به گزارش خبرگزاری تسنیم از استان تهران، آیتالله محمد محمدی ریشهری در درس تفسیر قرآن در تبیین و تفسیر لغت هدایت از آیه ششم سوره حمد اظهار کرد: در قرآن کریم کلمه صراط درچند معنا به کار برده شده، که یکی از آنها راه درست زندگی است یعنی راهی که انسان را به خیر و سعادت دنیا و آخرت هدایت می کند.
وی افزود: اگر انسان بخواهد در دنیا و آخرت به مقصد اعلی انسانیت برسد طریق آن راه درست زندگی است که قرآن آن را صراط نامیده، این معنا در قرآن با دو تعبیر بیان شده که راه خدا همان راه درست زندگی است و تردیدی نیست که بهترین راه کامیابی از زندگی و سعادت انسان، آن راهی است که آفریدگار انسان به او نشان دهد، کسی که جسم و روح را خلق کرده بهترین فردی است که می تواند برای مخلوقش برنامه بدهد.
آیت الله ری شهری عنوان کرد: اگر شخصی بخواهد نیاز کسی را در نظر بگیرد نیاز خود را هم در نظر می گیرد، اما خدا بی نیاز مطلق است و انسان را برای خود انسان می خواهد. از نیاز های انسان خبر دارد و می داند چه نیازی دارد و چه برنامه ای برای رفع نیازهای او لازم است، راه تامین نیازها و خواسته های او را خداوند بهتر از هر کسی می داند.
تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) با اشاره به یک حدیث قدسی بیان کرد: آیا کسی که انسان را آفریده و این ساختمان را ساخته نمی داند چه نیازهایی دارد قضاوت این را به خود انسان سپرده است.
وی گفت: خداوند انسانها را آفریده، از نیازهای آنها آگاه است و راه رسیدن به نیازها و خواسته های او را بهترازهر کس می داند. قرآن راه درست زندگی کردن را راه خدا نامیده راهی که انسان را به بهشت می رساند.
آیت الله ری شهری در بیان اسامی دیگر راه راست گفت : اسامی دیگر راه راست راه عزیز، حمید است. راهی است که صراط خداست و پیامبر از طریق قرآن مردم را از ظلمت و تاریکی به راه راست هدایت می کرد.
وی گفت: خداوند در قرآن کریم راه درست زندگی کردن را راه خود نامیده، راهی که خدا به ما نشان داده دو راه است؛ راه خدا که صراط الله، صراط عزیز و حمید است و راه دیگر طراط مستقیم است که سالکان از این راه به مقصد می رسند.
تولیت مقدس حضرت عبدالعظیم (ع) تصریح کرد: مقصود از صراط مستقیم که به خدا نسبت داده شده، یعنی در نظام آفرینش خداوند، یک سنت ثابت و تغییر ناپذیر دارد که بر منوال عقل ،عدل وحکمت است که بر اثر آن سنت تغییر ناپذیر، حق را بر باطل پیروزمی گرداند.
وی در تبیین صراط گفت: در بعضی ازآیه های قرآن به فرشتگان دستور داده شده که ظالمین را به راه دوزخ و جهنم هدایت کنید که این راه مجازات اعمال و چیزهایی است که از پیش فرستاده اند.
آیت الله ری شهری افزود: راه مادی مقصود مومن و کافر است، مومن را به کسی تشبیه کرده که سر پا راه می رود و کافر را به کسی تشبیه کرده که سینه خیز می رود و جلوی خود پستی، بلندی و سراشیبی راه را نمی بیند و نمی داند مقصد کجا است، کسی که راه خدا را از خدا و پیامبر یاد نگرفته است.
وی خاطرنشان کرد: مجازات کافر مستکبر در دنیا این است که چشمش نابینا خواهد شد، می خواهد پیشی بگیرد نمی تواند، نمی داند چه بگوید و چه کار کند.
انتهای پیام/ ب