به گزارش خبرگزاری تسنیم از کرمانشاه، آیتالله آملی لاریجانی دقایقی پیش در دومین برنامه سفر خود به کرمانشاه در جمع نخبگان، فرهیختگان و دانشگاهیان کرمانشاه حضور یافت و به ایراد سخنرانی پرداخت.
رئیس قوه قضائیه در بخش ابتدایی سخنان خود اظهار کرد: امروز فرصت مغتنمی به دست آمد که در محضر استادان، نخبگان و فرهیختگان استان کرمانشاه باشم.
وی افزود: نکاتی که امروز نخبگان استان کرمانشاه در سخنان خود مطرح کردند 12 عنوان به قوه قضائیه برمیگردد که سعی خواهیم کرد در زمینه اجرای آنها تسهیلات لازم را انجام بدهیم.
**سبک زندگی غربی بر مبنای ظواهر بنا شده است
آیتالله آملی لاریجانی خاطرنشان کرد: موضوع امروز جامعه ما سبک زندگی است و آنچه در مغربزمین بهعنوان سبک زندگی مطرح میشود به مسائل روبنایی تکیه دارد.
وی تصریح کرد: ازدیاد طلاق در خانوادهها، نحوه پوشش، نحوه گذراندن اوقات فراغت همگی معلولهای زندگی هستند و برای حل این مشکلات نیازمند توجه به مسائل زیربنایی هستیم.
رئیس قوه قضائیه در ادامه سخنانش گفت: آنچه مؤمنان از این نوع سبک زندگی شکایت دارند محصولی است که از جاهای دیگر آمده و حاصل مدرنیته است که به دو موضوع میتوان در این رابطه توجه کرد؛ یکی جریان فکری و فلسفی؛ فکری یعنی نگاهی است که ما را بهسمت سبک زندگی غربی آورده است، گرچه در این راستا توجه به پیشرفت علم در جای خودش قابل اهمیت است، اما مهم این است که بههمراه این نوع رشد علمی چهچیزهای دیگر بههمراه خود آورده است.
**فردگرایی در لیبرالیسم زائیده مدرنیته است
وی با بیان اینکه فردگرایی در لیبرالیسم زائیده مدرنیته است که با اختلافات و تفاسیری که در آن وجود دارد تصمیمات اتخاذ میشود، خاطرنشان کرد: در واقع معنای فردگرایی لیبرالی مرکز توجهات را از حقتعالی به انسان سوق و انسان را مرکز قرار میدهد؛ در کشورهای غربی حتی در ادیان دیگر هم چارچوبهایی را برای عالم قائل بودهاند و بهلحاظ تاریخی نیز حقتعالی وجود دارد، اما در مدرنیته این زنجیره قطع شده کسانی که این مباحث را طرح میکنند در واقع توجهات خود و جامعه را انسان قرار میدهند.
آیتالله آملی لاریجانی تصریح کرد: در واقع نگاه مدرنیته توجه دادن یک نگاه به عالم دیگری بوده که آن نسبی شدن ارزشهای اخلاقی است، اینکه انسان خودش تصمیم میگیرد که چگونه رفتار کند و حتی هر انسانی میگوید: حقتعالی نباید برای ما بگوید چهچیزی غلط و چهچیزی درست است، بهدنبال این مسئله مسئله دیگری به وجود میآید که آن عقل ابزاری و عقلانیت ابزاری است.
وی با اشاره به رشد اقتصادی در جوامع غربی گفت: رشد اقتصادی ممکن است به رسیدن جوامع به توسعه کمک کند اما عقل ابزاری اجازه توجه کردن به عقلانیت توحیدی را نمیدهد.
**عقلانیت ابزاری آسیبهای سیاسی را بهدنبال دارد
رئیس قوه قضائیه با اظهار اینکه عقلانیت ابزاری آسیبهای سیاسی را بهدنبال دارد، تأکید کرد: وقتی گفته میشود که انسان میتواند راه خود را تعیین کند بهواقع به درون کشیده شده و از بیرون فارغ و متأسفانه این زندگی هم به سمت و سوی ما نیز کشیده شده است، وقتی که راجع به سبک زندگی با لایههایی از عقلانیت ابزاری مواجه میشویم برای ما چالشهای بسیاری در پی دارد؛ بهواقع نحوه حیات و زندگی ما را بهعنوان اساسیترین بنیان لایههای وجودی تحت تأثیر قرار میدهد.
وی خاطرنشان کرد: همه مؤمنان قرآن را قبول دارند و حقتعالی و پیامبر گرامی و آموزههای او اعتقاد دارند و باید با این نگاه نحوه دیگری از حیات و زندگی را ترسیم کنیم.
آیتالله آملی لاریجانی در ادامه سخنانش گفت: مهمترین نکتهای که در نحوه حیات ما مطرح بوده نگاه توحیدی است، در واقع در این عالم حق خداوند است و همهچیز به او قائم است و از او ناشی میشود، این ریشه همه معارف است؛ اینجاست که عقلانیت توحیدی که در قرآن ترسیم میشود کاملاً با عقلانیت ابزاری تفاوت دارد.
وی افزود: اگر همه ما تصورمان و نگاهمان توحیدی شود مطمئناً نحوه زندگی و سبک زندگیمان نیز طور دیگری میشود.
**جایگاه ارزشمند علوم انسانی در جامعه بشری/ نخبگان، علما و فرهیختگان بنیانهای حیات طیّبه قرآنی را بنا کنند
رئیس قوه قضائیه با اشاره به جایگاه ارزشمند علوم انسانی در جامعه بشری اظهار کرد: همه ما محتاج به تعاملات عقلانی هستیم و بنیانهای زندگی ما در این راستا مؤثر و تعالی آن بستگی به ارتقا و توجه به علوم انسانی دارد.
وی افزود: به همین دلیل باید علوم انسانی کنار سایر علوم بهدلیل تأثیرگذاری بسزای آن جدی گرفته شود؛ فرهیختگان، اساتید و علما با همکاری و همراهی و در قالب کارگروههای مشخص باید در ارتباط با بنیانهای حیات طیّبه قرآنی تلاش کرده و آن را بنا کنند.
آیتالله آملی لاریجانی ابراز امیدواری کرد: با توجه ویژه به این علوم و توکل خداوند، توفیق حیات طیّبه را به همه که ذکر حق است عطا فرمایند.
انتهای پیام/آ*