محمدرضا پورمعین در گفتوگو با خبرنگار تسنیم در مشهد مقدس اظهار کرد: زیارت در لغت به معنای دیدن، دیده شدن و مورد نگاه قرار گرفتن است، ولی در فرهنگ ما زیارت برای اماکن و افراد مقدس و شخصیتهای بزرگ به عنوان یک کار با احترام و مقدس استفاده میشود.
وی با بیان اینکه همواره از زیارت به عنوان یک تعبیر بزرگ فرهنگی یاد میشود، خاطرنشان کرد: هنگامی که سخن از زیارت به میان میآید، بیشتر تشرف به حرم مطهر امامان معصوم(ع) مد نظر است.
رئیس جمعیت قرآنی تهران افزود: بین زیارت، دین و فرهنگ رابطه زیبایی برقرار است، چرا که زیارت جزو کلمات فرهنگ دینی است و به همین دلیل هر فردی که از عنوان زیارت برای سفر خود استفاده میکند، زائر تلقی میشود.
پورمعین زیارت را دیدار یک شخصیت و مکان دینی و بهرهبرداری و پردهبرداری از یک اتفاق دینی دانست و با اشاره به جایگاه زیارت در افراد دیندار، گفت: باورهای این افراد آمیخته با مسائل دینی است که زیارت را در محور اعمال خود قرار دادهاند.
وی با اشاره به زیارتنامههای ائمه اطهار(ع)، تصریح کرد: برای استفاده و بهرهبرداری از مکان مقدس کتابچه ویژه زیارت وجود دارد که زائر با خواندن اذن دخول برای ورود به حرم، خواستههای خود را نیز بیان میکند.
اماکن زیارتی منشا تمدنسازی دینی هستند
رئیس جمعیت قرآنی تهران با بیان اینکه در جهان اسلام و حتی جهان غیراسلام اماکن زیارتی و زیارتگاهها تبدیل به مرکز تمدن شدهاند، اظهار کرد: به عنوان مثال مدینه یک شهر بوده است و زمانی که پیامبر (ص) پای در آنجا گذاشتند، مدینهالنبی نام گرفت یا میتوان از بقیع و حتی امامزادگان را نام برد که منشاء تمدنسازی بودهاند.
پورمعین تصریح کرد: در کنار مرقد مطهر امام رضا (ع) نیز ما شاهد حوزههای علمیه هستیم که به همراه موزهها، کتابخانهها و مراکز علمی اطراف حرم مطهر، محور تمدنسازی هستند.
وی با اشاره به تاثیر انقلاب اسلامی در نهادینه کردن فرهنگ زیارت، خاطرنشان کرد: در برنامهریزیهای فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی و مسائل مختلف داخلی کشور، همواره زیارت مد نظر بوده است.
مدیر عامل سابق فرهنگستان قرآن اقدام فردی افراد در توسعه فرهنگ زیارت را امری اساسی در برنامهریزی بهتر این فریضه دینی برشمرد و تاکید کرد: باید برنامهریزی به نحوی صورت بگیرد تا تسهیلات، امکانات و امور رفاهی مناسبی در اختیار مردم قرار داده شود.
ولایت مداری پذیرش قانون الهی است
پورمعین با بیان اینکه زندگی ولایی و ولایتمداری همان قانونمداری است، تصریح کرد: ولایت یعنی قانون خدا و از این رو کسانی که زندگی خود را بر محور ولایت قرار دادند در پناه خداوند متعال هستند.
وی افزود: کسی که خود را آمیخته با زندگی بزرگان کرده و از الگوهای رفتاری بزرگان استفاده میکند، در واقع رفتار خویش را گزینش میکند تا بر این اساس با تطهیر ظاهری و باطنی خود، حیات طیبه خود را در قالب زیارت افزایش و بازپروری کند.
رئیس جمعیت قرآنی تهران با اشاره به نقش سازمانهای مختلف در توسعه فرهنگ زیارت، اظهار کرد: اگر سازمانها رویکردی تشویقی را در قبال عاشقان زیارت دنبال کنند، زائر میتواند از زیارت کامل بهرهمند شود و البته در اینجا باید دستگاههای پذیرشکننده و اعزامکننده و هماهنگکننده با هم همکاری کنند تا یک هدف عالی را به ثمر رسانند.
پورمعین تدوین نقشه راه برای زیارت را گامی موثر در توسعه فرهنگ زیارت دانست و تاکید کرد: باید سیاستگذاریهای ما مبنی بر محوریت قرار دادن زیارتگاهها باشد که این هدف از طریق آموزشهای فردی و اجتماعی، بهداشت و سلامت روحی، تدوین برنامة منظم و داشتن پشتوانههای مناسب میسر است.
انتهای پیام/