به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، نشست «نقش غرب در شکلگیری گروههای افراطی در جهان اسلام» از سوی پژوهشگاه مطالعات جهان و پژوهشگاه مطالعات آمریکا، شب گذشته 26 دیماه با حضور علما و محققانی از کشورهای مختلف جهان که میهمان کنفرانس وحدت هستند، در هتل آزادی تهران برگزار شد.
مولانا محمدخان شیرانی، رئیس شورای اندیشه های اسلامی و رهبر حزب جمعیت علمای اسلام شاخه فضلالرحمان در ایالت بلوچستان پاکستان، یکی از سخنرانان این نشست بود که طی سخنانی به بررسی چالشهای پیش روی وحدت اسلامی و نقش نظام سلطه در ایجاد تفرقه در جهان اسلام پرداخت و گفت: در سال 1989 نیروهای شوروی سابق از افغانستان رفتند و بعد از پاشیده شدن شوروی در سال 1990 متفکرین غربی تصور میکردند که جهان به انتهای خود رسیده و دیگر هیچ نظامی نمیتواند در مقابل سیستم لیبرال دمکرات غرب ایستادگی کند و در مقابل آن قد علم کند.
وی ادامه داد: متفکرین غربی با خود میگفتند که سه جنگ بزرگ جهانی به پایان رسیده و اکنون جنگ جهانی چهارم در شرف انجام است و به اعتقاد آنان این جنگ علیه جهان اسلام خواهد بود. هرچند آنان درباره عنوان این جنگ اختلاف نظر داشتند. گروهی آن را جنگ تمدنها میخواندند و به خاطر همین بود که رئیس جمهور وقت آمریکا بعد از حملات 11 سپتامبر تصریح کرد که این جنگ آغاز شده است.
مولانا شیرانی افزود: عنوان دوم این جنگ، نبرد با تروریسم بود که باید در سرزمینهای اسلامی اتفاق میافتاد. این تعبیر را هم رئیس جمهور آمریکا به کار برد و با کمک رسانههای خود تمام تلاش خود را به کار بردند که بگویند این جنگ اتفاق افتاده و از آنجا که ممکن بود مسلمانان جهان علیه نظام سلطه متحد شوند، آنان کوشیدند از تنوع مذاهب و اقوام در کشورهای اسلامی سوء استفاده کرده و در جهان اسلام تفرقه ایجاد کنند.
وی تصریح کرد: غرب نوعا عنوان دوم یعنی مبارزه با تروریسم را برگزید؛ در میان ملتهایی که جو مذهبی غالب بود از راه مفاهیم اسلامی مانند جهاد و در میان اقوامی که بر ملیگرایی تأکید داشتند، از طریق مفاهیمی چون آزادی و آزادیخواهی کوشیدند تا درگیریهای مد نظر خود را اجرایی کنند. این رویارویی در اصل نبرد توحید و ماتریالیسم بود و آنان گمان میکردند که اگر وحدت امت اسلامی را نشانه بگیرند میتوانند به اهداف خود برسند.
این عالم برجسته پاکستانی در ادامه سخنان خود با استناد به آیات مبارکه 213 بقره و 19 یونس به بررسی معانی هفتگانه واژه امت پرداخت و پس از تشریح معانی مختلف آن گفت: امت در همه این معانی ناظر به وحدت است.
مولانا شیرانی در بخش دیگری از سخنان خود گفت: پیام وحدت را از پنج مقدمه میتوان استخراج کرد: اول آنکه همه ما بر این نکته اتفاق نظر داریم که کودک نابالغ مکلف نیست، دوم اینکه بالغ مجنون نیز نمیتواند مکلف باشد، سوم اینکه اگر عاقل و بالغ باشد از نظر تمام مذاهب اسلامی مکلف است، چهارم اینکه بعد از رسیدن به تکلیف اولین فریضه برای هرکس کسب دانش است و سرانجام پنج اینکه مذهب حق هر فردی است که در منشور سازمان ملل (ماده 18) بدان تصریح شده است. با استفاده از این پنج مقدمه میتوان نتیجه گرفت که باید به سمت وحدت حرکت کنیم و قرب الهی را مدنظر خود قرار دهیم.
وی در بخش دیگری از سخنان خود به بررسی عوامل اختلاف بین مسلمانان پرداخت و گفت: برخی به خیال رفتن به بهشت بعد از مرگ، به این اختلافات دامن میزنند و معتقدند که با مخالفت و حذف دیگران به این بهشت میرسند. برخی دیگر که میخواهند بهشت دنیوی را به دست آورند و امنیت و صلح را در دنیا برقرار کنند تصور میکنند که به جای صلح و محبت این هدف را میتوانند از طریق تهدید و خشونت به دست آورند.
این عالم پاکستانی اضافه کرد: برخی از ریشههای اختلاف نیز به علما برمیگردد. علمای هر مذهبی تصور میکنند که هرچه در نزد آنان است درست است و دیگران به گمراهی افتادهاند و بدتر آنکه خود را سخنگوی کل آن مذهب میدانند. سیاستمداران نیز میتوانند عامل دیگری برای اختلاف باشند که مردم را آنگونه که باید و شاید تفهیم نمیکنند، بلکه به نوعی القاء میکنند که برای به دست آوردن هرچیزی باید دستدرازی و تعدی و دزدی کرد.
وی خاطرنشان کرد: برخی از حکومتهای محلی هم که به دنبال اقتدار و قدرت خود هستند برای رسیدن به آمال خود اختلاف افکنی میکنند و یه عامل دیگر اختلاف هم میتواند عامل بینالمللی باشد که فساد را جهاد معرفی میکند.
انتهای پیام/