انقلاب اسلامی و رسالت هنرمندان

خبرگزاری تسنیم: طبعا تقسیم بندی هنر به هنر ارزشی و غیرارزشی نه فقط یک تقسیم بندی رایج در فرهنگ انقلاب اسلامی بلکه برگرفته از ذات این دو نوع هنر متعارض با هم است. این تقسیم بندی صرفا یک تقسیم بندی انتزاعی نیست بلکه ملهم از آموزه های اسلام است.

انقلاب اسلامی و رسالت هنرمندان

به گزارش گروه "رسانه‌های دیگر" خبرگزاری تسنیم، 1-رئیس جمهور محترم اخیرا در دیدار با هنرمندان طی سخنانی بیان داشته اند: «تقسیم بندی هنرمندان به هنرمندان ارزشی و غیرارزشی بی معناست.» اگر چه ایرادات جدی ماهوی بر این نظر وارد است اما به شکل کلی باید گفت از منظر ایدئولوژیک فقدان یک نگاه دینی ساختارگرا به حوزه هنر یکی از ایرادات اساسی دولت روحانی می تواند باشد. غفلت از جریان نفوذی هنرمندان وابسته به اردوگاه فکری غرب در طول یکصد سال اخیر صدمات جبران ناپذیری بر حوزه فرهنگ عمومی کشور وارد کرده است. به طور کلی استفاده از عنوان عام برای هنر هر هنرمندی و محکوم کردن تقسیم بندی هنرمندان به ارزشی و غیرارزشی سخن غیر مسؤولانه ای است که با روح انقلاب اسلامی و هنر مردمی در تعارض و تزاحم است. هنر معناگرا هنر ارزشمندی است که اساسا در تقابل با هنر ارزش گریز هیجان محور است. اخلاق و ارزش های انسانی به طور ماهیتی می تواند مبنای مستدلی بر ضرورت وجود یا انجام این نوع تقسیم بندی باشد.

2-تعرض به کارمندان دولت در حوزه ممیزی آثار هنری بخش دیگری از سخنان رئیس جمهور را در آن نشست شکل می دهد. ایشان با بیان اینکه امر ممیزی باید به هنرمندان و تشکل های صنفی واگذار شود، می گوید: «هنرمند می تواند بر هنر نظارت کند اما کارمند دولتی وزارت ارشاد نمی تواند ناظر خوبی برای هنر باشد.» فارغ از ایرادات شکلی وارد بر این سخنان که مفارقت معنایی با ساختارهای تشکیلاتی این صنوف دارد باید گفت کارمندان وزارت ارشاد فارغ از سلایق شخصی و در چارچوب های اداری صادقانه به این تکلیف مصرح قانونی عمل کردند. قطعا ناتوان یا ناکارآمد خواندن کارکنان وزارت ارشاد توهین آشکار به مجموعه کارکنان صدیق وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است که ضرورتا نیاز به اصلاح و پوزش از سوی رئیس جمهور دارد.

3- طبعا تقسیم بندی هنر به هنر ارزشی و غیرارزشی نه فقط یک تقسیم بندی رایج در فرهنگ انقلاب اسلامی بلکه برگرفته از ذات این دو نوع هنر متعارض با هم است. این تقسیم بندی صرفا یک تقسیم بندی انتزاعی نیست بلکه ملهم از آموزه های اسلام ناب محمدی(ص) است. یک هنر فقط زمانی دارای ارج و قرب اجتماعی است که در خدمت مردم و جامعه باشد. هنری که به مطالبات انقلابی مردم دهن کجی کند چیزی جز هنر مبتذل نمی تواند باشد و قطعا چنین هنر لیبرال مسلکی فاقد ارزش و وجاهت است.

4- نگاهی گذرا بر لیست بلندبالای فیلم های ضدایرانی و حتی ضداخلاقی هالیوود عملا خط بطلانی بر این نوع نگاه می کشد. تلاش برای درهم شکستن مرزهای هنر ارزشی و غیرارزشی آسیب های بنیادین غیرقابل جبرانی بر پیکره هنر اصیل وارد می کند. هنر آگاهی بخش و مروج فکر و اندیشه با هنری که مروج خمودگی و ایستایی در جامعه است یا در سیاهنمایی های مدنظر غربی ها خلاصه می شود ماهیتا در تعارض و تقابل است و این تعارض عینی و اجتناب ناپذیر است.

