به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، حسن قشقاوی ظهر امروز در دهمین همایش دکترین مهدویت که در مرکز همایش های صدا و سیما برگزار شد اظهار کرد: تفسیر لیبرالیستی از قدرت ذاتا ناعادلانه است و این تفکر منجر به ایجاد جامعه عدالتخواهانه و عدالت محور نخواهد شد.
وی افزود: چالش نظام اسلامی با نظام لیبرال و سکولار در آن است که ما معتقدیم باید قدرت را از منبع الهی دانسته و حاکمیت را دینی و الهی تفسیر کرد در صورتی که آنان اعتقادی به این موضوع ندارند.
معاون وزیر امور خارجه با اشاره به تفسیر های قدرت های جهان از پنج حوزه محوری اظهار کرد: دیدگاه های لیبرالی در تفسیر از این حوزه های مختلف، نقطه تکاثر بحران های جهانی است.
وی با اشاره به بحران اخلاق در دیدگاه لیبرالی تصریح کرد: در دیدگاه آنان قانون و اخلاق با هم تفاوتی ندارد در حالی که باید توجه داشت که اخلاق با قانون تفاوت اساسی دارد چرا که مبنای آنها متفاوت است .
معاون وزیر امور خارجه عنوان کرد: قانون تنظیم روابط است که چگونه قدرت حفظ شود اما اخلاق ممکن است مبانی قانونی را قبول نداشته باشد و آن را نپذیرد.
وی با اشاره به بحران عدالت در جامعه لیبرال عنوان کرد: در هیچ یک از مبانی و تفکرات دنیای غرب صحبتی از عدالت نیست و فقدان عدالت ، تبعیض و فاصله میان فقر و غنا در آن جوامع دیده می شود.
قشقاوی همچنین، بحران دیگر جامعه لیبرال که با جامعه اسلامی در تضاد است را بحران خانواده دانست و افزود: آنان اصالت رفاه، لذت جویی و رفتار فرد گرایانه را می پسندند و هر گونه رابطه جنسی حتی با حیوانات را بدون محدودیت قبول دارند در حالی که به نکاح قانونمند چه دائم و چه موقت بی توجهی می کنند، اما ازدواج در اسلام یکی از بنیان های خانواده است.
وی اضافه کرد: بحران محیط زیست نیز در جوامع غربی دیده می شود که تولید گازهای گلخانه ای ، تغییرات شدید آب و هوایی و خشکی تدریجی زمین و کمبود آب از جمله تاثیرات منفی رفتارهای بحران زایی آنان در زمینه مسائل محیط زیستی است.
معاون وزیر امور خارجه گفت: این کشورها حتی مصوبات اجلاس های محیط زیستی را نیز نادیده می گیرند در حالی که تفکر جهان موعود حتی نسبت به موضوعات محیط زیستی نیز توجه دارد.
وی بحران دیگر جوامع لیبرال را بحران صلح پایدار برشمرد و افزود: در رفتارهای آنان تلاش برای برقراری صلح پایدار دیده نمی شود و وقتی از آنان سوال می شود که از هزاران کیلومتر آن طرف برای چه به کشوری دیگر لشکر کشی می کنند و به دنبال تجاوز هستند، پاسخی برای گفتن ندارند.
قشقاوی عنوان کرد: در آستانه قرن 21 میلادی، امیدی به ایجاد امنیت در جهان وجود ندارد و امروز همان کشورهایی که مدعی طرفداری از صلح و مبارزه با تروریست هستند در قبال اقدامات تروریستی که این روزها در برخی از کشورهای منطقه رخ می دهد هیچ احساس مسئولیت نمی کنند.
جهان مهدویت در برابر جهان مادی قرار دارد
معاون وزیر امور خارجه با تاکید بر اینکه جهان مهدویت در برابر تفکر این جهان مادی قرار دارد افزود: جهان مهدویت به دنبال ایجاد و تقویت بنیان خانواده ها ، حفظ صلح پایدار در جهان ، توجه به محیط زیست و تلاش برای برقراری عدالت است .
وی عنوان کرد: سیاست خارجی جمهوری اسلامی بر اساس دکترین مهدویت و با تکیه بر قانون اساسی است و علما و نخبگانی که قانون اساسی کشورمان را تدوین کردند چنین چالش هایی که در جامعه غرب وجود دارد را مورد توجه قرار داده اند.
* دکترین مهدویت مبنای سیاست خارجی جمهوری اسلامی است
قشقاوی دکترین مهدویت را مبنای سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران دانست و با اشاره به مواردی از قانون اساسی در این راستا اظهار کرد: جمهوری اسلامی نظامی است برپایه ایمان به خدای یکتا و اختصاص حاکمیت و تشریع به او و لزوم تسلیم در برابر امر او ، وحی الهی و نقش بنیادی آن در بیان قوانین ، معاد و نقش سازنده آن در سیر تکاملی انسان به سوی خدا، عدل خدا در خلقت و تشریع ، امامت و رهبری مستمر و نقش اساسی آن در تداوم انقلاب اسلام که این موارد در اصل دوم قانون اساسی به آن اشاره شده است.
