به گزارش خبرگزاری تسنیم از اصفهان، پیام فضلینژاد در نشست "انفطار یک فریم" با موضوع وظایف روشنفکر مسلمان از دیدگاه امام خمینی(ره)، اظهار کرد: انفظار 82 سوره از قرآن مجید است به معنای شکافتن، و وقتی شهید آوینی و شهید صیاد را تبیین میکنیم، میبینیم که چقدر در قبل از انقلاب زندگی این دو با هم متفاوت بوده، در یک افق و در یک قاب قرار میگیرند، به واقع آن قاب شکافته میشود و انفطار صورت میبندد و متجلی میشود.
وی افزود: چگونه میشود آوینی که 3 سال اختلاف سنی با شهید صیاد داشته و یک روز اختلاف روز شهادتشان است، آوینی که در دهه 40 و دهه50 در بطن جریان روشنفکری سکولار قرار داشته و در زندگینامه او این مطالب منتشر شده، آوینی همسایه فرهاد مهراد خواننده، گیتار میزده، در دانشکده هنرهای دراماتیک دانشگاه تهران درس خوانده، با جریان روشنفکری آن زمان حشر و نشر داشته و با شعرای مثل غزاله علیزاده، سال 1358 به نوشته شهید آوینی، معشوقه و مراد خود را پیدا میکند.
نویسنده روزنامه کیهان تصریح کرد: بعد از جریان روشنفکری که یکی از کانونها همان دانشکدهای بود که درس میخواند، جدا میشود و نخستین کسی میشود که مستندسازی را در جبههها ار ابتدای دهه 60 شروع میکند، فتح خون و روایت فتح را میسازد و بعد مجموعه سلسله مقالات و کتبی که این برنامه اسمش اقتباس از یکی آثار شهید آوینی است.
وی افزود: اما چه چیز سبب میشود که آوینی و صیاد در این افق دیده شوند، همان رسیدن به جان و قلب اسلام و امر قدسی متجلی در اسلام که امام خمینی(ره) است، ما اگر بخواهیم به موضوع بحثمان که روشنفکر مسلمان معاصر کیست، بپردازیم، ابتدا مسلمان کیست، دوم روشفکر کیست و سوم معاصر بودن به معنای امروزی بودن، چه رسالتی را امروز دارد، اول باید آن قرائتی که حضرت امام(ره) از اسلام دادن را بشناسیم.
نویسنده روزنامه کیهان با اشاره به تعریف صریح و شفاف امام خمینی(ره) از اسلام تصریح کرد: اسلام پابرهنگان زمین، اسلام مستضعفین، اسلام رنج دیدگان تاریخ، اسلام عارفان مبارزه جو، اسلام پاک طینتان عارف و در مقابل ضد را هم تعریف میکند اسلام آمریکائی، اسلام اشرافیت، اسلام ابوسفیان، اسلام ملاهای کثیف درباری، اسلام مقدس نماهای بی شعور حوزههای علمی و دانشگاهی، اسلام ذلت و نکبت، اسلام پول و زور، اسلام فریب و سازش و اسارت، اسلام حاکمیت سرمایه و سرمایه داران بر مظلومین و پابرهنه ها و در یک کلمه اسلام آمریکائی را ترویج می کنند که راه مبارزه با آنها پیچیدگی و دشواری زیادی دارد اما متاسفانه هنوز برای بسیاری از ملتهای اسلامی مرز میان اسلام آمریکائی و اسلام نب کاملا مشخص نشده است که عین بیانات حضرت امام(ره) در صحیفه نور است.
وی افزود: امام(ره) نه تنها اسلام ناب و اسلام آمریکائی را تعریف میکنند بلکه میگویند روشنفکر مسلمان چه کسی است، حضرت امام(ره) در جای دیگری میفرمایند، روشنفکران غربزده و شرقزده بتازید و هویت خویش را دریابید و بدانید که روشنفکران اجیر شده بلائی بر سر ملت و مملکتشان آوردهاند که تا متحد نشوید و دقیقاً به اسلام راستین تکیه ننمایید، بر شما آن خواهد گذشت که تاکنون گذشته است و بعد میفرمایند، روشنفکر مسلمان کیست، روشنفکران اسلامی همگی با علم و آگاهی باید راه پرفراز و نشیب دگرگون کردن جهان سرمایه داری و کمونیسم را بپیمایند و تمام آزادی خواهان باید با روشن بینی و روشنگری، راه سیلی زدن بر گونة ابرقدرتها و قدرتها، خصوصاً امریکا را بر مردم سیلی خورده کشورهای مظلوم اسلامی و جهان سوم ترسیم کنند.
فضلینژاد با اشاره به دیدگاه امام(ره) درباره تعیین مرز بین روشفکر مسلمان و روشنفکرنماها، بیان کرد: امام(ره) همان ابتدای انقلاب میفرمایند، ما شما روشنفکران را آزاد گذاشتیم و خودتان را به فحشا کشیدید، به بدتر از فحشا کشیدید، آبروی خودتان را بردید پیش ملت. ما شما را آزاد گذاشتیم، و قلمهای مسموم شما توطئهگران مملکت ما را میخواست به باد بدهد، با اسم دمکراسی، با اسم آزادیخواهی، با اسم روشنفکری، با اسمهای مختلف خائنان در این مملکت با دست باز شروع کردند به فعالیت و توطئه چینی، و بعد امام(ره) همه این عناصر را در کنار یکدیگر جمع میکند بحث سازش را مطرح میکنند و میگویند، روشنفکران، مردم و مسئولان یک نکته مهم را باید توجه کنند، اگر میخواهند بر مبنای پیچ تاریخی که امروز در آن قرار گرفتیم، حرکت و عمل کنند، میفرمایند، نکته مهمی که همه ما باید به آن توجه کنیم و آن را اصل و اساس سیاست خود با بیگانگان قرار دهیم این است که دشمنان ما و جهانخواران تا کی و تاکجا ما را تحمل میکنند و تا چه مرزی استقلال و آزادی ما را قبول دارند.
