به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، آیتالله محیالدین حائریشیرازی صبح امروز در دهمین همایش دکترین مهدویت با اشاره به سبک زندگی مهدوی و سبک رایج زندگی در دنیای امروز افزود: اگر حضرت ظهور کند اول امنیت را تأسیس میکند و بعد به سراغ توسعه میرود در حالی که سبک رایج در عالم نقداً توسعه است و امنیت یک رویاست.
وی افزود: هیچکس نمیتواند بگوید بالاتر از امنیت توصیهای برای بشریت دارند زیرا هرجا امنیت نیست هیچ چیز در آنجا نیست. بنابراین امنیت حیات اجتماعی است و عدالت و آزادی برای امنیت است.
این استاد حوزه علمیه با بیان اینکه انبیاء الهی نیز برای برقراری امنیت آمدهاند، تصریح کرد: وقتی حضرت حجت قیام میکند قیام ایشان برای امنیت و دعوت اهل عالم به امنیت است.
آیتالله حائریشیرازی با طرح این سوال که آیا دانش نتوانسته برای بشر امنیت درست کند، گفت: دانش بزرگترین یار، برنامه و کار انسان است اما باید دید توانسته برای بشر امنیت درست کند. تمام سلاحهایی که بشر خلق کرده همه را برای امنیت آفرید زیرا میدانست اگر قدرت نداشته باشد در امان نیست حتی تمام تحقیقات علمی برای رسیدن به امنیت بوده و امروز سلاح هستهای را کشورها برای تأمین امنیت خود تولید میکنند.
وی ادامه داد: بازدارندگی دیگران از تجاوز به خود سبک عمومی علم در عالم است و از علم، ثروت و هوش برای تأمین امنیت استفاده میشود اما متأسفانه میبینیم هرچه دانش بیشتر شد امنیت کمتر شد و این مشکل بشریت است.
این عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه وضعیت بشر در پاسخ به دعوت انبیاء همانند وضعیت پسر نوح است، گفت:بشر در مقابل ندای انبیاء در طول تاریخ جوابی مشابه پسر نوح داد که دانش را برای نجات خود انتخاب کرده است اما جواب انبیاء این بود که دانش شما نگهدارنده شما نیست و دانش عصمت نمیآورد و شما از مشکل انسانیت به وسیله علم نمیتوانید عبور کنید.
وی ظهار کرد: طوفان زمان ما، طغیان انسانیت است و بشر در همه جا با اختلاف گریبانگیر است و این طوفان به وسیله دانش برطرف نمیشود بلکه تنها میتواند سلاح بازنداره دیگران را تأمین کند و دیگری را از تجاوز به خود باز دارد.
حائریشیرازی با بیان اینکه این رکن از امنیت در جای خود مهم است، خاطرنشان کرد: امنیت رکن دومی نیز دارد که در سبک زندگی مهدوی به عنوان رکن اساسی و اولویتدار محسوب میشود و آن بازداشتن خود از تجاوز به دیگران است.
وی تصریح کرد: در سبک زندگی مهدوی هر 2 رکن امنیت مورد توجه است اما یک رکن آن را که دین تأمین میکند و آن بازداشتن خود از تجاوز به دیگران است در اولویت قرار دارد بنابراین دانش بازدارنده خود از تجاوز به دیگران نیست.
حائریشیرازی ادامه داد: تفاوت ما با امام زمان در پیشبرد دین این است که ایشان وقتی میگوید دین، منظورش رکن اول امنیت یعنی خودبازداری به وسیله دین است و سبک زندگی مهدوی را همین رکن اول امنیت تشکیل میدهد.
این استاد حوزه علمیه همچنین با بیان اینکه سبک زندگی مهدوی بهشت امروز است زیرا بهشت فردا نسیه است گفت: دعوت انبیاء این بوده که از بهشت دنیا بهشت آخرت متولد شود.
حائریشیرازی در پایان خاطرنشان کرد: زندگی مومن در این دنیا همانند کرم پروانه شده است بنابراین دنیا برای او که از مراحل مختلف عبور کرده و تبدیل به پروانه شده یک زندان است و لذتی که انسان در بهشت از رضای خدا میبرد از هیچ نعمتی چنین لذتی نمیبرد.
انتهای پیام/