وی عنوان کرد: جهان سکولار ارتباطی با مبداء و معاد ندارد در حالی که در قانون اساسی ما به هر دو مورد ذکر شده توجه جدی شده است و همین موارد محل اختلاف این دو نوع تفکر است.
معاون وزیر امور خارجه گفت: در اصل 56 قانون اساسی آمده کمیت مطلق بر جهان و انسان از آن خداست و او، انسان را بر سرنوشت اجتماعی خویش حاکم ساخته است و هیچ کس نمی تواند این حق الهی را از انسان سلب کند یا درخدمت منافع فرد یا گروهی خاص قرار دهد و ملت این حق خداداد را از طرقی که در اصول بعد می آید اعمال می کند.
قشقاوی با بیان اینکه در اصل 10 قانون اساسی به موضوع خانواده توجه شده است افزود: در این اصل آمده از آن جا که خانواده واحد بنیادی جامعه اسلامی است ، همه قوانین و مقررات و برنامه ریزی های مربوط باید در جهت آسان کردن تشکیل خانواده ، پاسداری از قداست آن و استواری روابط خانوادگی برپایه حقوق و اخلاق اسلامی باشد.
وی در ادامه با بیان اینکه در قانون اساسی ما به حفظ محیط زیست نیز توجه شده است افزود: در اصل 50 قانون اساسی آمده ، در جمهوری اسلامی، حفاظت محیط زیست که نسل امروز و نسل های بعد باید در آن حیات اجتماعی رو به رشدی داشته باشند، وظیفه عمومی تلقی می شود که از این رو فعالیت های اقتصادی وغیر آن که با آلودگی محیط زیست یا تخریب غیرقابل جبران آن ملازمه پیدا کند، ممنوع است.
معاون وزیر امور خارجه عنوان کرد: رفع تبعیضات ناروا و ایجاد امکانات عادلانه برای همه ، در تمام زمینه های مادی و معنوی یکی از بندهای اصل سوم قانون اساسی است .
وی عنوان کرد: سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران بر اساس دفاع از حقوق تمام ملت های مسلمان و عدم تعهد به سلطه گران و همچنین نفی هرگونه سلطه جویی است.
قشقاوی عنوان کرد: دین اسلام اصالت جنگ نیست و پیامبر (ص) جنگ نمی کرد و تنها می خواست دیگران را به دین اسلام دعوت کند و همه چیز در زمان پیامبر(ص) بر اساس و مبنای پیمان بود که وقتی آنان نقض پیمان می کردند و توطئه در سر داشتند پیامبر (ص) با آنان وارد جنگ می شد.
وی گفت: اصالت کار پیامبر (ص)، دعوت به حق بود اما وقتی آنان در برابر حق ایستادگی می کردند و توطئه می چیدند دستور جهاد ابتدایی داده می شد.
* جامعه مهدوی، جامعه صلح است
معاون وزیر امور خارجه تاکید کرد: در اسلام حرب هیچ جایی ندارد و ما حتی در فقه اسلام داریم که اگر کافری در میان جنگ از گذشته خود پشیمان شد راه بازگشت برای او پیش بینی شود.
وی بیان کرد: جامعه مهدوی جامعه صلح است اما وقتی مقاومت هایی در برابر این تفکر دیده می شود دست بردن به شمشیر اجتناب ناپذیر خواهد بود.
قشقاوی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به دیدگاه مختلف حکومت گران و اندیشمندان نسبت به قانون اساسی گفت: عرصه حکومت گری عرصه تصمیم گیری عملی در خصوص مسائل مرتبط با مردم است که در این زمینه نمی توانند عنوان کنند که ما در این زمینه ها بحث داریم و به همین دلیل قرائت های مختلفی برای حکومت گران دیده نمی شود.
وی افزود: در خصوص قانون اساسی نمی توان گفت که قرائت های مختلف از جمله قرائت های اصولگرایی و اصلاح طلبی قابل قبول است چرا که حکومت گران قسم می خورند به قانون اساسی با همان قرائت رسمی عمل کنند.
معاون وزیر امور خارجه گفت: برگزاری مراسم تحلیف بدان معنا است که ما یک قرائت از قانون اساسی بیشتر نداریم و نگاه های اصولگرایانه و اصلاح طلبی در این زمینه جایی ندارد ماما روشنفکران و اساتید دانشگاه می توانند تفاسیر متعددی داشته باشند.
انتهای پیام/ ب