به گزارش خبرگزاری تسنیم از شیراز، آیت الله احمد بهشتی در نخستین همایش بین المللی سیره نبوی در طب اظهار کرد: اسلام به طب بهطور جامع و فراگیر مینگرد بهگونهای که بتواند پاسخگوی تمام مشکلات انسان باشد.
وی با بیان اینکه وجود انسان ترکیبی از نفس و بدن است، افزود: در معالجات طبی باید به اتحاد و تعامل نفس و بدن توجه کرد و جدا کردن نفس و بدن دنبال کردن راه دکارت است.
عضو مجلس خبرگان رهبری خاطر نشان کرد: فلاسفه بزرگ اسلامی مانند صدر المتالهین و فلاسفه مکتب شیراز به این موضوع معتقد بودند که بین نفس و بدن اتحاد وجود دارد ولی در طب جالینوسی عامل مرگ و تمام مشکلات را بدن میدانستند.
وی با بیان اینکه نفس برای به فعلیت رساندن استعدادها و قوههای خود به بدن احتیاج دارد و بدن را تدبیر میکند، افزود: وقتی این احتیاج رفع شد، نفس آماده رفتن به دنیای دیگر میشود. ما باید به مرگ به این دیدگاه نگاه کنیم.
آیتالله بهشتی خاطر نشان کرد: در تمام معالجات باید اصالت را به نفس داد و این مهم را تقویت کرد تا بتواند سلامت و حیات بدن را تأمین کند.
وی با بیان اینکه صدرالمتالهین اصالت را به نفس میدهد، افزود: این دیدگاه صدر المتالهین به قطع از رهنمودهای نبوی و ائمه اطهار (ع) نشات میگیرد.
نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: پیامبر و ائمه اطهار (ع) مدام به این نکته اشاره کردند که طبیب باید نفس را تقویت کند و برای تقویت نفس عواملی مانند دعاها، صدقات، عبادت، ذکر، صله رحم، کمک به ضعفا و زیر دستان و غیره را مطرح کردند.
آیت الله بهشتی با بیان اینکه داروها در معالجات طبی نقش بسیاری دارد اما دعاها، معنویات، صدقات نیز اهمیت دارد، افزود: بو علی سینا معتقد بود که طبیب باید فیلسوف باشد که با استدلال و برهان مبانی و علت بیماریها را کشف کند.
انتهای پیام/ ق