به گزارش گروه "رسانههای دیگر" خبرگزاری تسنیم، «فرصت ها و تهدیدهای اعتدال»عنوان یادداشت روز روزنامه جوان به قلم محمد اسکندری است که در آن می خوانید؛
پیروزی دکتر حسن روحانی در یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری به معنای دقیق یک «پدیده» در فضای سیاسی کشور محسوب می شود؛ پدیده ای که بارزه اصلی آن تأکید بر ممشایی به نام اعتدال بود.
در حالی که قریب به یقین صاحب نظران و فعالان عرصه سیاسی کشور، رقابت انتخاباتی را در میان دو پایگاه اصلاح طلبی و اصولگرایی جست وجو می کردند چهره ای پیروز شد که هم عضویت جامعه روحانیت مبارز را در کارنامه خود داشت و هم اصلاح طلبان وی را از اردوگاه خود می دانستند و این در حالی بود که رئیس جمهور جدید خود را وابسته به هیچ کدام از این دو جریان نمی دانست!
از همان زمان پیروزی روحانی در انتخابات بحث و فحص در خصوص مفهوم اعتدال آغاز شد و بسیاری از فعالان عرصه سیاست در پی تعلیل شکست انتخاباتی خود با عنوان دوری از اعتدال و دچار شدن به آسیب افراط و تفریط برآمدند.
واقعیت نیز به خوبی گویای آن بود که مردم ایران با نبوغ سیاسی خاص خود دست رد بر سینه گروه هایی زدند که چهره های شاخص آنان در مقطعی دچار تندروی یا کندروی در مسیر انقلاب شده بودند و از همین رو کلید پاستور را در اختیار اعتدالیون قرار دادند.
هرچند هنوز نمی توان از اعتدال به عنوان یک گفتمان در فضای سیاسی نام برد اما این استراتژی مورد قبول مردم و نخبگان جامعه قرار گرفت و در عمل نیز شاهد بودیم که چه در فضای سیاست داخلی و چه در فضای سیاست خارجی اعتدال به ثمر نشست و تا حدودی شرایط را بهبود بخشید.
اما اکنون و در حالی که هنوز تعریف دقیق و صریحی از مفهوم اعتدال از سوی دولت طرح نشده، یک آسیب جدی پیش پای این رویکرد جدید پدید آمده است و آن سوء برداشت ها از اعتدال است.
مع الاسف از همان آغاز به کار دولت یازدهم عده ای از گروه های سیاسی که صبغه عنادشان با نظام اسلامی آشکار است، سعی کردند تا از مفهوم اعتدال رویکردهای تساهل گرایانه در عرصه فرهنگی، لیبرالی در عرصه سیاست داخلی و وادادگی در عرصه بین المللی را ترسیم کنند، در حالی که هر ناظر منصفی با مرور یک سال گذشته می تواند به این نکته اذعان کند که دولت در اغلب عرصه ها توانسته است نمره قبولی دریافت کند.
پرواضح است دولت یازدهم دولتی است که سعی دارد از قاطبه نیروهای سیاسی کشور استفاده کرده و نوعی وحدت را در فضای سیاسی طنین انداز کند اما بدون شک در صورتی که تعریف دقیقی از اعتدال ارائه نشود همچنان راه برای سوءاستفاده از مفهوم اعتدال باز است.
دیروز نیز رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار مسئولان نظام ضمن تبیین نگاهشان درباره مفهوم اعتدال در این خصوص به دولت یک توصیه جدی داشتند. معظم له فرمودند: شعار دولت، اعتدال است؛ اعتدال، شعار بسیار خوبی است، ما هم تأیید می کنیم اعتدال را؛ افراط محکوم است و بد است. سفارشی که من می کنم این است که مراقب باشید جریان های مؤمن را با شعار اعتدال کنار نزنند؛ بعضی ها این کارها را دارند می کنند، من می بینم در صحنه سیاسی کشور؛ با شعار اعتدال، با شعار پرهیز از افراط، سعی می کنند جریان مؤمن را که در خطرها آن جریان است که زودتر از همه سینه سپر می کند، آن جریان است که دولت ها را در مشکلات واقعی به معنای حقیقی کلمه حمایت می کند، کنار بزنند؛ مراقب باشید. اسلام، مظهر اعتدال است. این «اَشِدّاءُ عَلَی الکفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم» اعتدال است؛ «قتِلوا الَّذینَ یلونَکم مِنَ الکفّار»اعتدال است؛ امربه معروف و نهی ازمنکر اعتدال است - اعتدال اینها است دیگر - معنای اعتدال این نیست که ما از کارهای احساس وظیفه ای که فرد مؤمن، جریان مؤمن، مجموعه مؤمن انجام می دهد، جلوگیری کنیم.
لذا اگر قرار است مفهوم اعتدال به عنوان یک راه سوم و در میانه گفتمان اصولگرایی و اصلاح طلبی جای باز کند و یک فرصت برای نظام باشد می بایست از هم اکنون به تئوریزه کردن مبنای اساسی و هسته مرکزی خود بپردازد یا حداقل در حوزه عمل تفاوت رویکرد اعتدالی را با سایر رویکردها پررنگ سازد.
نباید اجازه داد برخی مفهوم اعتدال را از درون تهی کرده و نظریات مسموم به رگه های سکولار و اباحی گرایانه را در این قالب به جامعه عرضه کنند.
حذف برخی از نیروهای ارزشی از فضای سیاسی کشور با تکیه بر دوری از افراط و تفریط به منزله در معرض خطر قرار دادن کلیت نظام است.
نمی توان انکار کرد که امروز دشمنان و دستگاه های جاسوسی غرب و حتی بعضاً شرق درصدد صدمه وارد کردن به صلابت جمهوری اسلامی هستند و این لطمات نیز از محل رخنه هایی پدید می آید که ما با دست خودمان در کشور ایجاد کرده ایم.
قرآن مجید در آیه 143 سوره نساء در وصف اهل نفاق می فرماید: «مُّذَبْذَبِینَ بَینَ ذَلِک لاَ إِلَی هَؤُلاء وَلاَ إِلَی هَؤُلاء وَمَن یضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِیلاً» آنها در این میان (میان مؤمنان و کافران قلباً یا عملاً) متردّدند، نه (یکسره) به سوی اینان و نه (یکسره) به سوی آنانند و کسی را که خدا در گمراهی اش رها کند هرگز برای او راهی نخواهی یافت.
مفهوم اعتدال نیز به معنای حرکت دقیق بر مسیر حق است و نه رفتاری اعوجاجی و مذبذبانه بین حق و باطل. نباید اجازه داد برخی برای پنهان کردن نفاق خود از اعتدال نقاب سازند و با این حربه راه را بر انقلابی گری نیروهای ارزشی ببندند که این خود یک تهدید بزرگ برای نظام محسوب می شود.
انتهای پیام/
خبرگزاری تسنیم: انتشار مطالب خبری و تحلیلی رسانههای داخلی و خارجی لزوما به معنای تایید محتوای آن نیست و صرفا جهت اطلاع کاربران از فضای رسانهای بازنشر میشود.