت بپردازند.
عارف با اشاره به شهرت یافتن اقبال لاهوری به مولانای معاصر گفت: اقبال هر روز پس از نماز صبح به مطالعه مثنوی مولانا می‌پرداخته است و از همین جهت است که هم در اظهار محبت نسبت به اهل‌بیت و هم در ارائه اندیشه‌های شورانگیز شباهت قابل توجهی به مولانا دارد.
رئیس دفتر فرهنگی اکو، با اشاره به سخنی از محمد علی جناح ادامه داد: هر جنبش بزرگی فیلسوفی دارد و اقبال هم فیلسوف احیای افکار مسلمانان هند بوده است. شخصیت و آثار او میراث ارزشمندی را به جای گذاشته است که علاوه بر مسلمانان برای همه انسان‌ها قابل استفاده است.
وی در رابطه با مطالعات اقبال شناسی در ایران گفت: من در پاکستان هم به کرات گفته ام که راجع به اقبال در هیچ کشوری به میزان ایران مطالعات انجام نشده است و برخی کارهای اقبال شناسی که در ایران انجام یافته به زبان اردو نیز ترجمه شده است. اقبال در میان عالی‌ترین متفکران ایران هم شناخته شده و محبوب است مثلا مقام معظم رهبری او را ستاره شرق می‌داند و یا مرحوم علی شریعتی اثر ما و اقبال را در مورد اندیشه‌های او می‌نویسد و یا شهید مطهری اقبال را از بزرگترین متفکران اسلامی می‌داند.
عارف در مورد جایگاه اقبال در دوران سیاسی حیات او نیز گفت: دوران ظهور اقبال زمانی بود که مسلمانان در وضعیت خوبی به سر نمی‌بردند و استعمار در درون جوامع اسلامی ریشه دوانده بود، اما این اندیشه‌های اقبال بود که دوباره فضای احیای اندیشه‌اسلامی را زنده کرد. او بازگشت به اصالت‌ها را اصلی‌ترین راه پیشرفت امت اسلامی می‌دانست و اظهار می‌کرد که هیچ گاه حرفی در مخالفت با قرآن نخواهد زد، زیرا اگر کلام یبر خلاف یا علیه اسلام و قرآن زده باشد در روز محشر از شفاعت پیامبر اکرم(ص) بی‌نصیب می‌شود.
وی ادامه داد: این ادعایی است که ما نظیرش را در میان شعرای معاصر نداریم. اقبال افکار اسلام یرا با نیازهای روز انسان‌ها گره می‌زد و مسلمانان را برای دست‌یابی به مقام حقیقی انسانیت دعوت کرد.
وی در پایان گفت: اگر چه شاعران و ادیبان بزرگ با سرزمین و زبان مادری خویش پیوندی ناگسستنی و محکم دارند اما باید گفت که این انسان‌ها به سبب اندیشه‌های معنوی و انسانی خود متعلق به تمام جهان هستند.
انتهای پیام/
