به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، عادل پیغامی در نشست بررسی اقتصاد مقاومتی با دیدگاه فقه الاقتصاد با اشاره به اینکه متاسفانه ما فقط یادگفتهایم نسبت به شرایط متفاوت ایراد بگیریم اظهار کرد: ما با مقاومت و جهاد در برابر سختیها توانستهایم در مقابل تحریمها و ناملایمتیها بایستیم و آنها را به فرصت تبدیل کنیم و باید بدانیم که نسبت اقتصاد مقاومتی با فقه الاقتصاد ریشه در اقتصاد مقاومتی با اسلام دارد.
عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع) با اشاره به فهم عمیق توجه به کلیدواژههای رهبری در خصوص اقتصاد مقاومتی گفت: کسانی که به مشکلات اقتصادی بپردازند مشمول عنایات خاصه ولی عصر(عج) هستند.
وی با اشاره به اینکه ما در سال 57 به لحاظ تمدنی لایه سیاسی را فتح کردیم و لایه فرهنگی را حضرت امام راحل (ره) چند سال بعد با انقلاب فرهنگی کلید زدند گفت: ما اقتصاد مقاومتی را جز یکی از ساختهها و برساختههای انقلاب اسلامی میدانیم.
پیغامی با اشاره به اینکه لایه اقتصادی را مقام معظم رهبری در سال 80 کلید زدند گفت: آقا در سال 80 اقدامات دشمن را که امروز بر پایه اقتصادی هست میدیدند.
پیغامی گفت: حماسه یکی از مهمترین کلید واژههای شیعه است که آن را از شیعه بگیری چیزی از شیعه باقی نمیماند که شهید مطهری چندین سال قبل اسم کتاباش را حماسه حسینی میگذارد.
عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع) با اشاره به اینکه مقاومت یکی از کلید واژههای تشکیل دهنده هویت شیعه انقلابی سیاسی است و در جهان معاصر کلمه مقاومت یکی از کلیدواژههای اصلی این اندیشه است، تصریح کرد: امام موسی صدر این لغت را وارد اندیشه سیاسی شیعی کرد با راه انداختن جنبش عمل مقابل اسراییلیها (مقاومت) سبب شکل گیری جنبشهای مقاومت در لبنان شد.
عمل به اقتصاد مقاومتی با هیهات من الذله رقم میخورد
وی افزود: اقتصاد مقاومتی در مقاومت برای ما یک کلید واژه است که با هیهات من الذله کلید میخورد و بر همین اساس این مقاومت را نباید یک مفهوم ساده دید بلکه این مقاومت دارای ابعاد بسیار پیچیده ای است.
پیغامی با بیان اینکه باید مقاومت را در اندیشه شیعی که قرائت ناب کامل و صحیح اسلام است بشناسیم گفت: تنها راه شناخت آن قرآن و احکام و احادیث هست و در خانه اگر کس است یک حرف بس است.
اقتصاد مقاومتی باید در فقه تعریف شود
وی بیان کرد: استحکام خواستن و مقاومت طلبی در سازههای انسانی یک امر عقلانی و عقلایی است و اگر اقتصاد آمریکا اقتصاد شده چون مقاومت کرده است.
پیغامی افزود: اقتصاد غرب معروف است که هر دو سه سال یک بحران دارد که به تعبیر خودشان این بحران و تخریب سازنده هست و دقیقا در ده سال گذشته کلید واژههایی را در تئوری غرب میتوان بر اثبات این مدعا پیدا کرد که از جمله آن عدم شکنندگی، انعطاف پذیری، پایداری، ثبات است.
عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع) تصریح کرد: در حوزه علمیه باید بدانیم که مقاوم سازی راهاش در فقه الاقتصاد است و ما جایی اگر شکست خوردیم باید بدانیم این شکست نتیجه عدم عمل به بایستههای فقهی اقتصاد است.
تحریم اقتصادی ابزار متداول جهانی است
وی با اشاره به اینکه کشوری مانند بنگلادش هیچ وقت تحریم نشده است افزود: اما کشوری مانند ایران هر چقدر که دارد بزرگ میشود بیشتر تحریم میشود بنابراین دست یافتن به مدیریت تحریمها و تبدیل کردن آن از تهدید به یک فرصت یک توانایی مهم است.
پیغامی تصریح کرد: ما جز 17 اقتصاد اول دنیا شدیم و از ابتدای انقلاب تا الان درآمد سرانه ایران اسلامی 13برابر رشد کرده است که این رشد بسیار روز افزونتر و بیشتر از کره جنوبی است.