وی تصریح کرد: به یقین آنها مرزی جز عدول از همه هویتها و ارزشهای معنوی و الهیمان نمیشناسند، به گفته قرآن کریم، هرگز دست از مقاتله و ستیز با شما بر نمیدارند، مگر اینکه شما را از دینتان برگردانند، ما چه بخواهیم و چه نخواهیم صهیونیستها و آمریکا و شوروی در تعقیبمان خواهند بود تا هویت دینی و شرافت مکتبیمان را لکهدار کنند.
نویسنده روزنامه کیهان با بیان اینکه امروز حرفهای امام(ره) در صدا و سیما، دانشگاهها و رسانههای ما سانسور میشود، اظهار کرد: در هفته گذشته اصفهان به خوروش آمد در برابر یک اتفاق، این اتفاق بسیار مهم بود، قلب علما جریحهدار شد، مواضع انقلابی بسیاری گرفته شد و آن ماجرای دفن یک جاسوس آمریکائی در حاشیه زایندهرود بود، من اردیبهشت 92 در مورد ریچارد فرای در روزنامه کیهان مفصل نوشتم و کتاب آن با استنادات قوی به زودی منتشر میشود و همینطور در مورد آرتو پوپ که در اینجا دفن است، کاش فکری به حال این جنازه فاسد شود.
وی بیان کرد: روشنفکر مسلمان معاصر کسی است که در برابر چنین حرکتهائی اعلام موضع کند، حاشا که خلوص عشق مومنین و موحدین، جز به ظهور کامل نفرت از مشرکین و منافقین میسر شود، کسی نمیتواند ادعا کند که عاشق و موحد است، بعد در برابر مشرک و منافق موضع نداشته باشد و بعد بخواهد مثل بعضی از مسئولان کنونی مواضع دوپهلو داشته باشد، هفته گذشته اصفهان به خروش آمد در برابر کسی که تئوریسین یهودی اسلام ایرانی است، ریچارد فرای و آرتور پوپ، قاچاقچی عتیقه بودند و از سال 1330 در ایران فعالیت داشتند، محراب مسجد اصفهان، اثر باستانی تاریخی که هم از نظر معنوی و هم مادی ارشمند بود، را اینها دزدیدند و هم بسیاری از اشیای عتیقه را از کشور خارج کردند.
فضلینژاد گفت: ریچارد فرای کسی بود که وقتی شاه بعد از کودتای 28 مرداد از ایران در رفت، آمریکائیها یک نفر را میخواستند بفرستند که شاه را تجدید روحیه کند، چون شاه از نظر روانشناسی سیاسی به شدت محافظهکار و ترسو بود و اگر به تصمیم خودش بود، شاید به ایران بر نمیگشت.
وی خاطرنشان کرد: در این زمینه 2 نفر خیلی تاثیر داشتند که یکی اشرف و دیگری همین ریچارد فرای که به کاخ سفید رفت و با شاه دیدار کرد و گفت که به ایران و سلطنت بازگرد و به شاه روحیه داد، اما بعد از آن، با شجاعالدین شفا که یهودی در وزارت دربار و دوره پهلوی بوده و در کنار اسدالله اعلم حضور داشت، ارتباط پیدا کرد و من عکسهای ریچارد فرای و عکسهای شفا و اعلم که متعلق به 1330،40،50 را در کیهان منتشر کردم.
وی گفت: ما در کیهان این را تیتر کردیم که یک داغ دل بس و یک آرتور پوپ که جاسوس قاچاقچی عتیقه است، اینجا دفن شده و برای ما بس است، اما نمیگذاریم دومین داغ دل را بر روی دل حزبالله اصفهان بگذارید و به نظر من یکی از معانی و مصادیق روشنفکری مسلمان معاصر که ماهیتا ضد مدرن است، زیرا نمیتواند کسی ادعا کند که روشنفکر مسلمان است و بعد بخواهد با غرب سازش کند، چون امام میگوید جهانخواران و آمریکا تا شما را از دینتان برنگردانند، تا شرافت مذهبی و مکتبی شما را لکهدار نکنند، دست بردار نیستند، یا این صحبتهای امام(ره) اشکال دارد، یا عملکردهای فعلی اشکال دارد، اینجا خیرش را ببین، وجود ندارد، خیلی مسئله روشن است.
فضلینژاد خاطرنشان کرد: هر حرکتی که بخواهد بر مبنای آموزههائی که امام(ره) به میراث گذاشته و امروز در وجود رهبر معظم انقلاب متجلی است، الزاما به سپهر مدرنیته غرب و با نفسانیت غرب باید ضدیت داشته باشد، نمیتواند کسی صحبت از آشتی اسلام با غرب بکند، اینهائی که امروز خیلی دم ازغرب میزنند، بد نیست یک مقدار تفاسیر حضرت امام(ره) را از غربزدگی و به ویژه تفاسیر عرفانی امام(ره) را بخوانند، چون حضرت امام(ره) میفرماید، همه غربزدگیها ظلمت است.
انتهای پیام/ ق