5- به طور اختصاصی یکی از شگردهای نظام سلطه هجمه به اصول اسلام و آرمان های انقلاب اسلامی در قالب انواع برنامه های هنری مبتذل از جمله فیلم، موسیقی، کاریکاتور، شعر، رمان و... است. چگونه می توان در ارزشگذاری به هنر متعرض به حریم نبوی با هنری که در خدمت اسلام و مردم است تفاوت قائل نشد و هر دو هنر را ارزشی نامید؟ آیا می توان هنر مبتذل فاقد جهت الهی را در زمره هنر فاخر دین محور و مردمگرا قرار داد؟ طبعا اشخاصی که در قالب هنر سودای مال اندوزی و بهره گیری مادی دارند یا به بهانه هنر، ابتذال نفسانی را به تصویر می کشند و عملا دغدغه ای جز حفظ منافع فردی و جناحی ندارند را نمی توان هنرمند دارای ارزش نامید. یا چگونه می توان هنرمندان مسؤول و انقلابی را با هنرمندانی که آلت دست بیگانگان هستند در یک تراز یکسان قرار داد؟

6- هنر و هنرمند در انقلاب اسلامی از جایگاه ذاتی اختصاصی برخوردار است. در فرهنگ انقلاب اسلامی عنصر تعهد یکی از مولفه های راهبردی در ارزشگذاری بر مقوله هنر و هنرمندان است. بی شک تبیین مصداقی تقسیم بندی حقیقی عرصه هنر به هنر ارزشی و غیرارزشی یکی از توانمندی های حضرت امام(ره) بوده است. بی شک هنرمند اصیل، هنرمندی است که در متن کارهایش نگاه ویژه به معنویت، دیانت و دغدغه های اصیل مردم و انقلاب اسلامی دارد. حضرت امام(ره) رمز آسودگی هنرمندان مکتبی را تنها زمانی قابل دسترس می دانند که هنرمندان مطمئن باشند مردمشان بـدون اتکا به غیـر، تنها و تنها در چـارچـوب مکتبشـان به حیـات جـاویـدان رسیـده اند.

7- مبتنی بر اصول انقلاب اسلامی در ایران اسلامی تنها هنری قابل قبول و صاحب ارزش است که در چارچوب آموزه های قرآنی، مبلغ اسلام ناب محمدی(ص) و مدافع حقوق پابرهنگان مظلوم باشد. حضرت امام(ره) 30 شهریور 1367 طی پیامی به هنرمندان می فرمایند: «تنها هنـری مـورد قبـول قـرآن است که صیقل دهنـده اسلام نــــاب محمـدی(ص)، اسلام ائمه هـدی(ع)، اسلام فقـرای دردمنــــــد، اسلام پابرهنگان، اسلام تازیانه خـوردگان تاریخ تلخ و شرم آور محرومیت ها باشـد.»

در همان پیام ماندگار حضرت امام(ره) هنـری را زیبـا و پاک می نامند که «کـوبنـده سـرمایه داری مـدرن و کمـونیسـم خـون آشـام و نـابـودکننـده اسلام رفـاه و تجمل، اسلام التقاط، اسلام سازش و فـرومایگـی، اسلام مـرفهیـن بـی درد و در یک کلمه اسلام آمریکایـی باشـد».

8- بدیهی است توجه مبنایی به دغدغه های اجتماعی و به تصویر کشیدن مسؤولانه معضلات اجتماعی و ترسیم راه روشن عدالت و آموزش هنرمندانه راه مبارزه با جهانخواران به جامعه از رسالت های حقیقی هنرمندان مردمی است. حضرت امام (ره) در تعبیری دقیق می فرمایند: «هنر در مـدرسه عشق، نشان دهنده نقاط کـور و مبهم معضلات اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و نظامی است. هنر در عرفـان اسلامـی تـرسیـم روشـن عدالت و شـرافت و انصـاف و تجسیـم تلخکامـی گرسنگان مغضـوب قدرت و پـول است. هنر در جایگاه واقعی خود، تصویر زالوصفتانی است که از مکیدن خـون فرهنگ اصیل اسلامی، فرهنگ عدالت و صفا لذت مـی برنـد.»

سپس ایشان تنها هنری را واجد ارزش می دانند که راه ستیز بـا جهانخـواران شـرق و غرب و در رأس آنان آمریکا و شوروی را بیاموزد.

9- در خاتمه لازم به اشاره است در هر جامعه پویا و انقلابی باید هنر و هنرمند در خدمت مردم باشد. طبعا هنر و هنرمندی که در خدمت سیاست های سلطه جویانه بیگانگان و در راستای تامین اهـداف استعماری بیگانگان و مایه فساد و غفلت و بی خبری و بی دردی و بـی تحرکی باشد، هنری فاسد و سیاه است.

انتهای پیام/
خبرگزاری تسنیم: انتشار مطالب خبری و تحلیلی رسانه‌های داخلی و خارجی لزوما به معنای تایید محتوای آن نیست و صرفا جهت اطلاع کاربران از فضای رسانه‌ای بازنشر می‌شود.

بیشتر بخوانید...
پربیننده‌ترین اخبار رسانه ها
مهمترین اخبار رسانه ها
مهمترین اخبار تسنیم
پرواز خارجی
همراه اول
ایران مال
بلیط هواپیما
قاصدک۲۴