به گزارش خبرگزاری تسنیم از سمنان و به نقل از روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی استان سمنان، حجتالاسلام محمود ترابی در جمع جوانان و نوجوانان عاشورایی شاهرود با بیان اینکه بینش درونی سبب میشود انسان مغرور نشده و فریب نخورد، اظهار کرد: امام حسین (ع) در قیام عاشورا در حقیقت با بدعتها و انحرافات مبارزه کرد.
وی با بیان اینکه امام حسین(ع) در واقعه عاشورا اهلبیت پیامبر(ص) و آل ابوسفیان را معرفی کرد، افزود: امام حسین (ع) در ابتدا به دنبال ایجاد بینش رفتاری در افراد بود تا بدین وسیله بینش درونی در انسانها ایجاد شود.
امام جمعه شاهرود با بیان اینکه در وصیت نامه امام حسین (ع) که در مدینه به برادرش محمد بن حنفیه نوشته شده، آمده است: وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِی أُمَّةِ جَدِّی، خاطرنشان کرد: اصلاح به 2 صورت ظاهری و باطنی انجام میشود و امام حسین(ع) به هر 2 نوع اصلاح توجه داشته است.
امام جمعه شاهرود اصلاح ظاهری را مقدم بر اصلاح باطنی دانست و تصریح کرد: اصلاح ظاهری زمینه ساز اصلاح باطنی است وبه همین دلیل، حضرت بلافاصله بعد از آنکه فرمود می خواهم امت را اصلاح کنم، نخست مسئله امر به معروف و نهی از منکر را مطرح فرمود زیرا این یک اصلاح ظاهری است.
ترابی با بیان اینکه امام حسین (ع) ابتدا روش رفتاری را مطرح می کند زیرا تا روش رفتاری نباشد، بینش درونی برای انسان حاصل نمی شود، عنوان کرد: تا انسان به آداب شریعت مؤدب نشود یعنی تا به احکام ظاهری عمل نکند، به بینش معنوی درونی نمی رسد.
وی با اشاره به اینکه تکلیف گرایى از منظر رهبران الهى همان رسیدن به اهداف و غایات مشروع با استفاده از وسایل و ابزار مشروع است، بیان کرد: بررسى قیام حسینى از این منظر با توجه به وظایف گسترده امامان (ع) در عرصه تبلیغ دین بسیار ضروری است.
امام جمعه شاهرود تصریح کرد: مبارزه با بدعتها و انحرافات و برپایى حکومت اسلامى همچنین حرکت ارتجاعى ایجاد شده در جامعه اسلامى بعد از پیامبر اکرم (ص) که زنده کردن تعصبات قبیله اى و نژادى، تقسیم غیرعادلانه بیت المال و حیف و میل آن، خویشاوند سالارى، تحریفات عقیدتى و سرکوب معترضان، علائم و نشانه هاى آن بود، انسان را به این نتیجه می رساند که وظیفه شرعى همان بود که امام حسین (ع) انجام داد.
انتهای پیام/ ب