به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، حجتالاسلام احمد مبلغی، رئیس دانشگاه مذاهب در همایش ملی فقه هستهای با ارزشمند خواندن فتوای تاریخی رهبر انقلاب مبنی بر تحریم تولید، انباشت و کاربرد سلاح هستهای گفت: ظهور چنین فتواهایی در فقه شیعی نگاهی انسانی را به فقه ما میدهد.
حجتالاسلام مبلغی گفت: موضوعات جدیدی مانند فقه هستهای نیازمند موضوعشناسی دقیق است. به ویژه اگر مسائل فقهی جدید، کلان، بینالمللی و فرانسلی باشند.
به گفته مبلغی در نگاهی گذرا سلاح اتمی 3 خصلت بارز دارد: نخست داشتن ابعاد غیرقابل تصور تخریبی که میتواند نسلهای متعدد را تخریب کند. دوم از آنجا که دولتها دست به دست میشوند ممکن است این سلاحها به دست کسانی بیفتد که واجد شرایط اخلاقی و انسانی نیستند. سوم داشتن سلاحهای هستهای برای هر دولتی مسابقه تسلیحاتی را در جهان ایجاد میکند که خود این مبارزه فرسایشی به سمت نابودی انسان و کره خاکی، به شکلی تصاعدی پیش میرود.
رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی اظهار کرد: اسلام برای افساد کره خاکی یک حساب استثناناپذیر و تبصرهناپذیر قائل است. افساد در کره خاکی برای اسلام یک خط قرمز است که هیچ تبصرهای نمیپذیرد. بر مبنای قرآن نه تنها افساد در کره خاکی ممنوع است بلکه سعی در مسیر افساد نیز ممنوع شده است. هرچند ممکن است آن سعی به نتیجه عملی نرسد. با این حال قرآن میگوید این سعی کردن هم حرام است.
وی با توضیح مفهوم «اثم» در فقه اسلامی خاطرنشان کرد: اثم با گناه تفاوت دارد، گناه پیش زمینههای دینی دارد؛ اما اثم معطوف به مضراتی است که اگر دین هم وجود نمیداشت افراد بشری آن را درک میکردند و باید از آن اجتناب میورزیدند. داشتن و استفاده از سلاح هستهای بخشی از اثم است و قرآن به ما میگوید به اثم نزدیک نشوید.
حجتالاسلام مبلغی در پایان با اشاره به آیه قرآن که میفرماید از هرچه میتوانید برای ارهاب دشمن استفاده کنید توضیح داد: یکی از پاسخهایی که میتوان به کسانی داد که باور دارند بر مبنای این آیه به داشتن سلاح هستهای برای مسلمانان مجاز است این است که خداوند ارعاب عدوالله را متذکر شده است، در حالی که داشتن و استفاده از سلاح هستهای منجر به ارعاب بشریت و کلیت هستی و کرهخاکی است و کاربرد این سلاحها حتی منجر به نابودی اسلام خواهد شد.
انتهای پیام/