وی با اشاره به اینکه ترکیه نیز با آتاتورک دچار تغییر شده و اتفاقاتی حتی شبیه انقلاب ایران دست و پنجه نرم نکرده است، گفت: ترکیه یک روز مثل ایران نمیتواند زندگی کند و ایران در مقایسه با ترکیه بسیار پیشرفتهتر از آن خصوصا در زمینههای اقتصادی است.
کشورهای دیگر همسو با انقلاب اسلامی ایران هستند
عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع) با اشاره به اینکه در سفرهایش بسیار با صحنهای که بسیج دانشجویان جهانی از کشورهای مختلفی همچون بنگلادش، قرقیزستان، پاکستان، آذربایجن و دیگر کشورها درخواستهایی برای کمک به انقلاب اسلامی ایران در مقابل تحریمها داشته است افزود: اینجای خوشحالی دارد که دانشجویان جهانی با ایرانیان همسو هستند ولی ما از شریعت و گردش لقمه حرام در جامعه میترسیم نه از تحریم و این چیزهایی که برای ما تهدید نیست بلکه فرصت هست.
وی افزود: قرآن به زبان تمثیل در باب یکی از حرام خوریها میفرماید: «خداوند اگر اراده کند ملکی را تخریب کند به پرندهای دستور میدهد ذرهای خاک موقوفهای را روی آن شهر بپراکند و آن شهر ویران میشود».
پیغامی با اشاره به اینکه نسبت اقتصاد مقاومتی با فقه الاقتصاد بسیار عمیق و ریشه دار هست گفت: بعد از آن مراحلی که روز عاشورا امام حسین (ع) طی کردند امام فرمودند شما مال حرام خوردید که من و علی اصغرم را نمیبینید.
عزم ملی و مدیریت جهادی در اقتصاد یعنی عدم تعادل در اقتصاد
وی افزود: وقتی رهبری میفرمایند با عزیم ملی و مدیریت جهادی در اقتصاد وارد شویم یعنی اینکه نگاه تعادلی نداشته باشیم به این معنا که نگوییم در اقتصاد به بخاطر گشنگی و شکم بارگی مقابل غرب کوتاه بیاییم که تعادل داشته باشیم.
عضو هیات علمی دانشگاه امام صادق (ع) تاکید کرد: جهاد با عزم ملی و مدیریت جهادی جهاد اقتصادی کارزاری بسیار پیچیدهتر از کارزار جنگی دارد و حوزه اگر میخواهد سکولار نباشد باید بیاید پای مسالههای ایران و همانگونه که در مسائل سیاسی و فرهنگی وارد شد در مسائل اقتصادی هم وارد بشود.
پیغامی با اشاره به اینکه سوالات اقتصادی را بدون مطالعه و عمیق شدن در مطالعات فقهی نمیتوان پاسخ گفت، گفت: باید وارد مسالههای عدالت و بانکداری شد و به سوالها در این زمینهها پاسخ گفت.
وی با اشاره به اینکه باید عمق مسائل ریشهای اقتصادی در دین را فهمید افزود: مشکلات جریانات تکفیری وهابی و سلفی برداشتهای سطحی از دین هست.
پیغامی تاکید کرد: نباید تعصبی هم فکر کرد چرا که گاهی با همین تاکید بر تعصبات به اسم دین و تعصب ریشه انقلاب اسلامی را میزنیم و گاهی وقتها انقلاب بر پایههایی سوار است که معیوب هست اما باید تخریب بشود.
بانکها را به راحتی تخریب نکنید
وی با اشاره به این تمثیل که جراحی بانک از جراحی مغز و اعصاب و نخاع سختتر است تاکید کرد: بانکها را به این راحتیها تخریب نکنید و این احتمال را بدهید که چند نفر دیگر هم میفهمند و نگذارید تعصبات دینی امان نسبت به فقه پایینتر بیاید و مراقب باشیم پایههای محکم و درست و استوار انقلاب را تخریب نکنیم.
رها کردن اقتصاد مقاومتی به دست دولت و مجلس ظلم به رهبری است
وی با اشاره به اینکه نباید اقتصاد را به مجلس و رهبری واگذار کرد تصریح کرد: این امر که حوزه و طلاب بخواهند از زیر بار اقتصاد شانه خالی کنند این ظلم بزرگی به رهبری است.
عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع) تاکید کرد: باید ولایت فقیه زمان را تنها نگذاریم و این میسر نیست با اینکه به تمام شبهات و اصول غیر علمی و غیر صحیح اقتصادی در کشور پاسخ بدهیم.
انتهای پیام/